佛教說的人的【本性】是指什么

本性（佛教解釋）

　　本性，即天性。固有的性質(zhì)或個性。

　　本性本是不分善惡的，遇善則善，遇惡則惡，善惡不可分割，相互制約；善則順理，惡則違理，無記則可中和二者。孟子性善論是針對人性的優(yōu)點而言的，遵循了宇宙本源之理；荀子性惡論是針對人性的缺點而言的，違背了宇宙本源之理。

基本解釋

　　[Natural instincts；Natural character;Nature]

　　即天性，固有的性質(zhì)或個性。本性本是不分善惡的，遇善則善，遇惡則惡，善惡不可分割，相互制約；善則順理，惡則違理，無記則可中和二者。孟子性善論是針對人性的優(yōu)點而言的，遵循了宇宙本源之理；荀子性惡論是針對人性的缺點而言的，違背了宇宙本源之理。

　　本性難移

　　本性是動物和人或一切生物遺傳所既有的特性。一出生就具備的先天性。（如：餓了就要吃東西，想生存得更好，愛護幼代等。），后天形成的都不叫本性。

引證解釋

　　指固有的性質(zhì)或個性。

　　《荀子·性惡》：“然則禮義積偽者，豈人之本性也哉！”

　　《荀子·性惡》：“然則禮義積偽者，豈人之本性也哉！” 南朝 梁劉勰《文心雕龍·事類》：“夫姜桂同地，辛在本性；文章由學，能在天資。”《紅樓夢》第九七回：“這本是他數(shù)年的心病，一時急怒，迷了本性。”曹禺《雷雨》第二幕：“可是人家說一句，我就要聽一句，那是違背我的本性的。”