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尚有一訣

　　了堂真覺禪師是京都大和人,十七歲出家,二十三歲參于上野報恩寺大源宗真禪師而大悟,并嗣其法。四十歲時為參禪訪道,就渡海擬來中國,當船出發(fā)不久,進入大海時,突然碰到臺風,風急雨強,滿船乘客都驚慌失措,感到大難臨頭,唯獨了堂禪師端莊打坐,口中并念起“或漂流巨海,龍雨諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒……。”其安定自若的音聲影響全船的人心,皆不約而同地鎮(zhèn)定下來,甚至有人跟他同聲唱和觀音圣號,其音響徹云霄,比風浪聲音更大。當船平安地抵達鹿兒島時,全船一致尊稱了堂禪師為“活佛”。

　　了堂禪師接引學人常以“萬法歸一,一歸何處”為機用。有一天,一位學僧前來請示洞山五位訣(五位訣即:一、正中偏;二、偏中正;三、正中來;四、兼中至;五、兼中到),了堂為其詳解盡析之后,問道:“會了嗎?”

　　學僧回答道:“非常謝謝老師,會也!”

　　了堂禪師又道:“已經會了,那很好,可是五位訣以外,尚有一訣,不知會也不會?”

　　學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禪師道:“這一訣你千萬要記住,就是你若到別處去參學,不可向人說從我這里聽了五位訣的說法!”

　　了堂禪師一生最贊賞達摩祖師,常贊曰:

　　“叉手當胸是什么?梁王不識老胡禪;

　　廓然無圣止諦語,無限靈光照大千。”

　　“不要隨便做傳聲筒”,的確是做人處事的一訣,諺云:“是非只為多開口。”蔣經國先生曾有一例,他說:抗戰(zhàn)期間,日機轟炸重慶,初傳是一架飛機,再傳十一架飛機(是和十音近),三傳九十一架飛機(與就是一架音近),傳言誤會,良可畏也。道的會意,如人吃蜜,甜度自知,言說不能盡意,“廓然無圣止諦語”,即此之訣也。

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