第八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時善財童子。白言圣者。久如當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。答言。善男子。菩薩不為教化調(diào)伏一眾生故發(fā)菩提心。不為教化調(diào)伏百眾生故發(fā)菩提心。不為教化調(diào)伏千眾生故發(fā)菩提心。不為教化調(diào)伏百千眾生故發(fā)菩提心。乃至不為教化調(diào)伏不可說不可說轉(zhuǎn)眾生故發(fā)菩提心。不為教化成熟一世界眾生故發(fā)菩提心。乃至不為教化成熟不可說不可說轉(zhuǎn)世界眾生故發(fā)菩提心。不為教化成熟一閻浮提極微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心。不為成熟一四天下極微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心。不為成熟小千世界極微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心。不為成熟中千世界極微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心。不為成熟三千大千世界極微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心。乃至不為教化成熟不可說不可說轉(zhuǎn)三千大千世界極微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為親近供養(yǎng)一如來故發(fā)菩提心。乃至不為親近供養(yǎng)不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)諸如來故發(fā)菩提心。不為親近供養(yǎng)一世界中盡未來劫次第興世諸如來故發(fā)菩提心。乃至不為親近供養(yǎng)不可說不可說轉(zhuǎn)世界中盡未來劫次第興世諸如來故發(fā)菩提心。不為親近供養(yǎng)一佛剎極微塵數(shù)世界中盡未來劫次第興世諸如來故。發(fā)菩提心。乃至不為親近供養(yǎng)不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)世界中盡未來劫次第興世諸如來故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為嚴(yán)凈一世界故發(fā)菩提心。乃至不為嚴(yán)凈不可說不可說轉(zhuǎn)世界故發(fā)菩提心。不為嚴(yán)凈一佛剎極微塵數(shù)世界故發(fā)菩提心。乃至不為嚴(yán)凈不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)世界故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為受持一如來教故發(fā)菩提心。乃至不為受持不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)如來教故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為修習(xí)一如來愿故發(fā)菩提心。乃至不為修習(xí)不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)如來愿故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為往一佛剎故發(fā)菩提心。乃至不為往不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)諸佛剎故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為莊嚴(yán)一如來眾會故發(fā)菩提心。乃至不為莊嚴(yán)不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)如來眾會故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為受持一佛所轉(zhuǎn)妙法輪故發(fā)菩提心。乃至不為受持不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)如來所轉(zhuǎn)妙法輪故發(fā)菩提心。復(fù)次菩薩。不為住持一如來遺法故發(fā)菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)如來遺法故發(fā)菩提心。不為住持一世界中盡未來劫次第出現(xiàn)如來遺法故發(fā)菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)世界中盡未來劫次第出現(xiàn)如來遺法故發(fā)菩提心。不為住持一閻浮提極微塵數(shù)世界中盡未來劫次第出現(xiàn)如來遺法故發(fā)菩提心。不為住持一四天下極微塵數(shù)世界中盡未來劫次第出現(xiàn)如來遺法故發(fā)菩提心。乃至不為住持不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)世界中盡未來劫次第出現(xiàn)如來遺法故發(fā)菩提心。如是略說。不為滿一佛誓愿故。不為往一佛國土故。不為入一佛眾會故。不為持一佛法眼故。不為轉(zhuǎn)一佛法輪故。不為知一世界中諸劫次第故。不為知一眾生種種心海故。不為知一眾生種種根海故。不為知一眾生種種業(yè)海故。不為知一眾生種種行海故。不為知一眾生種種煩惱海故。不為知一眾生種種煩惱習(xí)氣海故。乃至不為知不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎極微塵數(shù)眾生種種煩惱習(xí)氣海故發(fā)菩提心。何以故。菩薩為欲教化調(diào)伏一切眾生悉無余故。發(fā)菩提心。為欲親近供養(yǎng)一切諸佛悉無余故。發(fā)菩提心。為欲嚴(yán)凈一切諸佛所有剎土悉無余故。發(fā)菩提心。為欲守護一切佛教悉無余故。發(fā)菩提心。為欲隨順一切如來所行之道悉無余故。發(fā)菩提心。為欲成滿一切如來廣大誓愿悉無余故。發(fā)菩提心。欲往一切諸佛國土悉無余故。發(fā)菩提心。欲入一切諸佛眾會悉無余故。發(fā)菩提心。欲知一切諸世界中諸劫次第悉無余故。發(fā)菩提心。欲知一切眾生心海悉無余故。發(fā)菩提心。欲知一切眾生根海悉無余故。發(fā)菩提心。欲知一切眾生業(yè)海悉無余故。發(fā)菩提心。欲知一切眾生行海悉無余故。發(fā)菩提心。欲滅一切眾生諸煩惱海悉無余故。發(fā)菩提心。欲拔一切眾生煩惱習(xí)氣海悉無余故。發(fā)菩提心。

善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故。發(fā)菩提心。善男子。菩薩行普入一切法皆證得故。普入一切剎悉嚴(yán)凈故。是故善男子。嚴(yán)凈一切世界盡。我愿乃盡。悉知十方一切世界劫次第盡。我愿乃盡。悉得十方一切諸佛功德海盡。我愿乃盡。次第修集一切菩薩精進海盡。我愿乃盡。莊嚴(yán)十方一切諸佛眾會海盡。我愿乃盡。悉見十方一切眾生心樂海盡。我愿乃盡。悉知十方一切眾生根器海盡。我愿乃盡。普觀十方一切眾生諸行海盡。我愿乃盡。普竭十方一切眾生惑業(yè)海盡。我愿乃盡。悉滅十方一切眾生眾苦海盡。我愿乃盡。悉拔十方一切眾生習(xí)氣海盡。我愿乃盡。善男子。如是。乃至百千萬億阿僧祇菩薩行門皆悉圓滿。悉無余故。我愿乃滿。是故菩薩。為欲成滿一切智故。為欲隨順菩薩行故。為欲嚴(yán)凈一切剎故。于一切法。勇猛勤求。無有懈息。善男子。應(yīng)知菩薩發(fā)菩提心。所修行愿。所有志樂。廣大如法界。究竟如虛空。虛空究竟。無窮盡故。我愿究竟。亦無有盡。法界廣大無邊際故。我愿廣大亦無邊際。諸眾生界究竟無盡故。我愿究竟亦無有盡。善財童子。白言圣者。此解脫門。名為何等。伊舍那言。善男子。此解脫名離憂安隱幢。善男子。我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩訶薩。樂欲深廣。猶如大海。容受佛法。心無厭足。志意堅固。如須彌山。所修正行。不可傾動。所作不空。如善見藥。能除眾生煩惱重病。無礙慧身如明凈日。滅諸眾生無明闇障。無盡大悲猶如大地。普作一切眾生所依。福智功德。猶如好風(fēng)。與諸眾生。作大義利。普照世間。猶如燈燭。能生一切智慧光明。普現(xiàn)其身。猶如大云。能與眾生。雨寂滅法。福德光明。猶如滿月。能令見者咸得安樂。威德尊勝。猶如帝釋。悉能守護一切眾生。而我云何。能知能說。彼諸菩薩難思戒定無邊法海功德行愿。善男子。于此南方海潮之處。有一國土。名那羅素。中有仙人。名大威猛聲。汝詣彼問。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮伊舍那優(yōu)婆夷足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。悲泣流淚。作是思惟。善知識者。難可出現(xiàn)。如優(yōu)曇華。善知識者。最極難值。善知識者。難得親近。善知識者。難得承事。善知識者。難令歡喜。復(fù)作是念。得菩提難。得菩薩諸根難。凈菩薩諸根難。值同行善知識難。積集菩薩廣大善根難。寂靜菩薩廣大境界難。如理觀察菩薩行愿難。隨順?biāo)嘉┢兴_教法難。依教修行菩薩妙行難。憶念出生菩薩善心難。速疾發(fā)起菩薩方便難。善巧增長一切智法光明難。作是念已。辭退而去。

爾時善財童子。隨順?biāo)嘉┢兴_正教。隨順?biāo)嘉┢兴_凈行。起速疾增長一切菩薩福力心。起速疾普見一切諸佛光明心。起速疾獲得一切法藏心。起速疾增長一切大愿心。起速疾現(xiàn)見十方諸法心。起速疾明照諸法本性心。起速疾散滅一切障礙心。起速疾觀察法界無闇心。起速疾能壞內(nèi)垢金剛心。起速疾摧伏魔王軍眾心。起速疾清凈意寶莊嚴(yán)心。如是思惟。漸漸游行。至那羅素國。周遍尋求大威猛仙。見一大林。其林蓊郁。阿僧祇樹。以為莊嚴(yán)。所謂種種葉樹。枝條扶疏。密葉蔥翠。種種華樹柯葉布濩。繁華鮮美。種種果樹。相續(xù)成熟。種種寶樹。雨摩尼果。大栴檀樹。處處行列。諸沉水樹。常出好香。閻浮檀樹。恒雨甘果。悅意香樹。妙香莊嚴(yán)。波吒羅樹。其華鮮榮。香氣芬馥。四面圍繞。尼拘陀樹。其身聳擢。枝葉繁布。盤旋如蓋。優(yōu)缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。處處開敷。以嚴(yán)池沼。時善財童子。入此大林。見栴檀樹。其身洪直。枝條垂布。華葉繁密。偃蓋成蔭。時彼仙人。在此樹下�？M發(fā)為髻。藉以香草。十千仙眾。前后圍繞。其諸仙人�；蛞侣蛊��；蛞聵淦��；蚓幖毑�。種種衣服。髻環(huán)垂鬢。瞻仰而住。善財見已。往詣其所。五體投地。深心頂禮。作如是言。我今得遇真善知識。復(fù)作是念。善知識者。則是趣向一切智門。令我得入真實道故。善知識者。則是趣向一切智乘。令我得至如來地故。善知識者。則是趣向一切智船。令我得至智寶洲故。善知識者。則是趣向一切智炬。令我得生十力光故。善知識者。則是趣向一切智道。令我速入涅槃城故。善知識者。則是趣向一切智燈。令我得辨邪正路故。善知識者。則是趣向一切智橋。令我得度生死流故。善知識者。則是趣向一切智蓋。令我獲得慈悲蔭故。善知識者。則是趣向一切智津。令我速達功德岸故。善知識者。則是趣向一切智眼。令我得見法性門故。善知識者。則是趣向一切智潮。令我應(yīng)限不失時故。作是語已。從地而起。繞無量匝。合掌前立。白言。圣者我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說。時彼仙人。顧眄仙眾。而告之言。諸仁當(dāng)知。此童子已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。此童子欲施一切眾生無畏。此童子欲與一切眾生利益。此童子欲惠一切眾生安樂。此童子欲觀一切諸佛智海。此童子欲蔭一切如來法云。此童子欲游一切諸佛教海。此童子欲然一切大智明燈。此童子欲起一切大慈悲云。此童子欲飲一切甘露法水。此童子欲雨一切廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅眾生煩惱毒熱。此童子欲施世間善法清涼。此童子欲長含識一切善根。時諸仙眾。聞是語已。各以種種上妙香華。散善財上。布身作禮。繞無量匝。稱揚贊嘆。作如是言。今此童子。必能救護一切眾生。必能除滅諸地獄苦。必能永斷諸畜生趣。必能永離閻羅王界。必能關(guān)閉諸難處門。必能干竭諸愛欲海。必能解脫貪欲纏縛。必能永滅眾生苦蘊。必能永破無明黑闇。必以福德大輪圍山。周護世間令其安樂。必以智慧大寶須彌。顯示世間功德智聚。必以清凈無礙智日。開示一切善根法藏。必令眾生開凈智眼。明識世間。歸于正道。時大威猛聲。告群仙言。善男子。若有能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。必能勇猛行菩薩行。必能饒益一切眾生。必與眾生廣大利樂。必能成就一切智道。此善男子。已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。當(dāng)凈一切佛功德地。說是語已。告善財言。善男子。我得菩薩無勝幢解脫門。善財白言。圣者。此解脫門境界云何。時彼大仙。即伸右手。摩善財頂。執(zhí)善財手。即時善財。自見其身。普往十方百千佛剎極微塵數(shù)諸世界中。普詣十方百千佛剎極微塵數(shù)諸如來所。見彼佛剎及其眾會種種莊嚴(yán)。亦見彼佛種種相好光明熾盛。亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法。一文一句皆悉通達。各別領(lǐng)受諸佛法輪。各別記持開發(fā)義理。前后次第。無有雜亂。亦知彼佛所度眾生種種樂欲。隨其根性。雨諸法雨。各得成熟。亦知彼佛于往昔時。以種種解。凈諸愿海。亦知彼佛以清凈愿成就諸力。亦見彼佛隨眾生心。所現(xiàn)種種差別色身。亦見彼佛大光明網(wǎng)。種種色相。圓滿清凈。亦知彼佛無障礙智道場眾會。清凈莊嚴(yán)。又自見身。普于一切諸如來所。親近供養(yǎng)。受持正法�；蛴诜鹚�一日一夜�；蛴诜鹚�七日七夜�；蚪�(jīng)半月�；蚪�(jīng)一月。一年十年百年千年。或百千年�；蚪�(jīng)億年。百億千億百千億年�；虬⑩锥鄡|年�；蚰怯伤麅|年�；蚪�(jīng)半劫�；蚪�(jīng)一劫百劫千劫�；虬偾�億阿庾多那由他億劫。乃至不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫。如是一切。咸悉了知。無不通達。爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫智光明照故。得毗盧遮那藏三昧光明。為無盡智解脫三昧光明照故。得普攝諸方現(xiàn)諸方身陀羅尼光明。為金剛輪陀羅尼光明照故。得清凈境界智慧聚三昧光明。為普門際境界莊嚴(yán)藏般若波羅蜜光明照故。得佛圓滿虛空藏三昧光明。為一切佛戒定慧法輪三昧光明照故。得三世無盡圓滿智三昧光明。時彼仙人。放善財手。善財童子。即自見身。還在本處。仙人告言。善男子。汝憶念耶。善財言。唯此是圣者善知識力。令我憶念分明顯現(xiàn)。仙人告言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就一切殊勝三昧。于一切時。而得自在。于一念頃。出生諸佛無量智慧微妙境界。以佛智慧。而為莊嚴(yán)。普照世間。無有障礙。一念普入三世境界。分形遍往十方剎海。智身普入一切法界。隨眾生心。普現(xiàn)其前。放凈光明。令其愛樂。觀其根行。而為利益。而我云何能知能說彼功德行。彼殊勝愿。彼莊嚴(yán)剎。彼智境界。彼三昧所行。彼神通變化。彼解脫游戲。彼身相差別。彼音聲清凈。彼智慧光明。彼三世境界。彼色身遍往。彼智身普照。彼隨樂普現(xiàn)。彼隨時饒益。彼隨俗軌儀。彼圓音所說。彼清凈妙行。彼光網(wǎng)所照。善男子。于此南方。有一聚落。名伊沙那。彼有住處。名阿野怛那。有婆羅門。名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時善財童子。歡喜踴躍。生愛敬心。頂禮其足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退南行。

爾時善財童子。為菩薩無勝幢解脫門光明照其心故。得住諸佛不思議境界種種神通力。證菩薩不思議解脫種種神通智。得菩薩不思議三昧智光明。得一切時恒熏習(xí)三昧智光明。得遍了知一切境界皆依想所住三昧智光明。得入一切世間具足殊勝智光明。以得如是智光明故。于一切處。皆隨現(xiàn)身。隨一一身。以究竟智。皆悉演說究竟平等無二無別無分別法。以明凈智。普照境界。凡所聽聞甚深解脫清凈法藏。皆能忍受信解。清凈決定。明了諸法自性。無有疑惑。心恒不舍。修習(xí)一切菩薩妙行。勇猛精進。趣一切智。無有退轉(zhuǎn)。獲得十力差別智光。愛樂深法。常無厭足。以正修行。住一切智。其心正向入佛境界。出生菩薩廣大莊嚴(yán)。圓滿無邊清凈大愿。以無障礙智。知無邊世界網(wǎng)。以無懈怠心。度無邊眾生海。普遍了達無邊菩薩諸行境界。普見無邊一切世界種種差別。普入無邊廣狹粗妙一切世界。普知無邊一切世界種種想網(wǎng)。普知無邊一切世界諸安立諦。普了無邊一切世界言辭稱贊。普知無邊一切眾生種種信解。普知無邊一切眾生成熟時節(jié)。普知無邊一切眾生種種心想。普見無邊一切眾生種種色相。隨其所應(yīng)。方便成熟。念善知識。漸次游行。至伊沙那聚落。見勝熱婆羅門。修諸苦行。于赫日中。四面火聚。猶如大山。中有刀山。高[(阿-可)*(山/(峻-山))]無極。為欲勤求一切智智。登彼刀山。投身入火。時善財童子。既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說。婆羅門言。善男子。汝今若能登此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉得清凈。時善財童子。作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。離惡法難。得凈法難。遇佛出世難。具足諸根難。得聞?wù)�法難。得遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。將非是魔。險惡徒黨詐現(xiàn)菩薩善知識相。與諸菩薩而作怨敵。而欲為我作善根難。作壽命難。作梵行難。障我修行一切智道。牽我令入邪惡趣中。障我所證解脫法門。障我所求無上佛法。作是念時。十千梵天。住虛空中。作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此圣者。得金剛焰三昧光明。發(fā)大精進勇猛不退。誓入生死。度諸眾生。欲竭一切諸貪欲海。欲截一切諸邪見網(wǎng)。欲燒一切諸煩惱薪。欲普運度諸險難磧。欲盡除斷老病死怖。欲盡吹壞無明障山。欲普引導(dǎo)出惑稠林。欲放一切妙法光明。普照三世愚癡黑闇。善男子。我諸梵天。執(zhí)著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作者。我為一切世間最勝。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照我宮殿。我即開悟。于自所居及諸禪定。心無樂著。皆共來詣婆羅門所。時婆羅門。以神通力。即為我等�，F(xiàn)大苦行。令我滅除一切邪見。為我說法。令我斷除一切憍慢。普為一切世間眾生。住于大慈。行于大悲。起廣大心。發(fā)菩提意。住堅固愿。欣求解脫。常見諸佛。恒聞妙法。于一切處。心無所著。能轉(zhuǎn)一切圓滿法輪。其聲無礙。普遍一切。復(fù)有十千諸魔天眾。住虛空中。以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等所有宮殿。及身瓔珞諸莊嚴(yán)具。一切光明皆如聚墨。令我于中不生樂著。我與眷屬。來詣其所。時婆羅門。為我說法。令我及余無量天子諸天女等。于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。復(fù)有十千他化天王。于虛空中。各散天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明映奪于我所有宮殿。瓔珞嚴(yán)具。一切光明皆如聚墨。令我于中不生愛著。即與眷屬來詣其所。時婆羅門。為我說法。令我身心而得自在。于煩惱中而得自在。于受生中而得自在。于壽命中而得自在。于業(yè)障中而得自在。于諸三昧而得自在。于莊嚴(yán)具而得自在。于菩提心而得自在。乃至能于一切佛法而得自在。復(fù)有十千化樂天王。住虛空中。作天音樂。以美妙聲。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。諸莊嚴(yán)具。所有光明。隱蔽不現(xiàn)。能令我身及諸采女。于五欲中不生愛著。不受欲樂。身心柔軟。即與眷屬來詣其所。時婆羅門。為我說法。能令我等心得清凈。心得明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡喜。乃至令得具足十力清凈智身。出生無量清凈色身。演出無量清凈言辭。出生無量如來音聲。悟入無量如來之心。具足獲得一切智智。復(fù)有十千兜率天王。天子天女無量眷屬。于虛空中。起諸香云。雨眾妙香。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我諸天及其眷屬。于自宮殿。不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時婆羅門。為我說法。能令我等。斷除一切五欲愛著。小欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發(fā)菩提心。乃至圓滿一切佛法。復(fù)有十千夜摩天王。并其眷屬天子天女。前后圍繞。于虛空中。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。拘蘇摩華。散婆羅門上。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。能令我等集會之時。于天音樂。不生貪著。亦不愛樂己身眷屬。來詣其所。聞其說法。于諸欲樂。悉生舍離。回向趣求一切佛法。復(fù)有十千三十三天帝釋諸王。并其眷屬天子天女。前后圍繞。于虛空中。雨天衣服。眾寶瓔珞。天莊嚴(yán)具。拘蘇摩華。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我天眾。于其宮殿殊勝集會。游戲園林。天諸音樂娛樂之處。不生愛樂。即與眷屬來詣其所。時婆羅門。為我等說一切諸法皆悉無常。遷流變動。敗壞磨滅。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。善男子。我當(dāng)見此婆羅門時。須彌山頂六種震動。我等諸天。見是相已。極生恐怖厭離之心。即時發(fā)起阿耨多羅三藐三菩提意。咸愿趣求一切智智。

復(fù)有十千諸大龍王。所謂伊羅缽那龍王。難陀龍王。優(yōu)婆難陀龍王等。于虛空中。布大香云。普雨無量隨時栴檀微細香雨。無數(shù)龍女。奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照我宮殿。令諸龍眾。離熱沙怖。金翅鳥怖。除滅嗔恚。身得清涼。心無垢濁。泰然安隱。復(fù)為我等。如應(yīng)說法。聞法信解。厭惡龍趣。發(fā)至誠心�；诔�一切諸惡業(yè)障。乃至發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。究竟安住一切智智。復(fù)有十千諸夜叉王。于虛空中。各以種種上妙供具。恭敬供養(yǎng)此婆羅門及以善財。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。能令我等及諸眷屬。悉于眾生。發(fā)慈愍心。一切羅剎鳩槃茶等。亦生慈心。以慈心故。于諸眾生。無所惱害。能施安樂。各與眷屬俱來見我。我及彼等。即共來詣婆羅門所。時婆羅門。為我說法。能令我等一切皆得身心安樂。增長威力。又令無量夜叉羅剎鳩槃茶等。發(fā)于無上菩提之心。