天隱禪師語錄卷第六

　　天隱禪師語錄卷第六　　　　　　秉六

　　嗣法門人通琇編

　　示眾

　　示眾舉張無垢居士參楚明禪師問入道之要明云此事惟念念不舍久久純熟時(shí)節(jié)到來自然證入復(fù)舉趙州柏??子話令時(shí)時(shí)提撕士久之無省謁善權(quán)禪師問此事人人有分個(gè)個(gè)圓成是否善云然士云為甚某無個(gè)入處善于袖中出數(shù)珠示之云此是誰的士俯仰無對(duì)善復(fù)袖之云是汝的則拈取去士悚然未幾留蘇氏館一夕如廁以柏樹子話究之聞蛙鳴釋然契入有偈云春天月夜一聲蛙撞破乾坤共一家正恁么時(shí)誰會(huì)得嶺頭腳痛有玄沙師云古人為道決不敢造次須是真實(shí)參悟方自信自入無垢后來復(fù)見諸大老參證至徑山與馮給事諸公議格物慧云公祗知有格物而不知有物格士茫然慧大笑士云師能開諭乎慧云不見小說載唐人有與安祿山謀叛者其人先為閬守有畫像在焉明皇幸蜀見之怒令侍臣以劍擊其像首時(shí)閬守居陜西首忽墮地士聞?lì)D領(lǐng)?旨題不動(dòng)軒壁云子韶格物妙喜物格欲識(shí)一貫兩個(gè)五百慧始許可你看無垢當(dāng)時(shí)既悟得乾坤共一家因甚到者里自家茶飯又吃不下且道利害在什么處者里若會(huì)得許你們參得祖師禪若未會(huì)得切不可將之乎者也以當(dāng)平生自欺欺人況先輩大儒投誠(chéng)入室不自埋沒乃今之衲子一百個(gè)倒有九十九個(gè)略得些光影便斷送一生光陰易過歲不久留汝等珍重。

　　示眾師云今朝臘月十五夜半椎鐘擂鼓觀音入理之門到此休教莽鹵不莽鹵五九四十五五九四十五窮漢街頭舞不要舞春寒途中猶更苦顧左右云且道家堂坐的又作么生喝一喝云休瞌睡下座。

　　立春示眾師云拶破泥牛遍界春一回消息一回新江山不改舊時(shí)色指點(diǎn)諸人賞寂音。

　　示眾舉乾峰云舉一不得舉二放過一著落在第二云門出眾云昨日有人從天臺(tái)來卻往徑山去乾峰召維那云來日不得普請(qǐng)師云乾峰當(dāng)時(shí)卻似誘人犯法好與三十棒云門雖是見兔放鷹亦是忘前失后諸人到此不得放過乾峰來日不得普請(qǐng)句雖然也是賊過后張弓頌云漁翁終日在灘頭釣得金鱗即便休放去[(冰-水+〡)*ㄆ]來風(fēng)浪穩(wěn)坐看明月下滄洲。

　　示眾舉世尊九十日在忉利天為母說法及辭天界下時(shí)四眾八部俱往虛空界迎有蓮華色比丘尼作念云我是尼身必俱大僧后見佛不如用神力變作轉(zhuǎn)輪圣王千子圍繞最初見佛果滿其愿世尊才見乃訶云蓮華色比丘尼何得越大僧見吾汝雖見吾色身且不見吾法身須菩提巖中宴坐卻見吾法身師云蓮華色比丘尼未解世尊太煞慈悲若解當(dāng)下脫然雖然世尊只說得如來禪若山僧見他恁么來攔頭便棒管教變?nèi)ゲ坏弥T人還知落處么良久云天共白云曉水和明月流。

　　示眾舉夾山云我二十年住山未嘗舉著宗門中事有僧問承和尚有言我二十年住山未嘗舉著宗門中事是否山云是僧便掀倒禪床山休去師云報(bào)恩若作夾山但云今日卻被阇??啟請(qǐng)看他眼目定動(dòng)劈脊便棒山明日普請(qǐng)掘一坑令侍者請(qǐng)昨日問話僧來云老僧二十年只說無義語師云支離不少山云請(qǐng)上座打殺老僧埋向坑中便請(qǐng)便請(qǐng)上座若不打殺老僧自著打殺埋此坑中始得師云雖用紅綿套子亦是令人不快山僧若作者僧但進(jìn)前云某甲罪過拂袖便行何必潛去諸人委悉么未會(huì)更為頌出賓主由來未作家遞相鈍置莫矜夸個(gè)中若具拏龍手任爾風(fēng)濤眼豈賒。

　　示眾舉石樓和尚一日才見龐居士來便掩卻門云多知老翁莫與相見士云獨(dú)坐獨(dú)語過在阿誰樓便開門才出被居士把住云是師多知是我多知樓云多知且置閉門開門卷之與舒相較幾何士云只此一問氣急殺人樓不語師云二大老驀劄相逢如兩陣交鋒不無勝負(fù)報(bào)恩若作石樓便道居士老老大大作者個(gè)話會(huì)他若道弄巧成拙但云卻是乃說頌云兩陣交鋒果是奇到頭贏得者些兒當(dāng)場(chǎng)一著擬強(qiáng)弱不避??铓破禁圍閑玩賞弄旌旗[(冰-水+〡)*ㄆ]得頭來把尾歸咄。

　　示眾舉道吾因南泉云法身具四大否有人道得與他一腰裈吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不違前言乃與裈一腰師云道吾與么道報(bào)恩則不然性地本空空非性地一大如故三大亦然且道與古人是同是別若人撿點(diǎn)得出還我一腰裈有么有么。

　　示眾舉歸宗禪師泥壁次白侍郎參宗問汝是君子儒小人儒白云君子儒宗乃打泥拓一下白遂過泥宗接得便使良久云莫便是快俊的白侍郎否白云不敢宗云只有過泥分師云侍郎將成萬仞之山未進(jìn)一簣之土山僧若作侍郎但云和尚莫壓良為賤雖然今日要恁么君子儒也難得諸人不得放過莫將無事為無事往往事從無事生。

　　元宵示眾師云一燈續(xù)焰百千燈剔起眉毛見未曾照徹心空及第處方堪遠(yuǎn)繼嶺南人。

　　示眾師云今時(shí)人做工夫疑情不起蓋為生死心不切生死心若切疑情不得不起教你放也放不下。

　　示眾師云今時(shí)禪門大變總是個(gè)弄虛頭漢教壞人家男女不肯指點(diǎn)人做實(shí)地工夫剛剛學(xué)些魔嘴說話不顧本分中黑漆漆地老僧者里不比諸方容人打口令謂之參禪若要在此住須將從前學(xué)得的盡情吐卻凈凈地本分參究一回討個(gè)分曉始得若不如斯唐喪光陰有何利益。

　　示眾舉玉泉浩布裈因東坡相訪浩問云尊官何姓坡云姓秤是秤天下長(zhǎng)老的秤浩唾地云者一唾重多少坡無對(duì)師云山僧若作東坡便道未出定盤星在不使者老漢一唾至今[(冰-水+〡)*ㄆ]不得還有人[(冰-水+〡)*ㄆ]得么若[(冰-水+〡)*ㄆ]得也許伊識(shí)分兩顧視左右頌云識(shí)得眉毛眼上何須特地戈矛氣吞宇宙無礙觸著風(fēng)雷卷[(冰-水+〡)*ㄆ]意綢繆漫看天涯一色秋者里若還親薦得道人無事樂悠悠。

　　示眾舉善道禪師因杏山問承聞行者游臺(tái)山來還見文殊么善云見杏云道什么善云道你生身父母在深草里杏無對(duì)師云山僧若作杏山便道恁么說話未見文殊在拂袖便行乃頌云??羊蹤跡最難尋步步相隨意轉(zhuǎn)新挨到一天星斗上陡然霹靂暗中行。

　　示眾舉藥山向手中書一佛字問道吾是什么吾云佛字山云者多口阿師師云藥山只知他人多口不知自己多手乃呵呵大笑云老僧恁么批判只見錐利不見鑿方諸人還知落處么若知落處他日不得錯(cuò)舉不知落處他日亦不得錯(cuò)舉珍重。

　　示眾舉大慧禪師上堂舉須菩提巖中宴坐諸天雨華贊嘆尊者云空中雨華贊嘆者是何人天云我是梵天尊者云汝云何贊嘆天云我重尊者善說般若尊者云我于般若未曾說一字云何言善說慧喝一喝云當(dāng)時(shí)若下得者一喝非但塞卻梵天口亦乃二千年后免被徑山檢點(diǎn)天云尊者無說我乃無聞無說無聞是真般若慧又喝一喝云當(dāng)時(shí)若下得者一喝非但塞卻須菩提口亦乃二千年后免被徑山檢點(diǎn)且道徑山還有遭人檢點(diǎn)處也無自云有什么處是遭人檢點(diǎn)處不合多口師云徑山老人筑著空生梵天漏洞自家漏洞還曾筑著也未諸人若筑得著道將一句來良久云不合多口便下座。

　　示眾師云今朝七月一秋風(fēng)漸漸急若是個(gè)中人不用重重說他人難用力須教自打徹大眾且道打徹個(gè)什么驀豎拂子云八角磨盤空里走露柱懷胎笑點(diǎn)頭下座。

　　示眾舉翠巖真禪師因黃國(guó)博問百丈華長(zhǎng)老既是百丈為什么卻短小華云今日好天晴黃不契卻請(qǐng)真代語真云但問將來黃再問真云須彌南畔把手同行黃佇思卻問意旨如何真云蚊子上鐵牛黃又佇思云不會(huì)請(qǐng)和尚為某甲說真云你離卻妻子來老僧為你說黃云只如和尚還行得么真云上藍(lán)寺里送客一日行百千遭師云大小國(guó)博恁么見解欲勘驗(yàn)諸方未到你在山僧今日也是扶強(qiáng)不扶弱眾中有扶弱不扶強(qiáng)的出來代他一轉(zhuǎn)語看若代不得切忌草草頌云三擒三放不知?dú)w陸地行舟未可為個(gè)里要知端的意還他真正作家兒。

　　辛未重陽眾請(qǐng)說始終參悟示眾師云若論此事本無言說叩己所參聊通影響余生荊溪閔門母潘氏不幸早歲失怙母老孀居時(shí)值兇荒艱難困苦無從師范讀書幸植宿因時(shí)中嘗念觀音名號(hào)憶得小時(shí)伯母攜出閑望井邑忽一念返照見空豁豁地境界一回至十余歲賣菜養(yǎng)母漸涉世緣不覺隨聲逐色轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)迷重從此頓失前來赤子之心年二十始發(fā)心茹齋報(bào)母劬勞之恩然不知三寶歸向惟對(duì)神明立愿二六時(shí)中邪念忽起默誦小人間居為不善章頓然念息一日偶經(jīng)講肆值講楞嚴(yán)一切眾生皆由不知常住真心性凈明體用諸妄想此想不真故有輪轉(zhuǎn)余時(shí)一聞惕然發(fā)起畏生死心自念既在世間虛受輪回遷變不常咸屬幻化何不急早修行貴圖脫苦聞幻有和尚是大善知識(shí)自清涼山來乃唐凝庵太常吳安節(jié)通政延居龍池山道風(fēng)遐播闡揚(yáng)臨濟(jì)正宗單提向上一著渴欲拜見聞出山過毗陵龍嘴庵即日買舟至毗陵相見和尚顧余曰何弗出家余曰有志未逮曰何故余曰老母在堂是未敢也一見遂別明年又同密云兄特造龍池時(shí)遇風(fēng)雪連住十余日得盤桓請(qǐng)益自后但一念怕生死心切單單體究本分一著雖處塵寰之中實(shí)無有一毫留念世緣一日母命攜籃買腐籃錢俱與店家空手而歸被母呵責(zé)余時(shí)工夫愈覺痛切母見我道念堅(jiān)固不悅處世亦食長(zhǎng)齋偶請(qǐng)瞽目星士使推余命士曰此八字壽夭余適從外歸問曰出家可否士曰出家甚好時(shí)母聞?wù)f方允出家余即禮謝明年萬歷戊戌遂脫俗芟染初看趙州無字話半載和尚問曰工夫邇來如何余曰話頭雖切但無入處和尚示余更參如何是父母未生前本來面目余領(lǐng)受歸堂刻刻提撕無論閑忙動(dòng)靜處行住坐臥時(shí)死死挨拶不敢少怠一日和尚同眾看出窯有覺所兄云聞四大名山菩薩出現(xiàn)神通廣大和尚驀接語云我者里亦不少余進(jìn)云如何是者里神通和尚曰快些度磚其時(shí)稍稍有入次后工夫急切晝?nèi)�夜三看來看去及百余日偶展楞�?yán)見佛咄阿難云此非汝心于時(shí)如善財(cái)入彌勒樓閣忽憶昔年童稚境界與現(xiàn)前無異無別頓覺從前疑情放下平貼貼地一日室中和尚舉華嚴(yán)經(jīng)佛身充滿于法界普現(xiàn)一切群生前為什么汝等張著兩眼不見時(shí)邘州兄云據(jù)某見處是佛見無我是我見無佛和尚云料掉沒交涉復(fù)顧余曰你如何會(huì)余曰據(jù)某見處道得一字即不出和尚曰同坑無異土明春侍和尚入城在顯親禪堂余請(qǐng)問永嘉大師道忽然如拓空時(shí)如何和尚一喝復(fù)顧余云我代你修行罷余時(shí)禮拜便會(huì)得主賓照用之句復(fù)適石城寓天界寺謁云松老師貌古臘高精勤定課寒暑不移可畏可敬親榻數(shù)日受益良多又訪文齋老師于能仁寺此老敏而文出語新奇令人心暢秋后還山至辛丑余遂掩關(guān)和尚囑云汝既有入處此番當(dāng)更精進(jìn)他日利導(dǎo)有情勿令斷絕吾北行矣余時(shí)不獲從侍巾瓶如失慈父懊恨無已然無可奈何只得關(guān)中依時(shí)消遣雖閱古人因緣一一有透露處或拈或頌隨問隨答至僧問乾峰十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什么處乾峰拈拄杖畫一畫云在者里僧復(fù)問云門門拈扇子云??跳上三十三天筑著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾卻又去不得于是力參兩載終日蒲團(tuán)正在忘絕境界之際忽聞驢鳴恍然頓釋前疑如放下百千斤擔(dān)子有偈曰忽聞驢子叫驚起當(dāng)人笑萬別與千差非聲非色鬧自后看公案如劈竹相似了無滯礙偶聞風(fēng)拂松梢雨打窗紙隨口云風(fēng)聲與水聲不必論疏親一耳聞為決何曾有二音至甲辰年四月八日解關(guān)與密云兄三藐弟覲和尚于燕都普照寺時(shí)冬殘矣和尚見三人遠(yuǎn)去甚喜因驗(yàn)余等曰汝輩離老僧三載各各呈個(gè)見處看余禮拜便出復(fù)呈偈曰人說北地寒我說南方暖寒暖不知人窮人知寒暖和尚笑云汝是窮人次日復(fù)徴云汝既為我臨濟(jì)門下兒孫當(dāng)盡臨濟(jì)法要只如四料簡(jiǎn)汝如何會(huì)余以四法界答之和尚首肯余復(fù)問曰歷歷孤明時(shí)如何和尚曰待你到者田地與你道余便喝和尚曰汝還起緣心么余拂袖便出一日因侍和尚穿褊衫舉椅子曰汝上坐待我拜你為師余含笑而退呈偈曰木人提唱笑呵呵更著衣衫誰識(shí)他昨日覸來是男子今朝還作老婆婆和尚覽竟云此偈甚愜老僧意只是不可得而名焉余故假傀儡題之時(shí)古輝老師博通三藏講諸經(jīng)于白塔寺余思教乘不可不達(dá)古德云通宗不通教開口便亂道通教不通宗如蛇入竹筒宗教兩俱通如日處虛空宗教俱不通如犬吠茅叢因同密云兄游歷教海明春蒙圣母慈恩建無遮大會(huì)于臺(tái)山延靜淵老師主法余時(shí)得從杖履領(lǐng)法華妙旨此老孤高標(biāo)格操履冰霜真乘法范萬指圍繞余受益甚多又親近妙峰老師于塔院寺連居數(shù)月真誠(chéng)苦行因果明白德業(yè)浩然回京謁幻也老人于天寧高風(fēng)逸韻人所不及以上皆一時(shí)耆宿為人師法者一日本師和尚得恙甚重余思法門事大吾本分雖略露一斑曾未明證儻和尚不起奈何時(shí)晨夕不離左右曾于中夜拜跪曰某雖侍和尚十有余載本分所得因緣特未明驗(yàn)今欲呈似不敢自欺一字望和尚證明和尚矍然坐起余一一傾心披誠(chéng)和尚曰汝既如是吾亦如是余時(shí)便禮拜丁未歲余與三藐弟懇和尚還龍池次年臘月就龍池開堂命余為西堂余固辭是冬發(fā)大病明春稍愈和尚復(fù)以秉拂事命余余復(fù)固辭癸丑命理院事余因病又辭因假嶺南靜室掩關(guān)時(shí)計(jì)隨侍和尚南北往還并初發(fā)心親近共一十八載?涉道途間關(guān)勞頓總為自己本分事冬底拜辭入關(guān)和尚復(fù)垂偈付密云兄赍來云老衲于今不坐關(guān)既無住也幸無間何曾進(jìn)又何曾出只在尋常天地間余拜讀訖隨韻呈數(shù)首不幸春來和尚順世余破關(guān)匍匐而歸哀悼不已待抿龕安制調(diào)停叢林事妥曳杖弗辭依舊入關(guān)承凝庵居士及諸檀越貽書強(qiáng)余出關(guān)余力辭不返至?秋舊病復(fù)作幾番垂死延到冬底眾兄弟強(qiáng)余還山余亦恐不能久住于世故順從歸龍池沉疴之癥夙業(yè)牽纏淹留至庚申年方得病瘳意希遍歷諸方遇緣垂手偶識(shí)徒蹋此山南幽處進(jìn)二十余里名磬山乃荊溪極?谷也余因是有終焉之思矣是年秋便誅茅仲冬后蒙密云兄等送余越嶺時(shí)祁寒中縛茅未就尚無卓錐之地匆匆到來眾皆嘆息此冬洎春大雪綿綿積五十余日人跡罕到徘徊四顧惟饑禽野獸而已儲(chǔ)盡糧空?煙欲絕余自若也因卓杖語伴者曰若老僧?dāng)?shù)盡即埋此山不必更送骸骨入龍池塔他日自然成就伽藍(lán)地也迄今屈指已經(jīng)一十二寒暑藉眾檀那吳曹諸公協(xié)力護(hù)持卻成叢席每每云水高流沿溪尋入乞余開示備述往行余素不從不期今日與諸人吐露浪布一場(chǎng)敗闕正眼觀之如空花水月本無生滅去來之相可不見笑大方諸人若要干辦本分大事豈在尋人蹤跡宜當(dāng)自勉勿記吾言大眾躍然禮謝。

　　小參

　　住荊溪磬山華嚴(yán)禪期小參師云要蹋毗盧頂上行不須向外去追尋回光返照原初體著著拈來不是塵豎起拂子云大眾還見么十方虛空無邊香水海一一世界中有千丈盧舍那身在此一毛端上現(xiàn)寶王剎轉(zhuǎn)大法輪打開華藏玄門演出不思議法所以道塵說剎說眾生說熾然說無間歇于此會(huì)得迥出三乘高超十地不勞覺城東畔始見文殊樓閣門開方參慈氏脫或未然再打之繞去也若人欲識(shí)佛境界當(dāng)凈其意如虛空遠(yuǎn)離妄想及諸取令心所向皆無礙汝等既到此間妄想不得不離意根不得不凈意根既凈妄想自離妄想既離令心所向自然無礙心既無礙左打一拂云者邊也無礙右打一拂云那邊亦無礙中間打一拂云者里亦無礙無礙無礙亦無礙今人聞此等說話便道貪嗔癡亦無礙殺盜[淫-壬+(工/山)]亦無礙妄言綺語亦無礙惡口兩舌亦無礙如此見解撥無因果莽莽蕩蕩他時(shí)后日閻羅老子打算吃鐵棒有日在莫言不道不見南岳讓和尚初參曹溪六祖祖云什么物恁么來只此一轉(zhuǎn)語參承八載方始瞥地云某甲有個(gè)會(huì)處祖云何不道云說似一物即不中祖云還假修證否云修證則不無染污即不得祖云即此不染污諸佛之所護(hù)念汝既如是吾亦如是善自護(hù)持者便是真參實(shí)悟真修實(shí)踐的樣子汝等既到者里當(dāng)磨裈擦褲堅(jiān)豎脊梁打屏身心體究一回始得古人云懸崖撒手自肯承當(dāng)絕后再蘇欺君不得正恁么時(shí)直截根源一句作么生道良久云木馬暗嘶云影道泥牛橫臥石巖前若能坐斷千差路頃刻歸家不用鞭和聲擲下拂子喝一喝。

　　元宵小參師云山中正月十五也無邨歌社舞都盧本分禪和不打?qū)こ５压奶奁?a href="/remen/wuxiang.html" class="keylink" target="_blank">無相燈光照破人人鼻祖且道燈未明時(shí)光在什么處舉起拂子云明暗兩頭俱脫落一毛端上現(xiàn)全身。

　　清明小參師云今朝原來清明節(jié)河邊細(xì)柳垂枝折捐舟登岸小阿娘跌腳捶胸訴冤屈聲聲哭到松林間叫殺青天全不答誰知生死路悠悠一去更無個(gè)消息何如脫俗出家兒無憂無喜無交涉驀拈拄杖卓一下云惟有者個(gè)不遷變今年去年曾無倦登山涉水賴伊扶風(fēng)前月下長(zhǎng)相見見見見眼里瞳神耳里現(xiàn)喝一喝良久云愁人莫向愁人說說與愁人愁殺人。

　　小參師拈拄杖云達(dá)磨一宗看看掃地矣賴有志者盡力扶之何故今時(shí)大法未明而為人師者觸著則任意揮張便道大機(jī)大用不識(shí)是何宗旨學(xué)人問著蒲團(tuán)即將蒲團(tuán)打問著禪板即將禪板打設(shè)若問著虛空你還將虛空打得么問著山河大地還將山河大地打得么若將不得可見大機(jī)大用不在蒲團(tuán)禪板上有等不識(shí)好惡者吞卻鉤餌播弄一生生死岸頭一毫用不著諸人也須撿點(diǎn)古人謂此是風(fēng)力所轉(zhuǎn)終歸敗壞不見趙州和尚有個(gè)秀才來問佛不違眾生愿是否州云是才云弟子欲就和尚手中乞取拄杖得否州云君子不奪人所好才云某甲非君子州云老僧亦不是佛看他得的人大機(jī)大用活鱍鱍地老僧晚年來有些性燥也要用些棒行些喝蓋遇其人則不得不行不得不用顧左右云磬山非是貶駁諸方要且扶立宗旨作么生是宗旨喝一喝卓拄杖云男兒自有沖天志不向古人行處行復(fù)云今晚就水和泥趁爐打鐵也要打草驚蛇還委悉么將拄杖橫肩云楖栗橫擔(dān)不顧人直入千峰萬峰去便歸方丈。

　　小參師云今辰二月十九菩薩應(yīng)身普救人人好證圓通打破無明窠臼舉拂子云觀音妙智力能救世間苦打一下云大眾聞么如若不聞除是生來耳如若聞?dòng)致剛�(gè)什么來云門大師道觀音菩薩將錢買胡餅放下手原來是饅頭山僧者里也無胡餅也無饅頭且道大眾吃個(gè)什么今日周沙彌為伊師設(shè)供補(bǔ)慶乞老僧說個(gè)小參仰勞大眾誦無量壽真言唵嘛呢叭??吽復(fù)說偈云生來半百知安分漫看山華爛熳紅且喜阇??實(shí)頭處長(zhǎng)年相伴老龍鐘。

　　到陽山眾請(qǐng)小參師云目瞪云霄第一峰端居無事萬緣空無生曲調(diào)從君和不落閑忙動(dòng)靜中既不落閑忙動(dòng)靜且道在什么處驀卓拄杖召眾云莫不落在者里還會(huì)得么你若會(huì)得即便言下知?dú)w若未會(huì)得現(xiàn)前若僧若俗若老若少波波挈挈登此陽山作么好生參個(gè)古人的話頭昔我禹門堂上幻有老人慣教人參如何是我父母未生前本來面目汝等須是行也參坐也參語默動(dòng)靜參迎賓待客參做買做賣參穿衣吃飯參屙矢放溺參莫管一年兩年十年二十年直須參到無參處忽然?地一聲親見本來面目所以道參須實(shí)參悟須實(shí)悟閻羅老子不怕多語復(fù)舉古德云十方世界是沙門一只眼師云且道眼在什么處老僧今日為汝等諸人點(diǎn)出將拄杖指燈云智燈常焰焰晝夜永光明擲拄杖休去。

　　到烏瞻山眾請(qǐng)小參師云摩竭令行傳千古而今拈出又重新爍迦羅眼猶難覷試問當(dāng)機(jī)有幾人良久云南贍部洲打鼓北俱盧洲升座西牛賀洲說法東勝神洲參堂且道說什么法諸人還聞么若聞對(duì)眾證據(jù)未聞切忌作驢前馬后漢認(rèn)奴作郎古人道參禪都是病病在耳目者撐眉努目側(cè)耳點(diǎn)頭為禪病在口舌者顛言倒語胡喝亂喝為禪病在手足者進(jìn)前退后指東畫西為禪病在心腹者窮玄究妙超情離見為禪據(jù)彼所論無非是病所以道涅槃心易曉差別智難明芭蕉和尚云你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪你拄杖子又有尊宿云你有拄杖子我奪你拄杖子你無拄杖子我與你拄杖子磬山則不然你有拄杖子我不奪你拄杖子你無拄杖子我不與你拄杖子諸人還會(huì)么若會(huì)得從你高高峰頂盤結(jié)草庵把定牢關(guān)不通凡圣又從你入草求人帶水拖泥現(xiàn)佛現(xiàn)魔隨方應(yīng)用你若未會(huì)切忌動(dòng)著動(dòng)著則三十棒卓拄杖復(fù)示偈云問答須教識(shí)主賓休迷事理亂君臣一言失照無憑據(jù)萬行全乖喪本真舉起吹毛當(dāng)面截高撾涂毒絕根塵果然佛日重懸處相播玄風(fēng)憶少林。

　　烏瞻山薦亡道場(chǎng)小參師云百歲光陰瞬息回幾人到此不曾欺貪名圖利心無厭逐色隨聲意轉(zhuǎn)迷生死岸頭方有悔輪回路上更多疑如來金口分明諭地獄天堂任爾之今日乃溫氏薦夫愛溪吳居士道場(chǎng)完滿乞老僧對(duì)眾舉無生之旨不免說幾句現(xiàn)成說話妙性圓明離諸名相本來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真驀豎拂子云咦還見么若道見離諸名相又見個(gè)什么若道不見妙性圓明何處安著者里會(huì)得便識(shí)得愛溪居士安身立命處識(shí)得愛溪安身立命處便識(shí)得自己安身立命處識(shí)得自己安身立命處便識(shí)得從上諸佛諸祖安身立命處所以生本無生滅本無滅中論云已生無有生未生亦無生離已生未生生時(shí)亦無生已死無有死未死亦無死離已死未死死時(shí)亦無死諸人會(huì)么有則對(duì)眾拈出老僧與你證據(jù)若未會(huì)各各珍重參取去。

　　解華嚴(yán)禪期小參師云說甚長(zhǎng)期與短期自家面目自家知坐參五十三員老樓閣門開彈指時(shí)卓拄杖云吽大開了也諸人還覺毛寒骨豎么出亦得入亦得雖然如是且道門在什么處還見么如此見得無論開卷便退者終卷而退者一部而退者半部而退者一年而退者年余而退者二年余而退者三年滿而終者一任七縱八橫逍遙自在故經(jīng)云心同虛空界示等虛空法證得虛空時(shí)無是無非法你若者里未見得徹從你三年期滿而終者兩年不足而退者半部一部乃至一卷半卷而退者總皆當(dāng)面蹉卻所以道如人數(shù)他寶自無半錢分于法不修行多聞亦如是白云端祖云若得一回汗出一莖草現(xiàn)出瓊樓玉殿未得一回汗出瓊樓玉殿卻被一莖草蓋覆切忌顢頇努力自辦卓拄杖云雪后始知松柏操事難方見丈夫心。

　　小參師云云霞堆里埋沒祖心人我無明山高水?華柳叢中闡揚(yáng)佛道塵勞習(xí)氣風(fēng)恬浪靜所以道愚人除境不除心智者除心不除境直饒心智兩忘根塵俱泯到衲僧分上正好買草鞋行腳臨濟(jì)大師道我有時(shí)先照后用有時(shí)先用后照有時(shí)照用同時(shí)有時(shí)照用不同時(shí)汝等若會(huì)得臨濟(jì)大師在汝等鼻孔里出氣若未會(huì)老僧借臨濟(jì)大師鼻孔為汝等出氣汝等還知么喝一喝云者是先照而后用又喝一喝云汝等還聞么者是先用而后照且道如何是照用同時(shí)復(fù)喝一喝隨聲以拄杖打云看棒照用不同時(shí)乃龍象蹴蹋非驢所堪緩緩地與你們商量咄臨濟(jì)大師來也便出堂。

　　天隱禪師語錄卷第六

　　音釋

　　孀

　　(師莊切音霜嫠婦曰孀)。

　　[懊-辨+米]

　　(鳥浩切音襖懊惱也)。

　　覸

　　(居閑切音, 艱視貌)。

　　妥

　　(他果切音?安也民去愁嘆而就安妥)。

　　屏

　　(必郢切音丙除也)。