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半肯半不肯

　　洞山良價(jià)禪師在南泉普愿禪師座下悟道時(shí),剛巧遇到他剃度恩師云巖曇晟禪師的忌日,因此就設(shè)齋上供,有學(xué)僧問(wèn)道:

　　“禪師于令師云巖處,得到什么開(kāi)示?”

　　洞山答:“雖在云巖座下,但不曾垂蒙指示。”

　　學(xué)僧疑惑地問(wèn):“既然不蒙指示,為何要設(shè)齋供奉他?”

　　洞山說(shuō):“我怎敢違背他呢?”

　　學(xué)僧又說(shuō):“我真不懂,你來(lái)南泉普愿禪師處悟道,為什么卻為云巖設(shè)齋?”

　　洞山平和地回答:“我不尊先師的道德佛法,只尊重他不為我說(shuō)破,單憑這一點(diǎn)就勝過(guò)父母。”

　　學(xué)僧接著又問(wèn):“禪師既然為先師設(shè)齋,那么肯定先師的禪風(fēng)了?”

　　洞山答:“半肯定一半不肯定。”

　　學(xué)僧問(wèn):“為什么不全部肯定呢?”

　　洞山答:“因?yàn)槿绻靠隙ň凸钾?fù)先師了。”

　　洞山良價(jià)禪師是在老師云巖圓寂后,見(jiàn)水中自己的影子才開(kāi)悟的,他的悟道偈云:“切忌隨他覓,迢迢與我疏,我今獨(dú)自往,處處得逢渠。渠今正是我,我今不是渠,應(yīng)須恁么會(huì),方得契如如。”洞山悟道,雖是在老師圓寂之后,但不忘師恩,因此在忌辰設(shè)齋致祭,致祭恩師就是感謝他未說(shuō)破,所以才睹影自悟。修行若是全依賴師長(zhǎng),將會(huì)失去自己;若是全靠自己,沒(méi)有指引,何能因指見(jiàn)月?所以師資相助,這就是半肯半不肯的真意了。

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