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大覺(jué)普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第三
大覺(jué)普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第三 幾三
嗣法門(mén)人行岳編
小參(一)
晚參師拈柱杖云我此山中一物也無(wú)石頭大的大小的小內(nèi)外諸人每日出坡三兩度驀有個(gè)漢出來(lái)道和尚前言不應(yīng)后語(yǔ)但向他道非汝境界顧左右云若也會(huì)得許你不咬一粒米大碗吃飯不掛一縷[糸*系]終日著衣若也不會(huì)不是逐色隨聲即落解脫深坑大眾到者里切須仔細(xì)良久卓柱杖云參。
晚參師拈柱杖云當(dāng)初龐居士到百尺竿頭將謂見(jiàn)過(guò)于人開(kāi)口便道不與萬(wàn)法為侶者是什么人幸而其時(shí)諸方有人若遇如今狐狼野干之屬盲引眾盲見(jiàn)有百尺竿頭坐的便道你已死了須透祖師機(jī)緣方是死中得活便教人胡穿亂鑿今日透者一則明日透那一則若恁么豈不見(jiàn)笑一時(shí)遺臭萬(wàn)世討甚蓋天蓋地好龐老耶然而也是當(dāng)人肯入作家爐韛肯求大手眼人鍛煉始得你看龐居士見(jiàn)石頭問(wèn)不與萬(wàn)法為侶者是什么人頭驀掩其口于此有個(gè)會(huì)處慚惶不少未到大休大歇田地到江西馬大師處仍舊問(wèn)云不與萬(wàn)法為侶者是什么人馬大師蹋向前一步云待汝一口吸??西江水方與汝道龐居士到者里方才命根子卒地折爆地?cái)喾砰_(kāi)窮肚皮海納百川七縱八橫千通萬(wàn)達(dá)高步大方發(fā)一言令人不敢正耳聽(tīng)著立一行令人不敢正眼視著師召眾云馬大師進(jìn)那一步諸人還見(jiàn)到也未若也見(jiàn)到方可與山僧柱杖子相見(jiàn)若未見(jiàn)到豈可衲子不如他俗人有么有么驀豎柱杖云吸??西江且止只如山僧柱杖子作么生吞良久卓杖云劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶擲杖出堂。
十五夜小??舉僧問(wèn)趙州如何是祖師西來(lái)意州云庭前柏??子師云報(bào)恩則不然有人問(wèn)如何是祖師西來(lái)意但向道今夜一輪滿(mǎn)清光何處無(wú)。
小參師云山僧不指路頭一任諸人瞎闖諸人若也瞎闖得勇猛不顧危亡得失??力闖將去驀然撞著峭壁巉巖磕破腦殼則一回知痛癢也未可知問(wèn)諸人瞎闖則不問(wèn)磕破腦殼時(shí)如何師云又慚惶又好笑問(wèn)磕破腦殼則不問(wèn)為甚又慚惶又好笑師云非汝境界。
小參舉眉州黃龍禪師僧問(wèn)如何是密室龍?jiān)豁讲婚_(kāi)曰如何是密室中人龍?jiān)环悄信鄮熢乒湃隧ッ吹郎缴畡t不然如何是密室七通八達(dá)如何是密室中人長(zhǎng)的長(zhǎng)矮的矮且道與古人是同是別喝一喝卓柱杖一下。
仲春晚參師云古者道靈云見(jiàn)處不在桃華上且道他見(jiàn)處作么生眾無(wú)語(yǔ)師云正所謂如將名品果子殼也去了核也去了送人口邊人不解吃。
舉峰西堂秉拂師云昔日趙州云我在南方火爐邊有個(gè)無(wú)賓主話至今無(wú)人舉著惡直饒道閉門(mén)打睡接上上機(jī)也未若如斯提持今時(shí)人聞舉著向上一路末后牢關(guān)未嘗不商量浩浩地如說(shuō)藥人真藥現(xiàn)前都不能識(shí)淵明云平疇交遠(yuǎn)風(fēng)良苗亦懷新東坡云非古之耦耕植杖者不能道非吾世農(nóng)不知此語(yǔ)之妙吾于趙州亦云少間煩峰西堂對(duì)眾拈出。
晚參問(wèn)答不錄師云早間森首座領(lǐng)眾請(qǐng)法山僧道鐘動(dòng)吃齋召眾云木包方外細(xì)徹毫端帆正晴湘??開(kāi)九面出家兒造次顛沛不離衣缽之側(cè)端能與露柱同披一領(lǐng)袈裟與山僧同一缽盂烹饗也未此間一草一木同證圓明胡為有人自疑自別損法財(cái)滅功德莫不繇茲心意識(shí)誠(chéng)哉是言也臺(tái)山南岱宗北殊天異域之賓咸與山僧晨香暮燈共分寥寂胡為有人咫尺關(guān)山只為分明極翻令所得遲不大可哀乎昔日少林面壁二祖趨風(fēng)寒庭立雪沒(méi)膝齊腰何等心骨鼻祖尚訶為輕心慢心徒勞無(wú)益斷臂安心出群得髓瞻彼前修豈同裨販打一拂云精金百煉自光瑩藥汞從教夸耀冶。
晚參問(wèn)某甲閱楞嚴(yán)至七處徴心有個(gè)會(huì)處師云咄此非汝心作么生會(huì)進(jìn)云某甲無(wú)心師云咬人矢橛不是好狗問(wèn)光陰如箭日月如梭如何了生脫死師云莫厚顏師乃云莫謂無(wú)心云是道無(wú)心猶隔一重關(guān)又有道說(shuō)甚一重直是千重萬(wàn)重既然如是畢竟如何明心見(jiàn)性良久云山僧昨在報(bào)恩示眾云古之天地日月猶今之天地日月天地日月無(wú)古今之異禪道佛法亦不應(yīng)有古今之分為甚么古之知識(shí)千百世之下凜凜常在人目前后之知識(shí)當(dāng)世現(xiàn)在每淹淹如九泉下人古之學(xué)者一面瞥地耀古輝今今之學(xué)者今日有些會(huì)處明日有些會(huì)處及乎生死到來(lái)依舊手忙腳亂蓋道無(wú)同異同異在人今之發(fā)心未嘗不如古人參究未嘗不如古人刻苦未嘗不如古人用心到無(wú)用心處亦未嘗不如古人但古人到無(wú)用心處決不望崖而退百尺竿頭更能進(jìn)步所以道懸崖撒手自肯承當(dāng)絕后再蘇欺君不得今人到千峰絕頂不惟不進(jìn)步反退轉(zhuǎn)身來(lái)云吾已死而得活了以了不可得為究竟以擎拳豎指為透祖師關(guān)??是懸崖縮腳種種自欺去他古人遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣卓拄杖云有志之士自知好惡。
晚參師云明道者多行道者少大小祖師話作兩橛明而不能行明的事向那里去也諸人十二時(shí)中行的事作么生良久云繞庵一水聲常住擁榻千峰勢(shì)欲翔。
早參師云古者道莫被天下老和尚舌頭瞞山僧道莫被天下善知識(shí)行履瞞祖師門(mén)下客須確實(shí)為生死口不嚼一粒米身不掛一縷[糸*系]方可隨意穿衣吃飯眼中不見(jiàn)一畫(huà)一豎耳中不聞一語(yǔ)一言方可隨時(shí)寫(xiě)字看書(shū)否則大事未明如喪考妣大事已明如喪考妣如或生死心不切慎勿出家縱出家慎勿來(lái)宗門(mén)何以故目下雖未為生死儻不輕易出家不輕易來(lái)宗門(mén)尚知有出家事在尚知有宗門(mén)事在有等造次出家來(lái)此宗門(mén)隨群逐隊(duì)發(fā)意做工夫如撞采的一般做幾時(shí)撞不著便一日悠忽一日一時(shí)怠惰一時(shí)自己既然將謂他人亦是如此謗大般若苦報(bào)無(wú)量有志之士務(wù)須確實(shí)。
晚參師云同居在此不論久參初學(xué)須各各退步到真實(shí)不欺之地。
晚參師云龍淵今冬與大眾約法三章第一飲水不得打濕口第二吃飯不得咬著米第三經(jīng)行不得撞著露柱。
元旦知浴領(lǐng)檀越請(qǐng)小參師云大眾知么汝等成佛以來(lái)已經(jīng)無(wú)量阿僧祗劫舉足下足其地堅(jiān)固金剛所成上妙寶輪以為嚴(yán)飭寶池瓊閣奇??珍禽樂(lè)具充溢無(wú)有苦緣壽命無(wú)量光明無(wú)量法親無(wú)量如或未知?jiǎng)t不矜久修不薄初學(xué)一念回光即同諸圣若也根思遲鈍便請(qǐng)一念不生去如或多知解多愚癡便請(qǐng)凈念相繼去但辦肯心決不相賺雖然如是且道善財(cái)入樓閣門(mén)為甚入已還閉所以道如來(lái)不出世祖師不西來(lái)汝等成佛已經(jīng)無(wú)量阿僧祇劫。
晚參師云昨夜行者通大眾晚參山僧傳語(yǔ)云大好月你諸人作么生會(huì)僧云砍卻月中桂清光應(yīng)更多師云矢上加尖眾久立師云山僧自領(lǐng)三十棒。
知浴古淵領(lǐng)海寧眾居士請(qǐng)解制紹興范居士求釋??同請(qǐng)小參問(wèn)答畢師揮拂云人人殊勝個(gè)個(gè)凈明似鳥(niǎo)行空而昧空如魚(yú)在水而忘水無(wú)瑕翳中自生瑕翳無(wú)障緣處自生障緣結(jié)空花于無(wú)明??頭有何實(shí)果撈水月于昏沉海上徒見(jiàn)勞心既能物外逍遙必須真源頓達(dá)茍知空門(mén)皈向定應(yīng)覺(jué)性洞明覺(jué)性明真源達(dá)方知罪垢本空而無(wú)罪不懺法道本超而無(wú)法不成大眾我不輕于汝等汝等皆當(dāng)作佛下座。
小參師云昨日大眾晚參山僧道洗清昔日擔(dān)泉處斫出當(dāng)年面壁巖汝諸大眾各各領(lǐng)悟也否聞斯提舉若能正眼洞開(kāi)則忙閑動(dòng)靜一語(yǔ)一默著著有出身之路用得十二時(shí)不為十二時(shí)用轉(zhuǎn)得一切物不為一切物轉(zhuǎn)攪長(zhǎng)河為酥酪變大地作黃金供養(yǎng)大眾不為分外如或不然二時(shí)粥飯咬須彌山子唇齒之間太費(fèi)支持七尺形骸掛冰棱鐵甲俯仰之際大有不便卓柱杖。
結(jié)夏檀越請(qǐng)小參師云圓陀陀光爍爍凈裸裸赤灑灑三頭六臂千手千眼而本無(wú)一物純真一如無(wú)臭無(wú)聲而萬(wàn)象縱橫閉門(mén)打坐遍界不藏鬧市橫身孤巍嚴(yán)密諸作紛紜而非動(dòng)一物不為而非寂違之者自暴求之者愈失千賢萬(wàn)圣趨向無(wú)門(mén)千佛萬(wàn)祖退身有分師以拂子打一下云誰(shuí)參勝熱婆羅門(mén)六月霜花凝枕席下座。
晚參師云去圣時(shí)遙言高志下欲明格外旨須??域中情顧左右云大眾看腳下。
晚參師云劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞壞恁么則隨他去也隨他去大隨恁么答話有甚長(zhǎng)處投子望山禮拜眾無(wú)語(yǔ)師云古之學(xué)者為己以竹篦拍香案便歸寢室。
晚參師云祖師時(shí)時(shí)在水桶上出現(xiàn)剛見(jiàn)人挑水走入水桶里去也祖師時(shí)時(shí)在火焰上出現(xiàn)剛見(jiàn)人燒火走入火焰里去也祖師時(shí)時(shí)在木魚(yú)上出現(xiàn)剛見(jiàn)人打木魚(yú)走入木魚(yú)里去也祖師時(shí)時(shí)在鐘鼓上出現(xiàn)剛見(jiàn)人打鐘鼓走入鐘鼓里去也良久云有人出來(lái)道和尚何得壓良為賤山僧只要你恁么道。
小參師云理無(wú)事外之理事無(wú)理外之事理外之事則愚事外之理則狂狂則為魔所攝愚則為佛所悲寧為佛悲莫為魔攝大眾來(lái)此祖庭必須立深誓愿正知正見(jiàn)正路修行庶幾同證圓滿(mǎn)菩提。
晚參師云昔年大慧禪師因一禪子參公案不透乞求方便慧云你是福建人我為汝說(shuō)個(gè)譬喻如將名品荔枝皮也去了核也去了送在汝口邊只是汝不解吃師召眾云當(dāng)初大慧為此一人設(shè)個(gè)譬喻此人當(dāng)下咬破舌頭山僧因眾參上??公案重重相為云緊夾籓籬寬辟道如何眾中未見(jiàn)有腳頭點(diǎn)地的乃云但辦肯心必不相賺更與汝等一個(gè)安心丸子三文大光錢(qián)買(mǎi)得個(gè)油糍吃向肚里了當(dāng)下便不饑。
晚參師顧左右云今日晚參不許問(wèn)話不問(wèn)話者三十棒眾擬議師云自從立雪人歸后幾片白云護(hù)翠岑。
結(jié)制古淵知浴領(lǐng)海寧眾檀越請(qǐng)小參問(wèn)爐韝大開(kāi)不留鈍鐵金錘揮擲萬(wàn)竅通明還許學(xué)人立地成佛也無(wú)師云進(jìn)前來(lái)吃棒進(jìn)云與么則滾入紅爐大冶中直得通身無(wú)縫??師云許汝膽大問(wèn)得祖宗之髓登祖宗之堂敢問(wèn)和尚昔日僧問(wèn)臨濟(jì)如何是奪人不奪境濟(jì)云煦日發(fā)生鋪地錦嬰兒垂發(fā)白如[糸*系]為甚本山中祖道錯(cuò)師云一對(duì)無(wú)孔鐵錘進(jìn)云與么則二大老料揀一齊蒙和尚指示去也師云與汝六十棒問(wèn)如何是法王正令師云千鈞之弩進(jìn)云與么則人人沾恩個(gè)個(gè)得力師云已放過(guò)居士問(wèn)不侶萬(wàn)法不取凡圣事如何師云佛子受佛戒即入諸佛位師乃云天目山下無(wú)寸土天目山頭無(wú)片云腳跟跐著寸土有寒暑兮促君壽有鬼神兮妒君福眼中見(jiàn)有片云風(fēng)力所轉(zhuǎn)終成敗壞且道住此天目山如何行履即得虛空拍手呵呵笑報(bào)汝人人凈法身聞斯告報(bào)直下承當(dāng)如來(lái)禪許汝會(huì)更須知有祖師禪始得且道如何是祖師禪驀喝一喝隨聲以竹篦撫案一下。
晚參師云祖師示現(xiàn)全身向汝諸人毛孔中念普字真言汝等??見(jiàn)??聞么一僧喝師云胡喝亂喝乃云分明指出平川路卻奈忠言逆耳何。
除夕晚參師拈柱杖召眾云識(shí)得柱杖子么一日不為少千載不成多小則蟭螟眼里橫眠大則乾坤西傾東闕出息不隨眾緣入息不居陰界試看先宗是何標(biāo)格你有柱杖子與你柱杖子你無(wú)柱杖子奪你柱杖子。
晚參師召大眾云莫瞌睡。
石庭晚參師以杖指一碎石云者石版如何沒(méi)一些縫良久又指一完石云者石版若為有許多縫一僧云謝師指示師便打乃云今時(shí)學(xué)者有兩種錯(cuò)路一種錯(cuò)路的問(wèn)著便道喚什么作燈籠一種錯(cuò)路的問(wèn)著便道露柱沒(méi)一點(diǎn)縫是者兩般錯(cuò)路便掩蔽卻人人本地風(fēng)光若不蹋著本地風(fēng)光終不能免此兩種錯(cuò)路今日不惜眉毛說(shuō)似諸人豎柱杖云山僧柱杖子有九千九百九十九只眼顧視左右云更有一只不與你們說(shuō)??何故若教容易得便作等閑看。
晚參師云吾觀大眾??與佛祖無(wú)二無(wú)別但存人我自生間隔所以祖師示眾誦金剛般若經(jīng)上根者一聞千悟后來(lái)祖師教人參死了燒了話父母未生前話便是將一卷般若經(jīng)括作一句教人持念汝諸大眾須在佛祖路上行方到佛祖田地若四相未空徒勞無(wú)益各宜珍重。
晚參師云山僧說(shuō)得一篇佛法懸在雨華橋上大眾各去看取良久云伯樂(lè)曾三顧千金誰(shuí)解增贈(zèng)君君不納完壁倚枯藤。
晚參舉傅大士道空手把鋤頭步行騎水牛人從橋上過(guò)橋流水不流師云天目則不然生鐵打鋤頭披蓑收水牛人從橋上過(guò)水流橋不流且道傅大士的是山僧的是良久云朝參暮請(qǐng)緣何事應(yīng)須立透祖師關(guān)。
早參舉六祖云本來(lái)無(wú)一物長(zhǎng)慶云萬(wàn)象之中獨(dú)露身師云孫必類(lèi)祖大眾會(huì)么拈柱杖旋風(fēng)打散。
晚參師云汝諸大眾多有廣游人間世遍禮諸名山的多有參遍諸方久親知識(shí)的多有諸方許可記莂的我不問(wèn)汝別樣佛法只有一句極平常最要緊的話問(wèn)你且道者一時(shí)香在什么所在坐良久云衲僧在處如火消冰終不卻成冰若道有香可坐有坐的人有坐的所在莫道你廣游博禮參方受記直饒你向世尊肚中轉(zhuǎn)一過(guò)來(lái)也只是個(gè)能仁的矢橛各各自揣摩道個(gè)驚人句看顧視左右震威一喝。
小參舉世尊九十日在忉利天為母說(shuō)法及辭天界下時(shí)四眾八部俱住空界迎有蓮華色比丘尼作念云我是尼身必居大僧后見(jiàn)佛不如用神力變作轉(zhuǎn)輪圣王千子圍繞最初見(jiàn)佛果滿(mǎn)其愿世尊才見(jiàn)乃訶云蓮華色比丘尼汝何得越大僧見(jiàn)我汝雖見(jiàn)我色身且不見(jiàn)我法身須菩提巖中宴坐卻見(jiàn)我法身師云大小世尊抑強(qiáng)為劣山僧若見(jiàn)蓮華色比丘尼但云汝真能現(xiàn)大人相殷勤見(jiàn)我若須菩提巖中宴坐乃是閉門(mén)作活豈能見(jiàn)我全身驀拈柱杖云還有為世尊作主的么有則出來(lái)各出人一頭地卓柱杖云好手豈容無(wú)妙拍三臺(tái)須是大家推。
小參舉趙州問(wèn)南泉知有的人向甚處去泉云山前檀越家作一頭水牯牛去師云長(zhǎng)裙新婦拖泥走州云謝師答話師云帆隨湘轉(zhuǎn)望??九面泉云昨夜三更月到牕師云向上一路千圣不傳。
晚參舉僧問(wèn)趙州如何是佛州云殿里的師云古佛恁么道可謂眼空四海。
晚參師云解制來(lái)走動(dòng)的走動(dòng)各執(zhí)少人久住者未免辛苦汝諸大眾如何得不為境轉(zhuǎn)一僧云心如木石師笑云說(shuō)到行到吾為汝保任此事終不虛也。
早參師云有一人日勤眾務(wù)一物不為有一人一物不為日勤眾務(wù)且道那個(gè)作家一僧出師打退又一僧作禮師亦喝出師乃云有叟情相似日香夜夜燈。
晚參師云如凈琉璃內(nèi)外明徹凡見(jiàn)道者若身心世界果如凈琉璃內(nèi)外明徹方是真見(jiàn)本來(lái)面目的人不然徒自欺耳生死到來(lái)悔將何及不見(jiàn)道吾心似燈籠點(diǎn)火內(nèi)外紅雖非依樣畫(huà)描卻是一鼻出氣。
晚參師云秋來(lái)好坐禪賢衲莫亂走各得坐具地他年大開(kāi)口且得地一句作么生道父母所生口終不為人說(shuō)。
燈節(jié)知浴同王檀越請(qǐng)小參師云如凈琉璃內(nèi)外明徹光逾日月量裹太虛探之不見(jiàn)其初避之莫究其極山河大地即之靡不消镕明暗色空舍之無(wú)以建立神鬼不能覷賢圣不能知潔之不新垢之不故蠕動(dòng)不減佛祖不增謂之為微普天匝地謂之為顯朕跡不留指為智珠闇然日著目為福岳坦然日尊召大眾云我見(jiàn)燈明佛本光瑞如此。
戒私看文書(shū)晚參師云上三畫(huà)長(zhǎng)下二畫(huà)短天左旋地右轉(zhuǎn)日月照臨乎其上龍象奔走乎其下高出無(wú)頂天深逾香水海無(wú)論智愚賢不肖識(shí)得者個(gè)字宣圣孟夫子拱手贊嘆釋迦不在前彌勒不在后奔軼絕塵今之古之誰(shuí)敢與偶好大哥直截根源尚迂曲尋枝摘葉復(fù)何如。
小參問(wèn)話畢師云一片清涼地安閑絕比倫往來(lái)及住眾舉步莫迷津眾久立師震威一喝下座。
小參師云有一無(wú)事人終日忙鹿鹿有一精進(jìn)漢長(zhǎng)年訥且木如是二人中有一人堪與人為師汝諸大眾出入好看良久云寂光真境何嘗遠(yuǎn)同在琉璃國(guó)土行下座立春因事小參師云春風(fēng)吹春雨潤(rùn)忽地園林秀且媚無(wú)根??子也開(kāi)華試問(wèn)禪家會(huì)不會(huì)顧左右云若也會(huì)得佛法叢林時(shí)時(shí)茂盛若也未會(huì)禪林秋晚卒風(fēng)暴雨頗多眾兄弟善自護(hù)持莫被風(fēng)力所轉(zhuǎn)卓柱杖出堂。
元宵小參師拈柱杖云眾兄弟一年又過(guò)了半個(gè)月矣流光易度幻質(zhì)非堅(jiān)生死到來(lái)如何抵?jǐn)陈勴ッ吹雷碌厝ネ创蛞活D方拂著某癢處然而實(shí)具個(gè)般手眼始得若有一毫虛妄則某上座緩緩地走起來(lái)向你道個(gè)?見(jiàn)你眼目定動(dòng)連棒打折你驢腰也未肯放在茍不自欺簡(jiǎn)點(diǎn)眼光落地時(shí)未親見(jiàn)不變不遷無(wú)晦無(wú)明的真面目生不知來(lái)處真?zhèn)�生大死不知去處真?zhèn)�死大把此生死大事切切在念參究一個(gè)無(wú)意味話頭孜孜不舍參而不透生死未了當(dāng)入室中吃某上座痛棒參而透生死已了當(dāng)入室中吃某上座痛棒為甚如此高擎柱杖云棒頭有眼明如日要識(shí)真金火里看拽杖出堂。
小參舉僧問(wèn)睦州如何是急州云通你一問(wèn)進(jìn)云如何是急中急州云朝向西瞿耶尼暮向北郁單越師云者老漢恁么答話非但頂門(mén)具金剛正眼抑且腳下有通天活路然而說(shuō)佛法各有時(shí)節(jié)因緣新報(bào)恩則不然若有人問(wèn)如何是急但向道近日廚中少油沒(méi)醬更問(wèn)如何是急中急但向道錢(qián)糧既難處戶(hù)役更難何且道新報(bào)恩恁么答話與古人是同是別有知得落處的出來(lái)道看顧左右云若知落處則便知得大法的人無(wú)時(shí)無(wú)處不可扶豎佛祖綱宗叢林富足也好叢林澹薄也好住現(xiàn)成叢林有遺米遺銀也好住苦難叢林有遺債遺累也好初復(fù)叢林要墾土掘地搬石運(yùn)木也好叢林完備安閑樂(lè)道也好若未知落處便乃汩沒(méi)塵勞擾攘中住富足叢林色色周全前人有遺米遺銀也苦住苦難叢林事事虧欠前人有遺債遺累也苦眾兄弟大家在者里撐老漢難撐之門(mén)行老漢難行之事切須甘澹薄忘勞苦必要究明大法一朝力竭工圓便見(jiàn)無(wú)油菜里也走出老漢來(lái)亂石堆里也走出老漢來(lái)土木堆里也走出老漢來(lái)便見(jiàn)老漢說(shuō)誠(chéng)實(shí)言向眾兄弟道正月廿二早某上座把如來(lái)正法眼藏分明揭示大眾了也且道如何是今早分明揭示的正法眼藏卓柱杖云心不負(fù)人面無(wú)慚色。
眾禮千佛懺小參師云昨晚丈室坐久展手剔燈忽見(jiàn)三千諸佛在指甲中揚(yáng)聲大叫小長(zhǎng)老謂之曰你者等不情漢大眾連夜在殿禮你何得隱在者里亂叫喚諸佛復(fù)高聲曰阿?阿?你還不知大眾道禮我等懺罪誰(shuí)知止增益罪過(guò)小長(zhǎng)老驚視之曰因甚如此諸佛曰你莫驚異試問(wèn)禮佛大眾還見(jiàn)我等是怎樣面孔是那樣身相若總未見(jiàn)而云禮佛豈不造大妄語(yǔ)應(yīng)墮地獄佛語(yǔ)未竟護(hù)法韋?尊神擎山持杵從牕眼走入白諸佛曰諸佛世尊莫作是說(shuō)近有一等狂禪和開(kāi)口便道無(wú)佛無(wú)祖撥無(wú)因果招殃惹禍今佛更道禮佛者增益罪過(guò)未免為豁達(dá)空者張本永造無(wú)間業(yè)去也諸佛曰咄我等各分身萬(wàn)億在一切人八萬(wàn)四千毛孔中橫入豎出又豈可道無(wú)佛若作是解更入地獄如箭射兩相理論不已小長(zhǎng)老夜深欲睡鳴指一下一齊逐退今日不可不對(duì)眾決斷召眾云若道禮佛還曾見(jiàn)佛也未若道無(wú)佛可禮如何說(shuō)無(wú)佛的道理于此透去一任你道有佛可禮也得無(wú)佛可禮也得小長(zhǎng)老敢保你禮佛諸佛不敢正眼視著說(shuō)無(wú)佛諸佛不敢正耳??著不然??是造大妄語(yǔ)當(dāng)墮地獄的漢子莫言無(wú)人說(shuō)過(guò)驀拈杖云者兩種人吃得痛棒皆可因邪打正更有一等知有佛而甘心不見(jiàn)佛懶惰不禮佛正如焦芽敗種那有吃棒分?jǐn)S下柱杖。
小參師拈柱杖云千日并照那有一毫隱晦處虛空通達(dá)那有一毫隔礙處某上座在母腹中便轉(zhuǎn)大法輪出頭斯世阿誰(shuí)謾得到磬山見(jiàn)先師和尚亦有甚奇特處敢誑謔人諸方珍重傳受辛苦參討的五家宗旨一齊勘破縱顛縱狂輕佛慢祖自號(hào)無(wú)師子不意先師肯我是狂竟付生平不輕付之拂子拜違荊谷掩室江干因蓉城請(qǐng)先和尚先師不赴請(qǐng)寄書(shū)某上座言有末后付囑某上座呵呵大笑因破關(guān)來(lái)見(jiàn)先師義手問(wèn)云狂兒國(guó)土父不容過(guò)者個(gè)峰頭還是老漢住處么先師云且站下腳與你道某便掀倒香案而出先師高聲云將柱杖來(lái)某遙??得笑云劍去久矣室中復(fù)理論多端一日先師上堂維那擬白椎某便喝住云待我問(wèn)了話白椎問(wèn)云昔日黃檗道大唐國(guó)里無(wú)禪師如今大明國(guó)里還有么先師拈柱杖作打勢(shì)云看棒某便喝先師亦喝某復(fù)喝一喝轉(zhuǎn)身云不是狂兒多意氣秪因曾透上頭關(guān)便出先師又喝某亦喝遙聞維那重白椎某乃高聲云嘆死氣吁嗟乎仰山道的誰(shuí)是知音先師示寂便欲縳屋萬(wàn)峰誰(shuí)意有此不了公案眾居士等堅(jiān)請(qǐng)為先師了卻某上座既到者里必欲眾兄弟洞明大法不向他人行處行若不奮大人志氣不知道出常情向瞎老禿口角邊覓涕唾吃聽(tīng)他說(shuō)黃道黑只管記憶思惟日久月深多成異解或認(rèn)穿衣吃飯舉足動(dòng)步的為自性或以暫歇塵勞為究竟直饒得見(jiàn)法身竿頭進(jìn)步那邊會(huì)得者邊行履見(jiàn)與師齊減師半德要透末后牢關(guān)未在未在且道知有末后一著如兜率悅張無(wú)??時(shí)如何咄云庵老人在你腳下且置是事昔日白云端禪師已肯五祖演悟處乃未幾時(shí)忽語(yǔ)之曰有數(shù)禪客自廬山來(lái)皆有悟入處教伊說(shuō)亦說(shuō)得有來(lái)繇舉因緣問(wèn)伊亦明得教伊下語(yǔ)亦下得秪是未在祖于是大疑私自計(jì)曰既悟了說(shuō)亦說(shuō)得明亦明得如何卻未在遂參究累日忽然省悟從前寶惜一時(shí)放下走見(jiàn)白云云為手舞足蹈祖亦一笑而已如今妄為師范的老禿奴還有個(gè)般手眼鍛煉人么奔南走北漫稱(chēng)??學(xué)的無(wú)慚愧漢還受得明眼作家如是鉗錘么若不識(shí)古人者個(gè)作略則馬祖喝黃檗棒興化罰??一概意思閑放過(guò)為師者見(jiàn)人略有些見(jiàn)處便與他一個(gè)冬??印子學(xué)者無(wú)大人志氣要人許可便入邪師圈繢豈不大可哀哉盲引眾盲解說(shuō)五家宗旨分而不分不分而分面皮厚多少本子上念將去口傳耳受去欲扶持從上綱宗真可憐生還曾夢(mèng)見(jiàn)古人汗臭氣么一僧出眾云和尚又作么生道師云若有所道何異邪解僧禮拜師連棒打云切忌謗我乃顧左右云才見(jiàn)某上座欲提持此事便推翻香案拗折柱杖令某上座無(wú)開(kāi)口處猶較些子若如此總受人謾了也更討甚么碗拽杖歸方丈。
小參師拈柱杖云千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)萬(wàn)丈之[糸*系]顓為鯨鯢設(shè)釣有么良久云大丈夫莫自遲疑莫自間隔似鳥(niǎo)飛空何東何西而不空如魚(yú)在水何順何逆而非水某上座者里并無(wú)實(shí)法與人亦無(wú)定法限人不起期結(jié)制畫(huà)地為牢不做樣妝模誑謔愚瞽行的一任行坐的一任坐某上座敢保諸人坐也釋迦彌勒左右侍立行也飲光達(dá)磨前后追隨無(wú)人無(wú)時(shí)不向毗盧頂上行有甚禪可參有甚道可學(xué)秪是諸人亦有自己放不過(guò)的還知病根在甚處么豎柱杖云人既自放不過(guò)柱杖子亦不放過(guò)看取打草驚蛇舉僧問(wèn)乾峰十方薄伽梵一路涅槃門(mén)未審路頭在甚么處峰以柱杖畫(huà)一畫(huà)云在者里僧又問(wèn)云門(mén)門(mén)乃拈起扇子云扇子??跳上三十三天筑著帝釋鼻孔東海鯉魚(yú)打一棒雨似盆傾師云者則因緣議論的類(lèi)牛毛判斷的同兔角某上座不怕諸方簡(jiǎn)點(diǎn)分明判斷去也者僧終日長(zhǎng)安更向旁人問(wèn)路所謂道在邇而求諸遠(yuǎn)事在易而求諸難忒殺癡狂那堪乾峰云門(mén)不與本分草料雖各是一等為人未免轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)鈍置若報(bào)恩門(mén)下有人出來(lái)問(wèn)十方薄伽梵一路涅槃門(mén)未審路頭在甚么處便劈脊打出或其忽爾瞥地自合知羞驀喝一喝以柱杖拍香案一下歸方丈。
懸板小參師云虛空雖久此板彌堅(jiān)天地雖弘此板彌大遍法界無(wú)內(nèi)無(wú)外亙古今不變不遷晝夜六時(shí)出微妙音成殊勝事聾者聆之耳根圓聞?lì)叨弥扛鶊A見(jiàn)病者繇之得瘥苦者繇之停酸一切縛著者莫不繇之解脫然而全憑有�；�人一念信心一念肯心彰著如是不思議事當(dāng)知錢(qián)居士鑄此報(bào)恩禪寺香積堂大板頓令十方世界齊成大板恒沙佛土舉凡香積堂大板一時(shí)成就新報(bào)恩擊此大板而此板無(wú)刻無(wú)地不鳴如斯見(jiàn)徹方顯我宗檀越迥異尋常我宗真?zhèn)�道出常情不同流俗見(jiàn)解不是粥飯師僧且道既是十方世界都成大板喚甚作十方世界既是十方世界又如何說(shuō)個(gè)都成大板的道理到者里須是舉一明三目機(jī)銖兩所以道事是過(guò)量事人須過(guò)量人但得過(guò)量人自明過(guò)量事鳴板云知音不用頻頻舉識(shí)者應(yīng)知暗點(diǎn)頭。
懸鐘板小參師指鐘板云倩二上座為大眾早晚發(fā)機(jī)普愿若遠(yuǎn)若近見(jiàn)者聞?wù)咄吨艄岔弑P(pán)唱和喝一喝休去。
早參師云臨濟(jì)大師道有時(shí)奪人不奪境有時(shí)奪境不奪人有時(shí)人境兩俱奪有時(shí)人境俱不奪今時(shí)學(xué)者大法不明開(kāi)眼作夢(mèng)一味依樣畫(huà)貓何異韓盧逐塊召眾云切莫見(jiàn)說(shuō)奪人不奪境但向境上妝點(diǎn)兩句見(jiàn)說(shuō)奪境不奪人但向人上妝點(diǎn)兩句要明濟(jì)上綱宗須識(shí)取有時(shí)二字始得有時(shí)奪人不奪境你作么生領(lǐng)覽有時(shí)奪境不奪人你作么生擔(dān)承有時(shí)人境兩俱奪你作么生當(dāng)?shù)钟袝r(shí)人境俱不奪你作么生步趨山僧不惜眉毛更為諸人頌出奪人不奪境滿(mǎn)栽華柳風(fēng)醉游人疏影橫斜逋客獨(dú)醒奪境不奪人脫帽忘鋤羅敷有夫五馬踟躇使君何愚人境俱奪破楚鞭尸逆行倒施我必復(fù)之秦為出師人境俱不奪桃華夾岸雞黍延賓洞口逕窄人誰(shuí)問(wèn)津顧左右云久立珍重。
晚參師云僧問(wèn)趙州如何是不蹉路州云識(shí)心見(jiàn)性是不蹉路師左右顧視云心作么生識(shí)性作么生見(jiàn)良久拈柱杖云敢來(lái)者里瞌睡旋風(fēng)打散。
小參師云昔日香嚴(yán)禪師垂語(yǔ)云若論此事如人上??口銜??枝腳不蹋枝手不攀枝??下忽有人問(wèn)如何是祖師西來(lái)意不對(duì)他又違他所問(wèn)若對(duì)他又喪身失命當(dāng)恁么時(shí)作么生即得如今人??道達(dá)磨大師無(wú)當(dāng)門(mén)齒殊不知香嚴(yán)老子倍甚有人識(shí)得先圣赤心片片山僧當(dāng)將山河大地捏作一個(gè)大饅頭以為供養(yǎng)高聲召大眾驀歸方丈。
晚參師云昔日達(dá)磨大師到東土來(lái)指示人云心如墻壁可以入道如今許多大眾在者里有幾個(gè)心如墻壁的如何得入道若有透得過(guò)的出來(lái)與柱杖子相見(jiàn)我也不敢鈍置你若透不過(guò)也不得孤負(fù)達(dá)磨大師來(lái)者一番良久師云久立珍重。
長(zhǎng)至日舉勇首座立僧小參師乃云如何是正法眼破砂盆只者一轉(zhuǎn)語(yǔ)三玄五位縱橫父子體用殊特目前包裹天長(zhǎng)地久日月齊明一鏃破三關(guān)云從龍風(fēng)從虎恁么會(huì)得可與建法幢立宗旨然而未明向上一竅在且道如何是向上一竅問(wèn)取堂中首座勇。
小參師拍香案云山僧等閑一拍山河大地明暗色空情與無(wú)情一時(shí)百雜碎秪有一個(gè)頑禪和打不死無(wú)如之何眾中有高明的出來(lái)為我設(shè)個(gè)方便拈柱杖云木上座出來(lái)道某甲有個(gè)方便罰他向飯籮邊餓死大海里渴死師呵呵大笑云上座你者樣說(shuō)話慈悲耶惡毒耶?dāng)S柱杖云從教彼禪和自己簡(jiǎn)點(diǎn)。
元旦小參問(wèn)證得虛空時(shí)無(wú)是無(wú)非法請(qǐng)問(wèn)虛空作么生證師云梅清滿(mǎn)谷問(wèn)新年頭佛法古人道有道無(wú)和尚者里又如何師云前溪水急后嶺風(fēng)高師乃云昨日法座已為諸人說(shuō)法了也諸人還信得及么若信得及則普天同慶若信不及未免堆華錦上起身云新春兩序頭首合寺大眾起居萬(wàn)福。
晦日晚參師顧左右云三冬一月去水牯尚顢頇坐香人瞌睡露柱腿生酸諸上座好生觀青山??跳溪聲住柴床木枕語(yǔ)喃喃。
望日早參師云禪林秋晚學(xué)道之士貴乎一切真實(shí)顓為生死不爭(zhēng)人我是發(fā)心真實(shí)切問(wèn)近思不學(xué)虛頭是參問(wèn)真實(shí)一一從胸襟流出蓋天蓋地是酬唱真實(shí)好賢樂(lè)善成人道業(yè)是領(lǐng)眾真實(shí)省虛文務(wù)誠(chéng)敬是禮貌真實(shí)誡浮華崇節(jié)儉是日用真實(shí)遠(yuǎn)奸佞近仁厚是交接真實(shí)明因果識(shí)罪福去害除??是任事真實(shí)甘澹泊恥謀求是家風(fēng)真實(shí)更有一處真實(shí)一發(fā)與諸人道破大抵還他肌骨好不搽紅粉也風(fēng)流。
舉森首座立僧小參師拈柱杖云山僧有時(shí)一句子在諸人日用中諸人若向日用處會(huì)未免觸途成滯山僧有時(shí)一句子無(wú)你諸人用心處諸人若向無(wú)用心處會(huì)未免當(dāng)面蹉卻山僧有時(shí)一句子八角磨盤(pán)空里走諸人若作八角磨盤(pán)空里走會(huì)轉(zhuǎn)見(jiàn)白云萬(wàn)里所以道一句中具三玄一玄中具三要有權(quán)有實(shí)有照有用千日并照不足喻其明千雷并吼不足喻其威第一句中薦得方可與佛祖為師且道如何是第一句卓柱杖云問(wèn)取堂中森首座。
晚參師云今時(shí)學(xué)者每易自足少有久長(zhǎng)親師擇友的即親近人亦少朝參暮究日臻玄奧的自足之患最為法門(mén)大禍山僧午夜時(shí)零風(fēng)穴之淚惟恐穿鑿顢頇順朱填墨三種??病復(fù)見(jiàn)于將來(lái)佛祖大法真有[糸*系]懸九鼎之危此間兄弟深造極詣?wù)咭嘭M能多得然耐長(zhǎng)忍苦未嘗無(wú)人秪如臨濟(jì)大師道大凡演唱宗乘一句須具三玄門(mén)一玄門(mén)須具三要有權(quán)有實(shí)有照有用汝等作么生會(huì)還有人看破臨濟(jì)大師也未聽(tīng)取山僧頌出舉尾知頭南泉趙州月來(lái)昨夜去矣君候敲空作響遐哉溈仰不負(fù)耽源燒卻圓相回互不互石頭滑路弗會(huì)佛法東西密付人來(lái)面壁手眼通身高山流水別有知音輥出木球爍破髑髏收來(lái)舊處把櫓看鉤吸??西江全生全殺奔逸絕塵鞭影一蹋直饒山僧恁么道要夢(mèng)見(jiàn)臨濟(jì)大師汗臭氣也未在驀卓柱杖喝一喝。
晚參問(wèn)世尊拈華迦葉微笑笑個(gè)甚么師云咬人矢橛不是好狗師乃云??十虛渾成一塊頑鐵多少人自生穿鑿自生吃跌屈千里卻同風(fēng)對(duì)面不相識(shí)。
解冬小參問(wèn)答不錄師乃云??大地撮來(lái)粟米大不會(huì)打入普請(qǐng)看古人恁么道如將百二十斤擔(dān)子加在諸人肩上若是承當(dāng)?shù)玫母鞲靼布覙?lè)業(yè)如或未然一任東觸西觸。
檀越請(qǐng)小參問(wèn)共聞無(wú)量壽佛名未審無(wú)量壽佛在何處安身立命師云階下五湖源師拈柱杖云闊闊秋空遠(yuǎn)海山鼎峙青里糧明祖意拈出萬(wàn)年藤卓柱杖喝一喝下座。
冬至晚參師云學(xué)道者學(xué)至無(wú)可學(xué)說(shuō)法者說(shuō)至無(wú)可說(shuō)何故聻學(xué)道者求了生死殊不知本無(wú)生死了甚生死若言有道可學(xué)有生死可了斯人未在說(shuō)法者因人迷妄執(zhí)有生死為說(shuō)悟法示了生死殊不知本無(wú)迷悟何法可說(shuō)若言有法可說(shuō)有生可利斯人未在雖然如是直饒山僧恁么道合吃三十柱杖汝等諸人上來(lái)下去好不丈夫以柱杖旋風(fēng)打散。
晚參師云拈華微笑肇祖開(kāi)宗數(shù)千年來(lái)源深流遠(yuǎn)青出于藍(lán)代不乏人或拈或頌或抑或揚(yáng)日月光天德山河著地靈殊不知清光萬(wàn)古穿鑿浮云贊嘆也贊嘆不及評(píng)論也評(píng)論不及抑之如打水平江揚(yáng)之如負(fù)土足岳師乃豎拂召眾云大眾道看良久云一[糸*系]寒撒千江外漠漠魚(yú)龍動(dòng)地雷。
元旦小參師云云鋤雪筑冰臥風(fēng)餐忙忙百十僧個(gè)個(gè)無(wú)一事壬辰正月一山僧普為大眾一切授記長(zhǎng)者長(zhǎng)法身短者短法身佛子住此地則是佛受用經(jīng)行及坐臥常在于其中。
結(jié)制小參師云十方無(wú)壁四面無(wú)門(mén)一念萬(wàn)年古今不異有甚堂內(nèi)堂外說(shuō)甚結(jié)制解制諸禪客丘壑人須自有一盂靜撥煙霞。
晚參舉趙州勘婆話師云僧問(wèn)臺(tái)山路如何云驀直去僧便去如何云好個(gè)師僧又恁么去也前來(lái)師僧也恁么后來(lái)趙州也恁么那里是看破處一僧作禮云打鼓普請(qǐng)看師云儱侗禪和如麻似粟一僧云昨日晴今日雨師云三十棒且待別時(shí)一僧云車(chē)不橫推理無(wú)曲斷師云多少人恁么道打出去也師乃云聽(tīng)取山僧重說(shuō)頌言十五日前用錐便十五日后用鉤?正當(dāng)十五日鉤錐一齊歇一個(gè)失錢(qián)遭罪一個(gè)弄巧成拙是他過(guò)量人荒草深深入。
晚參眾問(wèn)話畢師良久顧左右云南閻浮提石頭大的大成佛小的小成佛汝等諸人為甚在此妝村以柱杖旋風(fēng)打散。
解制小參知浴問(wèn)今日小參事如何師云念汝辛勤進(jìn)云某甲一口吞??山河大地諸佛還有站身處也無(wú)師云恁么施主得安樂(lè)師乃云道人降世無(wú)非與人作同事攝粗衣蔽體糲食充饑此外復(fù)有何事毫厘系念三涂業(yè)因瞥爾情生萬(wàn)劫羈鎖如人飲水冷暖自知前日同眾坐三因僧舉鳶飛戾天魚(yú)躍于淵山僧徴云作么生說(shuō)察的道理如今有人下得語(yǔ)么眾答話畢師云山僧自道取黑。
住緗溪扣冰小參師拈柱杖云百草頭釋迦努目鬧市里彌勒攢眉三家邨里廖胡子惡發(fā)沖破三十三天琉璃殿角壓碎南海波斯大拇指且道什么人解救得良久卓柱杖云參。
晚參師云昨日齋主請(qǐng)小參山僧云端坐受供養(yǎng)施主常安樂(lè)大眾還會(huì)么若也會(huì)得十方薄伽梵一路涅槃門(mén)釋迦不在前彌勒不在后如或未然吃水防噎吃醬防渴。
草庵晚參師高聲召大眾眾無(wú)語(yǔ)師乃云點(diǎn)即不到眾僧競(jìng)出問(wèn)話師左右顧視云入戶(hù)已知來(lái)見(jiàn)解何須更舉轢中泥拈杖打散。
江上敔山庵小參師云今時(shí)人學(xué)道如在洪波大海中中有吞舟之魚(yú)旁有羅剎鬼國(guó)岸有罔人修羅天際真人遺下鐵葉方寸許有智之士穩(wěn)坐飛渡始得如或捕影撈空難免羅剎鬼國(guó)等難古德云禪乃無(wú)文字之教教乃有文字之禪端能明教定許會(huì)禪若不會(huì)禪焉能明教何以言之教乃佛語(yǔ)禪乃佛心不明佛心而會(huì)佛語(yǔ)有是理乎秪如圓覺(jué)經(jīng)云居一切時(shí)不起妄念于諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知于無(wú)了知不辯真實(shí)如今人于此等言句容易看得過(guò)殊不知醍醐毒藥毫厘有差天地懸隔未入道者居一切時(shí)如何不起妄念既不起妄念如何于諸妄心亦不息滅此如茫茫大海中渾無(wú)著落者是也有等一知半解得少為足者便道逢飯吃飯要困便困淫坊酒肆不礙菩提逆行順行一切不管所謂豁達(dá)空撥因果莽莽蕩蕩招殃禍此如不葬吞舟之腹即墮羅剎修羅之手山僧不惜眉毛為人頌出竹露團(tuán)光漾碧湍幽人琴罷倚闌干隔溪風(fēng)轉(zhuǎn)苕花白對(duì)對(duì)青蟲(chóng)撲水寒。
晚參師云天氣漸寒與大眾每人一個(gè)大火爐還各各受用得著么良久云莫將閑意解埋沒(méi)祖師心。
晚參師云汝等諸人莫好高務(wù)奇莫趨難行險(xiǎn)但把身心世界一齊放卻正恁么時(shí)看是甚么境界驀喝一喝云道明上座騎大??嶺向諸人八萬(wàn)四千毛孔中橫入豎出見(jiàn)有多人不薦卻向曹溪禮拜六祖大師全身去也。
晚參師云看看山僧一口吞卻諸上座了也諸上座還聞得山僧矢臭氣么良久驀掩卻室門(mén)。
丙申佛誕小參師拈柱杖云三年不事事強(qiáng)起答群賢未了先師案塔根臥冷煙眾問(wèn)話畢師云告汝大眾同此荒寒岑寂參禪莫作參禪會(huì)行行莫作行行會(huì)行行若作行行會(huì)未免隨邪逐惡觸途成滯參禪若作參禪會(huì)未免眼中著釘面門(mén)涂炭直饒?jiān)崎T(mén)道釋迦老子初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯吾獨(dú)尊山僧若見(jiàn)一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平切忌承虛接響何故我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀高聲召云大眾驀卓柱杖一時(shí)打散。
結(jié)制夜小參師云告汝內(nèi)外大眾普請(qǐng)無(wú)動(dòng)無(wú)靜絕情絕解各各圓證自己本來(lái)面目從上佛祖是汝兒孫三乘十二分教是甚拭不凈紙自是不歸歸便得故園風(fēng)月有誰(shuí)爭(zhēng)。
晚參師云古德見(jiàn)人入門(mén)便棒我者里為甚么容許多人住眾無(wú)語(yǔ)師驀喝一喝云把住直教龍象畏放行且與鳥(niǎo)禽閑。
晚參師拈柱杖云汝諸大眾各住不思議之地為甚自討許多生受不能得大解脫眾擬議師震威一喝云散去。
晚參師云一日三餐把施主好茶飯??成渣滓一月六參把先宗標(biāo)格??成世諦流布蒼天蒼天。
晚參師云趙州老漢面目現(xiàn)在且道作么生與他相見(jiàn)驀喝一喝乃云聽(tīng)取重說(shuō)頌言道有道無(wú)心甜口苦告汝諸人莫莽鹵仔細(xì)堤防大雄山下虎。
歸報(bào)恩晚參師云有人走到拄杖子下來(lái)不與他拄杖子吃有人回避拄杖子卻與他拄杖吃且道吃拄杖子的是不吃拄杖子的是后堂云知音不必頻頻舉達(dá)者須知暗點(diǎn)頭師休去。
檀越請(qǐng)小參問(wèn)答畢師卓拄杖云大眾會(huì)么若會(huì)則靈山一會(huì)儼然未散如或未然則金剛?cè)跫钭髅瓷套髅瓷概e拄杖云看看汾陽(yáng)祖師來(lái)也一句明明該萬(wàn)象重陽(yáng)九日菊花新擲拄杖喝一喝下座。
檀越請(qǐng)小參問(wèn)答畢師拈拄杖云學(xué)般若菩薩須識(shí)取真子真孫識(shí)得真子孫便識(shí)得真父母識(shí)得真父母便識(shí)得真自己識(shí)得真自己方知無(wú)死無(wú)生無(wú)聚無(wú)散無(wú)苦無(wú)樂(lè)方知本無(wú)自己本無(wú)父母本無(wú)子孫本無(wú)天地本無(wú)萬(wàn)物本無(wú)佛祖本無(wú)眾生不妨于此中示有佛祖示有眾生示有天地示有萬(wàn)物示有自己示有父母示有子孫示有生死示有聚散示有苦樂(lè)方知示有苦樂(lè)本無(wú)苦樂(lè)示有聚散本無(wú)聚散示有生死本無(wú)生死示有自己本無(wú)自己示有父母本無(wú)父母示有子孫本無(wú)子孫示有萬(wàn)物本無(wú)萬(wàn)物示有天地本無(wú)天地示有眾生本無(wú)眾生示有佛祖本無(wú)佛祖夫是之謂真佛祖夫是之謂真自己夫是之謂真父母夫是之謂真子孫豎拄杖云以此舉揚(yáng)般若之力回向法界有情齊圓種智卓拄杖喝一喝下座。
開(kāi)山老和尚忌日早參師云清凈法身本無(wú)出沒(méi)大悲愿力示有去來(lái)古人恁么道山僧則不然大悲愿力本無(wú)去來(lái)清凈法身示有出沒(méi)。
初八晚請(qǐng)小參師云彌勒真彌勒分身千百億時(shí)時(shí)示時(shí)人時(shí)人自不識(shí)現(xiàn)前諸賢還識(shí)得大肚皮老漢么若識(shí)得布施一句子與大眾結(jié)緣如無(wú)人道山僧自道去也中旭上座到處作齋不曾供養(yǎng)一人山中大眾兩度吃饅頭不曾咬著一些面師復(fù)云結(jié)制在邇更有一事白汝大眾本山半月半月誓神務(wù)在清眾同居各須戒行清楚因果分明若或未然未結(jié)制前速自起單羯磨證戒非同兒戲。
丙申冬過(guò)大雄晚參師驀喝一喝眾禮拜師云半得半失。
師歸報(bào)恩檀越請(qǐng)小參師云祖師西來(lái)別無(wú)奇特秪要當(dāng)人信得自己是佛見(jiàn)自本來(lái)面目祖師門(mén)下客若不離心意識(shí)絕圣凡路如何得見(jiàn)本來(lái)面目所以祖師又示人向未生前薦取堪笑堪嗟十個(gè)五雙口說(shuō)未生前秪向生后著倒上等外道以了不可得為究竟無(wú)面目為真面目此在生后著倒了也下等外道以運(yùn)轉(zhuǎn)施為為本來(lái)面目此在生后著倒了也中等外道以覓時(shí)則無(wú)用時(shí)則有為本來(lái)面目此在生后著倒了也不見(jiàn)臺(tái)山婆子他雖是個(gè)婦人宛有丈夫之作僧問(wèn)臺(tái)山路向甚處去婆云驀直去僧便去婆云好個(gè)師僧又恁么去也趙州老漢不肯孤負(fù)他謂眾云臺(tái)山婆子我與汝勘破了也此如千年古鏡經(jīng)磨而愈見(jiàn)光明百煉精金遇煆而彌呈光彩多少隨邪逐惡依語(yǔ)生解者胡拈妄舉還知錯(cuò)下一轉(zhuǎn)語(yǔ)墮五百生野狐身么所以道識(shí)法者懼。
晚參師云僧問(wèn)云門(mén)一念不生還有過(guò)也無(wú)門(mén)云須彌山大眾還知好惡么后來(lái)雪竇顯禪師問(wèn)智門(mén)云一念不生為甚么有過(guò)門(mén)召近前竇近前門(mén)便打竇擬開(kāi)口門(mén)又打大眾還知棒頭落處么良久云龍躍桃花浪癡人戽夜塘。
晚參師顧視左右云大家在者里各各不得自暴自棄良久云看腳下。
大覺(jué)普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第三
音釋
闖
(丑禁切琛去聲)。
汞
(胡孔切洪上聲水銀)。
莽鹵
(上母黨切茫上聲下郎古切音魯莽鹵輕脫茍且也)。
戽
([荒-亡+ㄊ]故切呼去聲杼水器)。