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“本來(lái)父母”在哪里？

　　一日,天氣寒冷。正聰禪師令德寶禪師生爐子。

　　其間,正聰禪師趁機(jī)便問(wèn):“人人有個(gè)本來(lái)父母,子之父母今在何處?”

　　德寶禪師道:“一火焚之。”

　　正聰禪師道:“恁么則子無(wú)父母耶?”

　　德寶禪師道:“有則有,只是佛覷不見(jiàn)。”

　　正聰禪師道:“子還見(jiàn)么?”

　　德寶禪師道:“某亦不見(jiàn)。”

　　正聰禪師道:“子何不見(jiàn)?”

　　德寶禪師道:“若見(jiàn),則非真父母。”

　　正聰禪師一聽(tīng),大喜。

　　德寶禪師于是又呈偈曰:

　　“本來(lái)真父母,歷劫不曾離。

　　起坐承他力,寒溫亦共和。

　　相逢不相見(jiàn),相見(jiàn)不相識(shí)。

　　為問(wèn)今何在,分明呈似師。”

　　正聰禪師閱偈后,遂印可道:“如是如是!只此一偈,堪紹吾宗。”說(shuō)完,便作偈相贈(zèng)云:

　　“汝心即我心,我心本無(wú)心。

　　無(wú)心同佛心,佛心同我心。”

　　“佛如轉(zhuǎn)輪王,佛法如王命。

　　佛子豎法幢,能令邪作正。”

　　說(shuō)完偈子,正聰禪師又咐囑道:“汝諦受持,遇緣熟者,智愚皆度。續(xù)佛慧命,須待其人。”

　　德寶禪師得法受記后,繼續(xù)留在正聰禪師座下,執(zhí)侍有年。后辭師出世接眾,先后住持過(guò)圓通、南寺、鹿苑、慈光、善果等道場(chǎng)。

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