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古鏡有瑕(圖文)

　　一般說來,用禪的人、平時(shí)絕少說話、甚至默默無語,因?yàn)檎Z言不達(dá)到實(shí)義,如口說“火”字,此“火”并非“真火”,因“火”有燃燒作用,若口中說“火”便是“火”,豈不要把嘴巴燒壞?所以,禪師們用語言來斗“機(jī)鋒”(唇槍舌戰(zhàn)),從中探索對(duì)方“禪境”達(dá)到了何等階段。

　　有一次,雪峰禪師和三圣禪師同去峨嵋山,看到樹上一只猴子跳躍不停。雪峰便說: “每個(gè)人心中都有一面古鏡,這只猴子心中也有一面古鏡。(古鏡意味著佛性而言)。”

　　三圣回答說:“曠劫以來一切都是無名的,又哪里有古鏡呢?”(“無名”者也,旨在破除事相,古鏡從何而來?)

　　雪峰回答:“因?yàn)楫a(chǎn)生了瑕疵的緣故啊!”(指有煩惱) 。

　　三圣便說:“你這老和尚,急個(gè)甚么?連‘話頭’都不知道呢?”(謂“話頭”,是參禪者尋找事物最初之一念是誰?)

　　雪峰又回答:“這是因?yàn)槲易隽朔秸傻氖绿泵α税?”

　　從他兩人的對(duì)話來看,顯然地,雪峰也和三圣一樣的知道“話頭”重點(diǎn),但他之所以說“古鏡”,說“瑕疵”,乃是為了初學(xué)者。唯有這樣表達(dá)才清楚:明知說“火”,非“真火”也

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