一口吸進西江水

　　龐蘊居士參訪馬祖道一禪師,問:「不與萬法為侶者是什么人?」馬祖說:「待你一口吸盡西江水,我就告訴你。」龐蘊立即開悟。

　　萬法是一切有形的現(xiàn)象以及一切無形的道理、觀念;舉凡生活中所思、所見、所用、所接觸,全都是法。一般人皆不能離開生活,離開生活就不是人;只要生存一天,只要還有生活的型態(tài),還有身體的活動和心理的活動,就不能離開萬法。那么,究竟是什么人才能不與萬法相伴呢?

　　這句話問得很高明:離開一切相對的事物及觀念,一切不依賴,一切不應(yīng)用,有這種人,其實就是解脫自在、大徹大悟、無罣無礙的心境。這種人的心境,已不是能夠用語文描述出來的,名詞也好、形容詞也好,都不能代表這個人的廣大心胸�？墒羌词拱堰@個人帶給你看,你也無法體會他的內(nèi)心世界有多廣大,容或由第三者向你介紹他或由他自我介紹,也無法講得明白,還不如無言勝有言。所以馬祖說:「等你一口吸盡西江水,我就告訴你�！褂捎隈R祖當(dāng)時在江西,所指的西江可能是長江或贛江;不論是哪條江的江水,都是絕對無法以一口吸盡的,而龐蘊為何一聽就開悟了呢?很簡單,不與萬法為侶,是有這樣的人,但卻無法想象、揣摩、形容、計較。他當(dāng)下知道一口吸盡西江水是絕對不可能的,他的期待心馬上就消失了,在他放下對內(nèi)及對外的揣測追求之時,悟境便現(xiàn)前了。

　　這個公案對現(xiàn)代人也有啟示作用,大家都在爭論對與錯、是與非、真與假、善與惡等等,其實世間并沒有絕對的真理,只有比較性的、階段性的、區(qū)域性的正確,一旦時過境遷,正確的標(biāo)準(zhǔn)也隨著改變,因此,不要以主觀的自己強求他人認(rèn)同,更不要自以為是真理的代言人。不可以說:「我的發(fā)現(xiàn)最正確,我的觀點最標(biāo)準(zhǔn)�！怪豢梢哉f:「提供我的淺見,請大家參考指教�！�

　　由于標(biāo)準(zhǔn)之外還有標(biāo)準(zhǔn),正確之后另有正確,就應(yīng)不斷地吸收新知,虛心地多多學(xué)習(xí)著尊重他人,看看其他的地方,聽聽別人的意見,然后省察一下自己以為的正確,是否需要修正甚至放棄。

　　如果別人的看法更周到、更有用、對人更有利,那就捐棄己見,接受他人的看法。如果衡量之下你的觀點、方法確實比別人的高明,那就毫不保留地傾囊提供,和盤托出,但是態(tài)度務(wù)必謙虛。因為那只是一種暫時的方便,和比較的正確,不是真正的絕對正確。如此一來,對方覺得被尊重而愿意接受,大家會因而得利,自己也會繼續(xù)進步。