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王梵志詩(shī)集

　　全一卷。唐代王梵志撰。收于大正藏第八十五冊(cè)。內(nèi)容系以通俗之語(yǔ)句,闡示現(xiàn)實(shí)生活中所反映之佛教無(wú)常、因果等義理。由于說(shuō)理平易,極受一般道俗所喜愛(ài),教界亦常援引其詩(shī)文為弘法之教材。

　　王梵志之詩(shī)在唐宋時(shí)代十分盛行,與寒山、拾得等師之作品同受重視,蘇東坡、黃庭堅(jiān)等文人,亦撰文品評(píng)之。惟宋代以后其詩(shī)作漸散逸,及至近代始于敦煌陸續(xù)發(fā)掘其詩(shī)作之寫(xiě)本,如史坦因第五一六號(hào)、伯希和第二一二五號(hào)等。又蘇聯(lián)列寧格勒本第一四五六號(hào)卷尾載有,沙門(mén)法忍于大歷六年(771)抄寫(xiě)梵志詩(shī)一一○首之語(yǔ)句。

　　現(xiàn)今所知王梵志之生平十分簡(jiǎn)略。據(jù)桂苑叢談、太平廣記卷八十二等載,王梵志由隋代衛(wèi)州黎陽(yáng)(今河南�？h)之王德祖撫養(yǎng)成人,因梵志幼時(shí)于林檎樹(shù)樹(shù)癭中為德祖發(fā)現(xiàn),故沿用德祖之姓氏、籍貫。又德祖以此幼兒出自林檎樹(shù),故取名梵天;后改稱(chēng)梵志,或系受佛教熏習(xí),及時(shí)人喜以佛典名相為字號(hào)之社會(huì)風(fēng)尚所影響�！舶自捨膶W(xué)史(胡適)、王梵志出生時(shí)代的新觀察(潘重規(guī))、王梵志詩(shī)校輯序(任半塘)[佛光]

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