當前位置:華人佛教 > 禪宗 > 佛理禪機 >

厭離的下手處,當處是厭離的

華平法師:厭離的下手處,當處是厭離的

  隨著心向外求而對相的越來越執(zhí)著,再加自我貪愛而看待的判斷,隨著以自我看待為本的貪愛享受肯定的推廣,能看到的和判斷的依據(jù)皆是以相的享受和不失享受、提升享受為依據(jù),這些觀念已經(jīng)遠離了佛法最終的理念。

  佛法所成就的福報,是為了讓眾生具足因緣,具足覺悟解脫利他的因緣,在過程中有緣慮的判斷,這都是順于眾生求離苦的心,給予離苦和覺悟苦的因緣。佛法可以去探索,因為這是覺悟和了知實相的因緣也是態(tài)度,但是絕不可用你所看待的去判斷。

  不能隨著推廣的認知去判斷,應深入佛法去向于覺悟,因世間覺悟而深入佛法,態(tài)度可能有所保留,但是判斷必須與法合,若觀念是與自我貪愛和維護自我貪愛合,那你所看待的佛法必然會自我矛盾,這也會漸漸遠離佛法的最終,只是保留習慣或是保留相而已,點最核心判斷還是自我的貪愛。厭離的下手處,當處是厭離的。

原標題:華平法師法語開示

轉(zhuǎn)自微信公眾號:此處當觀

精彩推薦