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歸元無二路

　　臨濟宗風以機鋒峭峻知名,在《萬法歸心錄》有云:“白拈手段,勢如山崩,機似電卷。赤手殺人,毒拳追命,棒喝交馳,照用齊行。賓主歷然,人境縱奪。一切差別名相,不離向上一著。”棒喝的交馳往來,一一皆有來由,俱是要讓所有的差別名相,不離這向上一著。所有的棒喝都出自于祖師大德的智慧,以及度眾的慈悲精神,在存獎禪師的示教當中,更可見得的確如此。

　　從這里也體會到,佛陀開八萬四千個方便方法,種種方便權(quán)教,實是因應眾生的煩惱和根器,并非佛法有殊異之相。實際上,萬法終究歸于一源,也就是當下的這念心是否能夠清楚明白、如如不動、了了常知。修行的過程中,當時時回歸佛法本義,才不致于將方便權(quán)教視為實理,并產(chǎn)生種種執(zhí)著、分別、顛倒,反而落入邪知邪見。唯有時時回歸佛法真義、回歸當下的這念心,才能真正了解所有的方法畢竟是方便,也才能真正“安住大乘心,善開方便門”。

　　注1:這是“臨濟喝”的四喝之一,臨濟義玄大師曾言:“有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛師子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用。”

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