圣嚴說禪：山花開似錦，澗水湛如藍

　　圣嚴說禪:山花開似錦,澗水湛如藍

　　問:

　　有人問大龍禪師:「世上有沒有永恒不變的真理?」禪師答:「山花開似錦,澗水湛如藍。」他是用易謝的花和流動的水,也就是無常,來回答這個問題吧?!

　　答:

　　是的。許多學者和宗教家都認為真理是永恒的、是必須堅持的,唯有真理才是最可貴的;為了維護真理可以跟別人干戈相向,為了追求真理可以不惜犧牲,真理這個東西不知害了多少人,使世間產(chǎn)生多少混亂和悲劇。

　　所謂真理是絕對客觀的事實,然而凡是人所見者都不是真理。哲學思想是人的思想,不是絕對客觀的真理;宗教信仰是人的信仰,不是絕對客觀的真理。前人所奉持的真理現(xiàn)代人可以推翻;同樣地,現(xiàn)代人所認定的真理未來人也可以否定。歷史上發(fā)現(xiàn)真理、堅持真理的人或許成為民族的英雄或世界的偉人,甚至被當成圣人或神來看待。但時過境遷之后,那個偉人可能變成歷史的罪人,遭到批判和斗爭。

　　比如有人認為馬克思主義是真理,可是推行的結果使多少人喪生在他的唯物論之下,世界也蒙受空前的災難。宗教也一樣,這個宗教唯我獨尊,那個宗教也自認代表真理,于是發(fā)生所謂的圣戰(zhàn)、神戰(zhàn)、為天而戰(zhàn)等等。還有些人認為中國所講的天或道是真理,這種觀念也是謬誤的。我們不要把某個特定的形式、形象或模式稱為天或道,堅持這個特定形象就是錯的,不予堅持而給一個抽象名詞則無所謂。

　　佛教講諸法無常,而且無常的東西時時變化、處處變化,整個宇宙處在錯綜復雜的情況下,因緣生、因緣滅,時時刻刻在生滅變化。所以,一定要講真理的話,無常大概就是真理吧!因緣的變化大概就是真理吧!但是堅持無常的觀念也是錯的。事實上有人誤解了無常,正確的解釋必須來自日常生活、人間現(xiàn)象,以及個人經(jīng)驗的觀察,當你發(fā)現(xiàn)一切都在生滅變化之中,沒有永恒不變的東西,你就體驗了無常。

　　無常并不可怕,但一講到無常,一般人會覺得很悲哀、很落寞、很凄涼、很無奈。相反地,對禪師和悟者而言,他們的心胸非常開朗豁達,任何時地都很安穩(wěn)自在,因此無常的現(xiàn)象在他們眼中非但不可怕,反如滿山繁花,一片織錦,又如山中澗水,明湛清澈。你要看無常嗎?這就是無常!你要找真理嗎?這就是真理!真理就是無常,無常就是真理;在那里呢?處處皆是!