功利：要有企圖心

　　子貢是魯國大商,行走各諸侯國做生意。魯國有項法律:贖回在其他國家當(dāng)奴隸的國人,贖金最后由國家支付。子貢贖人回來,卻不肯接受官府獎賞的贖金,一般人覺得子貢很高尚,孔子卻批評子貢這樣做錯了,魯國人普遍窮,當(dāng)其他人再遇到同樣情況,就會思忖自己若贖人回來再拿贖金,就在品格上比子貢矮了一截,這樣在救人時會有遲疑,就可能放棄,這就會有不良的影響。

　　摘引自《春秋故事》

　　世間促成一個人進步的力量很多,企圖心是一個很重要的力量來源。因為有企圖心希圣希賢,所以要立志發(fā)愿;因為有企圖心為國為民,所以要發(fā)憤圖強。有企圖心,才能完成人生的目的。

　　企圖心不是圖謀不軌,不是為一己之私而鉆營;企圖心必須導(dǎo)向利人濟世的悲心宏愿,必須是向真、向善、向美的動力,如此才不會助長犯罪。

　　世間有的人為了對社會貢獻,為了造福鄰里,因此犧牲奉獻、奔走呼吁;有的人對忠義道德心生向往,即使殺身成仁、舍生取義,也是心甘情愿。反之,有了不良的企圖心就會引發(fā)不好的結(jié)果,例如貪贓枉法、貪污舞弊、奸巧拐騙、行使詐術(shù)、吹牛拍馬、貪得無厭、損人利己、不擇手段等。因此,企圖心的善惡,在君子與小人之間立刻顯現(xiàn);企圖心的好壞,在忠奸之前立即分辨;企圖心的大小,在圣凡之中立即分明。

　　企圖心不是憑空等待,有了企圖心想要成就大事,就應(yīng)該起而企劃籌謀,進而付之行動,如此才能實現(xiàn)愿望。

　　古今多少名人能成就不世偉業(yè),皆因胸懷壯志。因為有大愿心、大企圖心,故能有所成就。班超“投筆從戎”,因為他有效法張騫出使西域的企圖心,終于立功,名垂青史;劉秀“得隴望蜀”,因為他有統(tǒng)一全國的企圖心,因此得遂所愿。歷代多少寒門士子,十年苦讀,也是因為有求取功名、光宗耀祖的企圖心;乃至劉邦、朱元璋因為有稱帝的企圖心,故能以布衣之身君臨天下。

　　所謂“三代之前,唯恐好名;三代以后,唯恐不好名”�，F(xiàn)代則唯恐沒有企圖心。沒有企圖心則懈怠墮落,消極頹唐,一事無成。因此,做人要有做好人、做大人、做偉人、做專家學(xué)者的企圖心,要有希圣希賢、成佛作祖的企圖心,如此才不會空到人間走一遭。

　　佛光菜根譚

　　立志、努力,縱然不能完全成功,也會得到進步;

　　發(fā)愿、向上,縱然不能完全實現(xiàn),也會得到進展。