第十二卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第十二卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

時(shí)婆羅門。復(fù)告善財(cái)言。我王圓滿如上種種法式清凈威儀。先入道場(chǎng)。禮敬賢圣。上祈福祐。澤潤(rùn)含生�；蜢艏雷孀�。思報(bào)恩德。教人孝敬。冥益萬(wàn)方�；虺鲇窝册鳌�撫俗省方。御眾班師。功成告謝。水旱災(zāi)祥。省躬慶祐。祀祭之時(shí)。一心專念。恭敬無(wú)怠。如對(duì)目前。想其儀形。思其教誨。感涕薦奉。罄志無(wú)私。國(guó)內(nèi)輔臣。有功有德。賢良節(jié)行。在家出家碩德高年人所宗事。設(shè)命終已。圖畫形容。隨其行業(yè)。建諸塔廟。我王如是日日之中。內(nèi)盡誠(chéng)心。外精供事。飲食財(cái)寶。上妙珍奇祠敬禮拜。曾無(wú)懈廢。如上十種首嚼齒木乃至祠祭。于晝初時(shí)前二分畢日初出時(shí)。先召良醫(yī)。候其安否。晝夜時(shí)分。服食量宜。次召歷算。占候陰陽(yáng)。風(fēng)雨日辰。星月運(yùn)數(shù)。行度差正。隱現(xiàn)災(zāi)祥。福慶禳除。靡不誠(chéng)告。中外款候�？梢悦苈劇Ｓ诖藭r(shí)中。一以言聽(tīng)。所為既訖。正坐臨朝。十千大臣。前后圍繞。共理王事。出納王言。聽(tīng)事畢來(lái)。盡晝初時(shí)。為后二分。次第二時(shí)。進(jìn)御王膳。奏妙音樂(lè)。種種歡娛。以悅王意。于第三時(shí)。沐浴游宴。十億采女。內(nèi)奏樂(lè)音。容止殊麗。周匝環(huán)繞。軟意承旨。恒起慈心。清凈園林。處處嚴(yán)飾。若聞若見(jiàn)煩惱銷除。盡第四時(shí)。于王正殿。敷置眾寶莊嚴(yán)論座。于王國(guó)內(nèi)。處處請(qǐng)求有大智慧沙門婆羅門得道果者。演說(shuō)正法。聽(tīng)聞其義。合掌恭敬。禮拜問(wèn)訊。盡恭敬心。盡尊重心。請(qǐng)令安坐。然后咨問(wèn)。何等善法。何等惡法。何正何邪。何損何益�？尚袆t行。可止則止。復(fù)應(yīng)數(shù)集宿舊智臣高道隱逸。咨承不逮。以達(dá)聰明。詢問(wèn)國(guó)政。評(píng)其德失。由斯王德漸盛漸圓。國(guó)內(nèi)眾生。展轉(zhuǎn)安樂(lè)。能令世化為解脫因。所以者何。一切菩薩諸所施為。無(wú)非佛事。譬如白月初出漸明至十五日。光明圓滿。流照十方。亦如海潮月初漸起至十五日。大起潮波。洄澓萬(wàn)里。法王政化亦復(fù)如是。王德增長(zhǎng)。若無(wú)國(guó)王智臣耆舊。如船無(wú)主漩洄覆沒(méi)。又如眾生渴乏時(shí)。雨求天帝釋。釋天護(hù)念。設(shè)不降雨。經(jīng)于十年。是諸眾生。亦不必死。若無(wú)國(guó)王。一日之中。萬(wàn)姓荒亂。相殘害盡。以是當(dāng)知。覆護(hù)眾生。王勝帝釋。復(fù)次我王。由聞勝法。常自省誡。以化群生。每至臨朝。力勢(shì)雄猛。王德增上。威伏強(qiáng)鄰。外設(shè)朝儀種種嚴(yán)衛(wèi)。奏妙音樂(lè)。肅敬侍王。王與內(nèi)宮眷屬圍繞。就師子座。身心無(wú)畏。如日出云光顯自在。猶天帝釋。處眾天中。置四大人于殿四角。身被金甲。如四天王。左右侍衛(wèi)。執(zhí)諸兵仗。顯示我王巍巍威德。王志含容。心卑萬(wàn)姓。不聽(tīng)不視。恒思順行。如海吞流。如山蘊(yùn)寶。樂(lè)音靜息。內(nèi)外一心。爾時(shí)我王遍觀輔相種種威儀珍嚴(yán)妙飾。知如幻化。自堅(jiān)其心。以慈軟音。而說(shuō)偈言。

合會(huì)須臾散榮貴盡無(wú)常

人命如電光強(qiáng)力皆歸死

死魔虧盛滿無(wú)常壞寶山

勝法恒堅(jiān)牢應(yīng)修不放逸

王說(shuō)偈已。宣令群臣。各歸常位。理王政事。利益眾生。心無(wú)懈廢。仁者當(dāng)知。如是名為我王內(nèi)德。善財(cái)白言。云何復(fù)名王德外化。答言仁者。一切眾生。及器世間。安立護(hù)持。皆是眾生自業(yè)果報(bào)。及諸國(guó)主德力任持。劫初成時(shí)。此器世間。人皆化生。肢體圓滿。不藉衣食。形相充盈。照耀身光。無(wú)有晝夜。宿惑既勝。地味隨生。乃至漸生自然香稻。后立田主。遐邇同歸。覆育均平。為剎帝利。自是至今。王化不絕。有欲之人。無(wú)主則亂。國(guó)有君主。一切獲安。故名王力能護(hù)眾生。仁者當(dāng)知。人有四姓。一婆羅門種。多修口業(yè)。二剎帝利種。多修手業(yè)。三吠舍種。多修田業(yè)。四戍達(dá)羅種。修馳逐業(yè)。其余雜類旃陀羅等。多皆修習(xí)惡律儀業(yè)。然此四姓。及余雜類業(yè)習(xí)不同。居處亦異。從少至老。所務(wù)雖殊。皆崇四事。云何為四。一修持藝業(yè)。二營(yíng)辦資財(cái)。三共受欲樂(lè)。四各求解脫。言藝業(yè)者。并從髫齔以至壯年。各于其倫。習(xí)學(xué)其事。若婆羅門業(yè)。修智慧。圖書印記。緯候陰陽(yáng)。身相吉兇。圍陀典籍。剎帝利種。增修射御。政在養(yǎng)人。功存禁暴。弦歌悅眾征罰不庭。吠舍田業(yè)。播種耕耘糧聚倉(cāng)儲(chǔ)人天國(guó)本。戍達(dá)羅種。通商有無(wú)。興販往來(lái)。務(wù)滋貨殖。言營(yíng)財(cái)者。業(yè)藝既成。咸務(wù)自事。各于其黨。競(jìng)構(gòu)資生。言受樂(lè)者。既豐財(cái)利。卜定厥居�；闃�(lè)宴游恣娛聲色。言解脫者。要言二類。一婆羅門剎利王種。發(fā)既斑白。年逾五十。力邁色衰。厭世求道。情深出要。咸謂真修。所習(xí)既殊。師承自異。九十六種。各業(yè)本宗�；蚯笊�天�；蛴�(jì)解脫。二者釋種如來(lái)弟子。三乘學(xué)人。服甘露味。修習(xí)慈悲。利益群品。如是種種邪宗正宗。在家出家。精心道檢。皆依王國(guó)。而得住持。并因我王演化流布故。諸學(xué)者。如世輪繩。藝業(yè)所修。如聚泥土。王行正化。如匠埏埴。巧益自他。如成眾器。若無(wú)王力。功行不成。法滅無(wú)余。況能利濟(jì)。又彼所修一切功德。六分之一。常屬于王。王之福山。崇固難壞。其余外境。正化不行。國(guó)內(nèi)之人。恣情積惡。令修善者。無(wú)以暫安。如是障修及造不善所有罪業(yè)。六分之一。還屬彼王。王之罪山。牢峻難壞。是故我王�；�殊勝。時(shí)婆羅門。復(fù)告善財(cái)。仁豈不聞地神語(yǔ)耶。地神常言。我負(fù)大地。一切所有。及須彌山。不以為重。亦無(wú)厭心。于三種人。我恒厭倦。不欲勝持。何等為三。一心懷叛逆。謀害人王。二念棄恩親。不孝父母。三撥無(wú)因果。毀謗三尊。破法輪僧障修善者。如是三人。我極患重。乃至一念不欲任持。復(fù)次我王。宣流正化。諸佛護(hù)念。何況龍神。以是正心。能制諸惡。如執(zhí)鉤策。邪法不生。能與世間作無(wú)利者。感化調(diào)伏。正見(jiàn)修行。亦如牛王。王若行時(shí)。一切諸牛悉皆隨從。王亦如是。正化流行。一切有情悉皆隨順。又如鐵鉤能制狂象。王治正化。能伏惡人。究竟令其同歸解脫。

復(fù)次我王建國(guó)體人。恒在三事。一念除五怖。二慎擇三臣。三精修御膳。所以者何。樹(shù)君養(yǎng)人。事先除怖。臣德允備足以弼諧。御膳精羞。愛(ài)身及物。教人忠孝親長(zhǎng)尊嚴(yán)。善財(cái)白言。云何五怖。此國(guó)獨(dú)無(wú)。答言。仁者。一王德簡(jiǎn)儉。財(cái)賦均平。無(wú)國(guó)王貪奪怖。二王族貞賢。不貪為寶。無(wú)近臣侵抑怖。三宰官循職�；菟〕鋺�。無(wú)酷吏傷殘怖。四人皆義讓。國(guó)無(wú)欺枉。無(wú)盜賊偷劫怖。五鄰境雍和。承風(fēng)向化。無(wú)外境寇難怖。余國(guó)五怖。人必不安。是故我王圣化無(wú)外。善財(cái)白言。云何三臣王所慎擇。答言。仁者。如日天王。高居日殿。去地四萬(wàn)二千由旬。四天下人。不睹形色。但蒙光照。瞻仰日輪。咸知所在。我王圣德。如彼日輪。大明御宇無(wú)幽不燭。開(kāi)物成務(wù)。辯別除昏。十千大臣。一億猛將。皆王照使。為國(guó)之光。慎擇三臣。統(tǒng)茲百辟。何等為三。一者輔臣。二者將帥。三者使臣。言輔臣者。弼諧王化。代王理政。上佐王德。下恤王人。進(jìn)賢任能。清心奉職。如日照曜。類辯群分。二將帥者。主兵大臣。必在忠淳。深仁厚義。德行兼茂。勇略無(wú)虧。為護(hù)眾生。除惡務(wù)本。如日照曜。滌闇除昏。初自七月至十月終。嚴(yán)鼓戒兵。順天肅勵(lì)。乘便逐宜。安營(yíng)相地。如是主將。受命臨戎。攻守以時(shí)。戰(zhàn)無(wú)不利。仁復(fù)應(yīng)知。我國(guó)五城。云何為五。一者山城。憑高據(jù)崄。斷岸周圍。二者水城。塹以江河。沿流四繞。三者沙城。曠磧懸遠(yuǎn)。外無(wú)水草。四者土城。堅(jiān)壁高壘。內(nèi)實(shí)兵儲(chǔ)。五者人城。主圣臣賢。深謀遠(yuǎn)略。如是五城。量宜相敵。人城最勝。我國(guó)所尊。故我大王。住不思議神通妙化。三使臣者。所謂行人。受使四方。往復(fù)王命。如日照使流光原濕幽谷無(wú)私。所以者何。王德精微。王居深密。萬(wàn)方不睹。四海莫知。皆由使臣宣布王澤。殊方款塞。八表欽承。未安者安。已安不退。是故我王。與諸耆舊宰輔大臣。精選良能。慎擇其事。要言王使十德乃堪。一資忠奉信。二愛(ài)敬君親。三強(qiáng)記博聞。四識(shí)量宏達(dá)。五才辯縱橫。六精閑內(nèi)外。七謙卑仁讓。八剛正無(wú)瑕。九儀范出群。十通王密意。具茲十德。受命宣威。凡所經(jīng)游。清身潔獨(dú)。不惛酒色。不寢眾居。醉后眠中。慮泄樞密。奉使鄰國(guó)必達(dá)王言。不以利遷。不以威變。行藏進(jìn)退。靡不合時(shí)。風(fēng)俗土宜。任物成化。于王權(quán)變。了達(dá)無(wú)疑。務(wù)顯得能。以慰殊俗。由此三臣成王德化。變惡顯善。威被萬(wàn)方。如日流光。照物除暗。遠(yuǎn)近皆明故。我國(guó)中稟王圣化。多諸善眾。動(dòng)靜合宜。或所游止。不狎惡人。所謂撥無(wú)因果。棄背君親。性少慈悲。好見(jiàn)他過(guò)。庸賤卑猥。不畏罪違。多欲多嗔。無(wú)慚無(wú)愧。心頑性怯。忌勝嫉能。如是等人。皆不親近。亦不乘御。[怡-臺(tái)+龍]悷不調(diào)。諸惡象馬亦不馴養(yǎng)。無(wú)益禽獸亦不經(jīng)游。深山大澤�？站圳ｉg。曠野山崄。惡獸非人之所住處。亦不正視酒肆屠坊淫穢之處。若或遭遇勝吉祥事。右旋禮敬。為護(hù)福故。曾不履踐佛法眾僧父母師長(zhǎng)大人之影及所行跡。于可尊崇有德人所。恭敬禮拜。心無(wú)輕慢。見(jiàn)諸佛塔靈廟僧坊仙圣所居勝人住處。自勸勸他。遵崇修葺。令其成就。以是天龍咸生歡喜。風(fēng)雨以時(shí)。五谷豐登。兆庶安樂(lè)。王之左右。所使忠良。佞媚兇殘。不能親近。如栴檀林。栴檀圍繞。不雜伊蘭。如無(wú)熱池。香流德水。無(wú)諸堿味。王遠(yuǎn)惡人。亦復(fù)如是。非如甘果猛獸所藏。善財(cái)復(fù)言。何等之人。堪典御膳。答言仁者。典御膳人。應(yīng)具十德。何者為十。一種姓清凈。二三業(yè)調(diào)柔。三忠孝備足。四信讓謙和。五知王食性。六妙閑食禁。七善調(diào)體味。八知王食時(shí)。九體食甘毒。亦善解除。十知所應(yīng)食晝夜月時(shí)。具此十德�？傻渫鯊N。量所使人。及治食處。清凈香潔。監(jiān)守?zé)o違。

婆羅門言。仁復(fù)應(yīng)知。我常思念。天上人間。若聞若見(jiàn)。凡諸勝類。一切功德。觀我圣王。靡不咸具。是義云何。

仁者當(dāng)知。師子獸王一德最勝。謂無(wú)二心。如殺大象盡其勢(shì)力。殺余小獸盡力亦然。我王亦爾。不畏大事。不輕小事。盡悲智力。究竟無(wú)遺。

仁者當(dāng)知。諸水鳥(niǎo)王皆具二德。一審諦其心。如取魚(yú)時(shí)。入水翹立。一心覘視。嶷然不動(dòng)。二靜觀水族。所欲皆從。我王亦爾。高居俯視。聽(tīng)政萬(wàn)方。寂然不動(dòng)。感通無(wú)礙。言不虛發(fā)。一切自成。

婆羅門言。仁復(fù)應(yīng)知。我王三德。圣化流行。如金輪世調(diào)善馬王。有三功德。何等為三。一心性和柔。力能致遠(yuǎn)。二不畏寒暑。涉險(xiǎn)能安。三調(diào)怨易事。常無(wú)不足。我王亦爾。一言必柔實(shí)。以法利人。教化眾生。畢竟成就。二克勤庶政。心無(wú)險(xiǎn)易。能舍珍財(cái)。調(diào)給一切。三大智勇健。調(diào)諸怨敵。賦稅量宜。恒知止足。具此三德。扇以和風(fēng)。他國(guó)畏威。自境懷惠。

婆羅門言。仁復(fù)應(yīng)知。我王四德。圣化流行。如摩伽國(guó)妙音雞王有四功德。何等為四。一立信司晨。二守義均食。三對(duì)敵賈勇。四不隨牝雞。我王亦爾。一賞罰應(yīng)時(shí)。二萬(wàn)方均濟(jì)。三義伏強(qiáng)御。四內(nèi)言不聽(tīng)。具茲四德�；�洽無(wú)圻。

婆羅門言。仁復(fù)應(yīng)知。我王五德。圣化流行。如欲天上善時(shí)鵝王有五功德。何等為五。一染合有時(shí)。二呼鳴無(wú)畏。三量宜求食。四心無(wú)放逸。五不受諸鳥(niǎo)諂佞言辭。我王亦爾。一清心寡欲。不縱內(nèi)宮。二發(fā)言審諦。外無(wú)違命。三取與不差。務(wù)充衣食。四調(diào)心道檢。離過(guò)精勤。五成就正心。不親諂佞。具茲五德�；菁鞍嘶�。

婆羅門言。仁復(fù)應(yīng)知。我王六德。圣化流行。如摩伽國(guó)勝德犬王有六功德。何等為六。一隨得而食。二少得知足。三趣安便睡。四草動(dòng)易覺(jué)。五貧富一心。六勇防盜賊。我王亦爾。一萬(wàn)方貢獻(xiàn)。任土無(wú)違。二儉時(shí)少奉。恒懷慚愧。三所作吉祥。易得安眠。四正見(jiàn)在懷。動(dòng)念便覺(jué)。五重德尊親。愍哀貧賤。六思存庶品。念護(hù)無(wú)時(shí)。威勇自在。無(wú)諸寇難。具茲六德。億兆同心。以是思惟。觸類成德。仰嘆我王名稱高遠(yuǎn)。善攝眾生。精勤匪懈。如是增數(shù)二十一種殊勝功德。我王能行。一切怨敵自然散滅。所有外寇不能入國(guó)。仁復(fù)應(yīng)知。若有闕此二十一德。但有三德。亦善治化。一能散珍財(cái)。赒給一切。二寧舍身命。無(wú)虛誑言。三具大勇猛。能制怨敵。設(shè)無(wú)此三。但有一德。亦能政化。謂有大福德。如是仁王。最為第一。譬如八萬(wàn)四千法門終歸勝義。王亦如是。種種奇謀。終歸福德。王若有福。王之國(guó)土。休泰和平。無(wú)為無(wú)事。眾生富樂(lè)�；�及萬(wàn)方。近益身心。遠(yuǎn)同解脫。由王慈福仁惠所成。廣說(shuō)我王妙行無(wú)盡。

時(shí)婆羅門。為善財(cái)童子。如是稱贊甘露火王內(nèi)外功德。令欣敬已。欲重宣此義。以偈贊曰。

眾生于世界三毒風(fēng)所吹

將墜惡趣中非王不能制

含生著五欲貪暴由是生

王依正法持令趣真常道

傾奪于財(cái)色由無(wú)王法持

譬如河池魚(yú)大小相吞食

王法持自他現(xiàn)未常安樂(lè)

正化廣流布咸為解脫因

人以王為命王以法為身

世道既和平佛法由茲始

政暴人思亂刑疏于不行

恩威不爽時(shí)萬(wàn)國(guó)常休泰

多生事多佛福德勝為王

悲深惠益深億兆同康樂(lè)

我王生盛族威光同日輪

忘己濟(jì)群生率土無(wú)貧乏

知身本不凈無(wú)常之所侵

調(diào)心大丈夫守正非余事

蒸人如旱草惠化洽油云

慈心降德音澤潤(rùn)諸含識(shí)

王者順人心愛(ài)恤人穌息

威行肅貪暴賞罰稱其宜

或有妙形聲含毒人非愛(ài)

或具大聰睿染欲蔽其心

我主勝端嚴(yán)懲忿誡諸欲

心如凈明鏡鑒物未嘗私

明鏡唯照形不鑒于心想

我王心鏡凈洞見(jiàn)于心源

左右無(wú)佞邪耳目唯良善

諂媚及殘暴本所不能親

或有肆奸意欲害于王人

王心鑒未形悉使歸忠正

芳林伏猛獸堿海毒清流

蠹政害良人兇邪敗君德

香河流德水甘果茂甘林

八表同歡康臣賢由主圣

王持防患戒濟(jì)眾潔其源

富壽利群生拔出貪嗔海

慈悲既深廣正法亦遐宣

老幼與孤煢護(hù)育令安樂(lè)

尊賢貴有德重齒敬其親

戚屬與妃嬪內(nèi)外咸雍穆

溫言調(diào)萬(wàn)姓和色奉師尊

祠敬無(wú)惰容福流千萬(wàn)代

古先無(wú)道主驕侈慢宗親

徇己不憂人惡稱恒流布

我王知幻境利物以忘身

有道庇眾生具吉祥名稱

貪嗔與慳嫉皆為諸苦因

愚惑常不知感報(bào)猶影響

王以人為本億兆同一身

役使如四肢勞逸無(wú)過(guò)分

我王鏡前躅垂范為元龜

動(dòng)作順人心舍惡而從善

愛(ài)人如愛(ài)己率己以隨人

九族既從風(fēng)百辟遵王政

八方歸圣化端拱以無(wú)為

推功因理心心靜曾無(wú)事

忠臣輔我主順動(dòng)如股肱

萬(wàn)國(guó)達(dá)聰明四海稱君德

諦承諸佛教以法悟眾生

令其了自心日照蓮華發(fā)

國(guó)人護(hù)我主猶王護(hù)國(guó)人

如林衛(wèi)獸王獸護(hù)于林藪

余國(guó)多五怖王貪及寵臣

酷吏陷非辜盜賊公偷劫

自境有四患外寇必來(lái)侵

我王內(nèi)外清國(guó)人無(wú)五怖

世間有四業(yè)一智二珍財(cái)

三受五欲樂(lè)四求于解脫

諸王多未具歿世人莫稱

如風(fēng)持韛囊風(fēng)息命隨絕

我王備四法智德瑩其身

富有妙珍財(cái)赒濟(jì)于窮乏

五欲無(wú)倫匹不染如蓮華

但為引眾生后令入佛智

住如幻解脫示現(xiàn)處貪嗔

變化治惡人皆令向佛道

不久汝當(dāng)見(jiàn)種種方便門

究竟利眾生是故聲遠(yuǎn)震

妙慧以為風(fēng)常命恒無(wú)盡

汝應(yīng)速瞻詣勿生懈慢心

一見(jiàn)勝智人過(guò)住百千歲

有或壽千歲恒食人所棄

不知三世事亦寡法財(cái)寶

飽腹資欲心人形畜無(wú)別

少學(xué)或心高易滿如牛跡

如鼠手持物自謂己能多

智海廣難量不測(cè)反增謗

牛飲水成乳蛇飲水成毒

智學(xué)成菩提愚學(xué)為生死

如是不了知斯由少學(xué)過(guò)

是故我國(guó)人多聞無(wú)厭怠

我王多輔臣國(guó)城亦險(xiǎn)固

豐財(cái)饒士馬鄰國(guó)皆親好

如是具七支勇智恒依住

人間與天上種種勝功德

利益諸眾生如上所宣說(shuō)

智人聞一義觸類廣無(wú)涯

要言為法王調(diào)身安萬(wàn)姓

世榮恒不退出世妙難思

如海納川流包容益深廣

時(shí)婆羅門。偈贊王已。告善財(cái)言。仁者當(dāng)知。諸眾生身。毛及毛孔。各三俱胝。今我大王。有三俱胝內(nèi)行功德。外行功德亦三俱胝。以是德化�；萦�含生。我向?yàn)槿什耪f(shuō)大王一毛功德。其余王德深廣難陳。我智微淺。何能思說(shuō)。況我緣務(wù)無(wú)暇久言。我王今者正殿施化。汝應(yīng)往詣一心瞻見(jiàn)。爾時(shí)善財(cái)。聞婆羅門說(shuō)是語(yǔ)已殷勤禮足。辭詣王宮。遙見(jiàn)彼王處于正殿。坐那羅延金剛妙寶大蓮華藏師子之座。阿僧祇眾摩尼寶以為其臺(tái)。阿僧祇日光明寶以為其足。阿僧祇妙寶形像以為莊嚴(yán)。金繩為網(wǎng)彌覆其上。阿僧祇摩尼寶聚光明照耀。阿僧祇天妙寶衣。敷置其上。種種天香而用普熏。種種寶華布散其地。無(wú)數(shù)寶幢四面行列。無(wú)數(shù)寶幡周遍垂布。孔雀尾色種種光明天摩尼寶以為其帳。而覆其上。爾時(shí)大王。壯年盛色。尊重可畏。相好具足。微妙莊嚴(yán)。如意摩尼以為寶冠。莊嚴(yán)其首。閻浮檀金以為半月。莊嚴(yán)其額。帝青摩尼無(wú)垢寶王以為耳珰。莊嚴(yán)其耳。無(wú)價(jià)摩尼如意寶王以為瓔珞。莊嚴(yán)其頸。無(wú)垢光照天妙摩尼如意寶王以為印釧。莊嚴(yán)其臂。閻浮檀金以為傘蓋。眾寶間錯(cuò)以為輪輻。光味摩尼以為其臍。百千鬘網(wǎng)交絡(luò)嚴(yán)飾清凈藏寶以為其鈴。恒出妙音。演無(wú)盡法。夜光摩尼。放大光明。周遍十方。以為照耀。具足圓滿。毗琉璃寶以為其竿。人恒執(zhí)持以覆其上。甘露火王王德增上。有大力勢(shì)。威伏遠(yuǎn)方。鄰國(guó)諸王。靡不欽奉。以離垢繒。而系其頂。十千大臣。前后圍繞。十萬(wàn)猛卒。左右行列。形貌可畏。如閻羅使。攘臂嗔目。咬齒虬眉。執(zhí)持器仗。見(jiàn)者惶怖。國(guó)內(nèi)眾人。有犯王法�；驃Z他命�；虮I他財(cái)。或侵他妻。虛妄離間。粗惡無(wú)義。貪嗔邪見(jiàn)。作如是等種種惡業(yè)。身被五縛。將詣王所。隨罪治之�；蛞曰馃�。或以湯煮。或投煻煨。或灌沸油。種種焚炙。令其糜爛�；蝌�(qū)上高山。推令墮落�；驍仄涫�。或斷其腰。或截耳鼻。或刖手足�；蛱綦p目�；騽兩砥ぁ；蚪馄潴w。肢節(jié)分離。聚骨成山。流血為池。復(fù)見(jiàn)血中人頭手足骸骨遍滿。復(fù)有無(wú)數(shù)豬狗野干烏鷲之類。競(jìng)?cè)こ刂�。飲血啖肉發(fā)大惡聲。人聞恐怖。池中死尸。種種形色�；蛴星囵��；蛴心摿�。臭穢縱橫。膖脹爛壞。腸胃藏腑。悉皆出現(xiàn)。爪發(fā)筋脈散布池中�；蛴休p罪�？喑�鞭笞。斷截肢解。種種刑害。呻吟號(hào)叫。出大怖聲�；蚝舾改浮；蚝艟鞂俾暼缋渍稹Ｋ崆腥诵�。有如是等無(wú)量苦毒。譬如眾合大地獄中。善財(cái)見(jiàn)已。作如是念。我為利益一切眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。修菩薩道。求菩薩行。問(wèn)善知識(shí)。云何修習(xí)菩提善根。云何遠(yuǎn)離諸不善根。今見(jiàn)是王。舍善根法。作大惡業(yè)。逼害眾生。乃至斷命。曾不畏懼未來(lái)惡道苦業(yè)。現(xiàn)前臨欲顛墜。云何于此。而欲求問(wèn)。行菩薩行。學(xué)菩薩道。能生具足廣博大悲。救護(hù)眾生。以如是心。種種思念。作是念時(shí)。于虛空中。有天告曰。善男子。汝不憶念普眼長(zhǎng)者善知識(shí)教。及向所見(jiàn)諸婆羅門贊嘆此王種種功德微妙法耶。善財(cái)仰視。而白之曰。我深憶念。曾無(wú)忘失。諸天復(fù)言。善男子。汝若常念慎莫生疑。善男子。汝莫厭離善知識(shí)語(yǔ)。善知識(shí)者。恒以正法引導(dǎo)于汝。豈令汝墮險(xiǎn)惡處乎。善男子。菩薩巧行方便智不可思議。攝受眾生智不可思議。護(hù)念眾生智不可思議。利樂(lè)眾生智不可思議。治罰眾生智不可思議。清凈眾生智不可思議。成熟眾生智不可思議。深入眾生智不可思議。度脫眾生智不可思議。知眾生時(shí)智不可思議。知眾生根智不可思議。愍念調(diào)伏諸眾生智不可思議。善男子。汝詣王所。深心請(qǐng)問(wèn)學(xué)菩薩行修菩薩道。爾時(shí)善財(cái)。聞天語(yǔ)已。前詣王所。頂禮王足。繞無(wú)數(shù)匝。合掌白言。圣者我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。時(shí)甘露火王。理王事已。執(zhí)善財(cái)手。將入內(nèi)宮。命之同座。而告之言。善男子。汝當(dāng)觀我所住宮殿。及諸資具。善財(cái)如語(yǔ)。即遍觀察見(jiàn)彼宮殿。廣博無(wú)比。眾摩尼寶之所合成。百千眾寶以為樓閣。赤真珠寶以為其柱。種種色寶間錯(cuò)廁鈿。不思議摩尼寶。騰光普照。種種摩尼寶隨處莊嚴(yán)。以牟薩羅孽磨妙寶。以為茵蓐。莊嚴(yán)其地。無(wú)數(shù)百千種種色寶。以用莊嚴(yán)師子之座。毗盧遮那摩尼寶王而為其帳。以覆座上。如意寶王種種色網(wǎng)。周匝垂覆。師子王光味摩尼微妙寶幢周回建立。復(fù)有種種妙寶池沼。池水清凈具八功德。碼瑙寶王砌壘其岸。種種色寶以為欄楯。處處寶樹(shù)行列莊嚴(yán)。一一寶墻周匝圍繞。侍從采女具足十億。妙色端嚴(yán)令人喜見(jiàn)。容止美麗儀范可觀。凡所施為。無(wú)非巧妙。軟意承旨。常起慈心。善財(cái)見(jiàn)已。生希有想。王時(shí)告言。善男子。于意云何。如汝所見(jiàn)。諸可愛(ài)果。如是色相。如是眷屬。如是榮樂(lè)。如是富饒。如是自在。豈是惡業(yè)而能感耶。白言不也。善男子。我得菩薩如幻解脫。善男子。今我國(guó)土所有眾生。多行惡業(yè)如旃陀羅我于如是不受善教諸惡眾生。作余無(wú)量種種方便。不能令其舍離惡業(yè)回向善道。善男子。我為調(diào)伏彼諸眾生令成熟故。大悲先導(dǎo)。化作惡人。于惡人前。示造諸惡。及變化作忍害之人。逼惱責(zé)罰。種種苦治。令其國(guó)內(nèi)作惡眾生。見(jiàn)是事已。心生惶懼。心生恐怖。于諸欲樂(lè)。心生厭離。心生怯弱。便能永斷一切惡業(yè)。發(fā)菩提心。得不退轉(zhuǎn)。善男子。以是當(dāng)知。汝向所見(jiàn)造惡眾生受諸苦者。及彼能治暴惡眾生。皆是變化。善男子。我以如是種種方便。令諸眾生斷其所作十不善業(yè)。具足修習(xí)住十善道。究竟利樂(lè)。究竟安隱。究竟圓滿。永斷諸苦。住于如來(lái)一切智地。善男子。我身語(yǔ)意憶想。未曾于一眾生而行惱害。善男子。如我意者。寧盡未來(lái)。受無(wú)間苦。終不發(fā)起一念嗔心。于一蚊一螘微細(xì)眾生。起惱害想。何況造作如是惡業(yè)。善男子。我自憶念。乃至夢(mèng)中。未曾一念心生放逸。況于覺(jué)悟而殺人耶。所以者何。人是福田。能生一切諸善果故。譬如此中十六大國(guó)乃至一切地居眾生。依于大地。安立生長(zhǎng)。而得住故。如是一切賢圣道果。皆依于人而能修證。善男子。我唯得此如幻解脫變化法門。如諸菩薩摩訶薩得無(wú)生忍。知諸有趣悉皆如幻。知菩薩行悉皆如化。知諸世間悉皆如影。知一切法悉皆如夢(mèng)。入真實(shí)相無(wú)著法門。隨順?lè)ń�。修諸妙行。猶如帝網(wǎng)。以無(wú)著智。行于境界。無(wú)有障礙。平等普入。三昧法門。已得自在旋陀羅尼。住佛境界。如影隨形。而我云何能知能說(shuō)彼諸菩薩行智功德。善男子。于此南方。有城名妙光。王名大光。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何。學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子頂禮王足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去。