第一百三十卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第一百三十卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分校量功德品第三十之二十八

爾時,佛贊天帝釋言:“善哉!善哉!如汝所說。憍尸迦,若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多,眾寶嚴(yán)飾,以無量種上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,依此經(jīng)說如理思惟。有善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他受持、廣令流布。此二福聚,后者為多。何以故?由施他者能令無量無邊有情得法喜故。

“復(fù)次,憍尸迦,若善男子、善女人等能如般若波羅蜜多所說義趣,廣為有情分別解說令得正解,是善男子、善女人等所獲福聚,復(fù)勝施他此經(jīng)功德多百千倍。

“憍尸迦,敬此法師當(dāng)如敬佛,亦如奉事尊梵行者。何以故?憍尸迦,當(dāng)知般若波羅蜜多即是如來、應(yīng)、正等覺,當(dāng)知如來、應(yīng)、正等覺即是般若波羅蜜多;當(dāng)知般若波羅蜜多不異如來、應(yīng)、正等覺,當(dāng)知如來、應(yīng)、正等覺不異般若波羅蜜多。何以故?憍尸迦,過去、未來、現(xiàn)在諸佛,皆依般若波羅蜜多精勤修學(xué),證得無上正等菩提。

“憍尸迦,尊梵行者當(dāng)知即是住不退轉(zhuǎn)地菩薩摩訶薩,是菩薩摩訶薩亦依般若波羅蜜多精勤修學(xué),證得無上正等菩提。憍尸迦,聲聞種性補(bǔ)特伽羅,亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學(xué),證得預(yù)流、一來、不還、阿羅漢果;獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅,亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學(xué),漸次證得獨(dú)覺菩提;菩薩種性補(bǔ)特伽羅,亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學(xué),超諸聲聞及獨(dú)覺地,證入菩薩正性離生,復(fù)漸修行證得無上正等菩提。

“以是故,憍尸迦,若善男子、善女人等欲以無量上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆現(xiàn)在如來、應(yīng)、正等覺,當(dāng)書如是甚深般若波羅蜜多,以無量種上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆。憍尸迦,我觀是義,初得無上正等覺時,作是思惟:‘我依誰住?誰堪受我供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆?’作是念時,都不見有一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門、人非人等與我等者,況當(dāng)有勝?復(fù)自思惟:‘我依此法已證無上正等菩提,此法微妙甚深寂靜,我當(dāng)還依此法而住,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆。’何謂此法?所謂般若波羅蜜多。

“憍尸迦,我已成佛,尚遵如是甚深般若波羅蜜多依止而住,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆,況善男子、善女人等欲求無上正等菩提,而不于此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學(xué),以無量種上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆?

“憍尸迦,若善男子、善女人等求聲聞乘或獨(dú)覺乘,亦應(yīng)于此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學(xué),以無量種上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆。何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩眾,從此菩薩摩訶薩眾生諸如來、應(yīng)、正等覺,依諸如來、應(yīng)、正等覺聲聞、獨(dú)覺而得生故。以是故,憍尸迦,若求大乘、求獨(dú)覺乘、求聲聞乘諸善男子、善女人等,皆應(yīng)于此甚深般若波羅蜜多,至心歸依精勤修學(xué),以無量種上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆。所以者何?求聲聞?wù)哂诖税闳舨�羅蜜多精勤修學(xué),究竟證得阿羅漢果;求獨(dú)覺者于此般若波羅蜜多精勤修學(xué),究竟證得獨(dú)覺菩提;求大乘者于此般若波羅蜜多精勤修學(xué),究竟證得阿耨多羅三藐三菩提�！�

爾時,佛告天帝釋言:“憍尸迦,若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?”

天帝釋言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”

佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉(zhuǎn)書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入聲聞?wù)�性離生,得預(yù)流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入獨(dú)覺正性離生,漸次證得獨(dú)覺菩提;菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。

“憍尸迦,如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、凈戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進(jìn)波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界,苦圣諦智、集圣諦智、滅圣諦智、道圣諦智,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支,空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門、五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,無忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及余無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。

“憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住預(yù)流果,所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故?憍尸迦,諸有修行十善業(yè)道不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預(yù)流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼?

“憍尸迦,若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆住預(yù)流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺菩提。何以故?憍尸迦,獨(dú)覺菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。

“憍尸迦,若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住獨(dú)覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預(yù)流、一來、不還、阿羅漢果、獨(dú)覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應(yīng)、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養(yǎng)。以是故,憍尸迦,一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應(yīng)以無量上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆菩薩摩訶薩。

“憍尸迦,由此當(dāng)知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉(zhuǎn)書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。

“由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有梵眾天——梵輔天、梵會天、大梵天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有光天——少光天、無量光天、極光凈天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有凈天——少凈天、無量凈天、遍凈天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有廣天——少廣天、無量廣天、廣果天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有無煩天、無熱天、善現(xiàn)天、善見天、色究竟天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、凈戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進(jìn)波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住舍性施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有預(yù)流、一來、不還、阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有獨(dú)覺及獨(dú)覺菩提施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切如來、應(yīng)、正等覺及諸佛無上正等菩提施設(shè)可得�！�

“復(fù)次,憍尸迦,置贍部洲諸有情類,若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?”

天帝釋言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”

佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉(zhuǎn)書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入聲聞?wù)�性離生,得預(yù)流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入獨(dú)覺正性離生,漸次證得獨(dú)覺菩提;菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。

“憍尸迦,如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、凈戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進(jìn)波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支,空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,無忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及余無量無邊佛法皆是此中所說一切無漏之法。

“憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住預(yù)流果,所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故?憍尸迦,諸有修行十善業(yè)道不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預(yù)流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼?

“憍尸迦,若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆住預(yù)流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺菩提。何以故?憍尸迦,獨(dú)覺菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。

“憍尸迦,若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令安住獨(dú)覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預(yù)流、一來、不還、阿羅漢果、獨(dú)覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應(yīng)、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養(yǎng)。以是故,憍尸迦,一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應(yīng)以無量上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆菩薩摩訶薩。

“憍尸迦,由此當(dāng)知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉(zhuǎn)書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。

“由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有梵眾天——梵輔天、梵會天、大梵天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有光天——少光天、無量光天、極光凈天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有凈天——少凈天、無量凈天、遍凈天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有廣天——少廣天、無量廣天、廣果天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有無煩天、無熱天、善現(xiàn)天、善見天、色究竟天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、凈戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進(jìn)波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住舍性施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有預(yù)流、一來、不還、阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有獨(dú)覺及獨(dú)覺菩提施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切如來、應(yīng)、正等覺及諸佛無上正等菩提施設(shè)可得。

“復(fù)次,憍尸迦,置贍部洲、東勝身洲諸有情類,若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。于意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?”

天帝釋言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”

佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉(zhuǎn)書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多于前。何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入聲聞?wù)�性離生,得預(yù)流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨(dú)覺種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入獨(dú)覺正性離生,漸次證得獨(dú)覺菩提;菩薩種性補(bǔ)特伽羅修學(xué)此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。

“憍尸迦,如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、凈戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進(jìn)波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支,空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,無忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及余無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。

“憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住預(yù)流果,所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學(xué)十善業(yè)道。何以故?憍尸迦,諸有修行十善業(yè)道不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預(yù)流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼?

“憍尸迦,若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆住預(yù)流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨(dú)覺菩提。何以故?憍尸迦,獨(dú)覺菩提所有功德勝預(yù)流等百千倍故。

“憍尸迦,若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令安住獨(dú)覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦,若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。

“所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預(yù)流、一來、不還、阿羅漢果、獨(dú)覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應(yīng)、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養(yǎng)。以是故,憍尸迦,一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應(yīng)以無量上妙花鬘、涂散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆菩薩摩訶薩。

“憍尸迦,由此當(dāng)知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉(zhuǎn)書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多秘密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。

“由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故;世間便有梵眾天——梵輔天、梵會天、大梵天施設(shè)可得,由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有光天——少光天、無量光天、極光凈天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有凈天——少凈天、無量凈天、遍凈天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有廣天——少廣天、無量廣天、廣果天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有無煩天、無熱天、善現(xiàn)天、善見天、色究竟天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、凈戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進(jìn)波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有內(nèi)空、外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八圣道支施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住舍性施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有預(yù)流、一來、不還、阿羅漢及預(yù)流向預(yù)流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有獨(dú)覺及獨(dú)覺菩提施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設(shè)可得;由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故,世間便有一切如來、應(yīng)、正等覺及諸佛無上正等菩提施設(shè)可得。