野狐禪

　　百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人,“馬祖創(chuàng)叢林,百丈立清規(guī)”,可見(jiàn)他對(duì)禪門的貢獻(xiàn)。

　　一日,百丈禪師說(shuō)法圓滿,大眾皆已退去,獨(dú)有一老者逗留未去,禪師問(wèn)道:

　　“前面站立的是什么人?”

　　老者答道:“我并不是人,實(shí)在是一只野狐,過(guò)去古佛時(shí),曾在此百丈山修行,后因一位學(xué)僧問(wèn)道:‘大修行人還落因果也無(wú)?’我回答說(shuō):‘不落因果!’因此一答語(yǔ),我五百世墮在狐身,今請(qǐng)禪師代一轉(zhuǎn)語(yǔ),希望能脫野狐之身!”

　　百丈禪師聽(tīng)后,慈悲地說(shuō)道:“請(qǐng)問(wèn)!”

　　老者合掌問(wèn)道:“大修行人還落因果也無(wú)?”

　　百丈禪師答道:“不昧因果!”

　　老者于言下大悟,作禮告辭后,第二天百丈禪師領(lǐng)導(dǎo)寺中大眾到后山石巖之下洞內(nèi),以杖挑出一野狐死尸,禪師囑依亡僧之禮火葬。

　　這是一則有名的公案,只為了回答學(xué)僧說(shuō)一句“不落因果”,為什么五百世墮入狐身?百丈禪師為其轉(zhuǎn)說(shuō)一句“不昧因果”為什么能脫去五百世狐身之苦?其間一字之差,實(shí)有天壤之別。問(wèn):“大修行的人還落因果也無(wú)?”答曰:“不落因果。”此即指有修行的人不受因果報(bào)應(yīng),這種隨便胡亂的指點(diǎn),錯(cuò)矣!差矣!因?yàn)槿魏稳硕继硬怀鲆?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào)應(yīng)之外。百丈禪師的“不昧因果”,實(shí)乃至理名言,因?yàn)槿魏涡扌形虻赖娜?都要“不昧因果”。故無(wú)門禪師曾有頌云:

　　“不落不昧,兩采一賽;

　　不昧不落,千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)!”