天隱禪師語(yǔ)錄卷第三

　　天隱禪師語(yǔ)錄卷第三　　　　　　秉三

　　嗣法門人通琇編

　　示眾

　　示眾舉僧問(wèn)佛果和尚如何是主中賓果云阇黎問(wèn)處帶纖塵如何是賓中主果云山僧未免自道取如何是主中主果云坐斷舌頭無(wú)去取如何是賓中賓果云青山之外更愁人師云者僧既問(wèn)主中賓何故佛果答他道阇黎問(wèn)處帶纖塵此豈不是賓中句也問(wèn)賓中主何故答他道山僧未免自道取此豈不是主中句也此二轉(zhuǎn)語(yǔ)若透得過(guò)便會(huì)得主賓互換之機(jī)答在問(wèn)處方做得我臨濟(jì)門下兒孫識(shí)得佛果老人作略不同諸家答處老僧也要大家知今日拈出設(shè)有人問(wèn)老僧如何是主中賓信手拈來(lái)不是塵如何是賓中主撥草瞻風(fēng)為誰(shuí)爾如何是主中主茅堂獨(dú)坐無(wú)余事如何是賓中賓走盡千山路不窮且道與古人是同是別。

　　示眾師云諸人既為臨濟(jì)門下兒孫當(dāng)盡臨濟(jì)法道若不盡伊法道他日不堪為人師范只如四賓主今時(shí)人不悟看字落處便儱儱侗侗打發(fā)將去賓主饃糊而已老僧又氣力衰弱不能一一與諸人剖悉時(shí)有僧問(wèn)如何是賓看主師云入門須辯取進(jìn)云如何是主看賓師云不待形言語(yǔ)進(jìn)云如何是主看主師云兩眼對(duì)兩眼進(jìn)云如何是賓看賓師云二俱是瞎?jié)h師復(fù)云離卻四賓主諸人道將一句來(lái)良久云了復(fù)云老僧今日更與諸人頌出如何是賓看主踏破云山千萬(wàn)重歸來(lái)事事已從容竿頭獨(dú)坐垂絲者孰諳滄波泛莫窮如何是主看賓赤條條地顯家風(fēng)不是無(wú)端霹靂空殺賊便能騎賊馬到頭輸卻僧中龍如何是主看主以鏡照鏡鏡奚容面面光含萬(wàn)象空識(shí)得個(gè)中消息子不尋枝葉落殘紅如何是賓看賓相逢盡是幻中人影現(xiàn)何曾識(shí)得真分付此時(shí)林下客莫教空帶眼中塵所以臨濟(jì)大師道山僧所舉皆是簡(jiǎn)魔辯異知其邪正驀喝一喝云珍重。

　　示眾舉九峰禪師問(wèn)僧近離甚處僧云閩中峰云遠(yuǎn)涉不易僧云不難動(dòng)步便到峰云有不動(dòng)步者么僧云有峰云爭(zhēng)得到此間僧無(wú)對(duì)峰以拄杖趁下師云此僧將成九仞之山難進(jìn)一簣之土磬山若作此僧更踏上一步云愿和尚萬(wàn)福諸人還下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)么若下得者一轉(zhuǎn)語(yǔ)許汝明窗下到處安閑若下不得動(dòng)步皆錯(cuò)試道看復(fù)示頌云千里云山不憚勞何妨覿面轉(zhuǎn)途遙殷勤報(bào)與當(dāng)場(chǎng)者莫待臨機(jī)無(wú)下梢。

　　示眾舉石門徹禪師因今初上座領(lǐng)眾來(lái)參徹問(wèn)萬(wàn)仞峰頭石牛吼穿云渡水意如何初無(wú)對(duì)師云老僧若作初公便云天曉清風(fēng)拂輕袖夜來(lái)明月上高峰徹云山僧住持事大參堂去師著語(yǔ)云諾也知此事不易復(fù)云可見(jiàn)此事相續(xù)也大難徹后今僧下語(yǔ)或云久向和尚或云訪道尋師明的旨覺(jué)了根源顯異機(jī)徹云當(dāng)時(shí)初上座若下得者語(yǔ)不將他作參學(xué)人師云不將他作參學(xué)人且道作什么人看若知得他落處磬山已作學(xué)人看如是還與古人同耶異耶試道看。

　　示眾舉真歇了禪師問(wèn)僧你死后燒作灰撒卻了向什么處去僧便喝真云好一喝秪是不得翻款僧又喝真云公案未圓更喝始得僧無(wú)語(yǔ)師云可惜當(dāng)時(shí)者僧無(wú)末后句若有末后句也不奈伊何真老雖是洞上兒孫宛有濟(jì)翁門下作略我當(dāng)時(shí)若作此僧何不道喝則不無(wú)恐和尚作喝會(huì)待伊打云者死漢便喝拂袖而出。

　　示眾師云向上一路把住牢關(guān)截?cái)啾娏鞑煌ǚ彩ブ粸檎T引初機(jī)不無(wú)曲垂方便諸人還知么不見(jiàn)當(dāng)時(shí)有僧問(wèn)臨濟(jì)大師如何是真佛真法真道乞垂開(kāi)示濟(jì)云佛者心清凈是法者心光明是道者處處無(wú)礙凈光是三即一皆是空名而無(wú)實(shí)有如真正道人念念心不間斷自達(dá)磨大師從西土來(lái)只是覓個(gè)不受惑的人后遇二祖一言便了始知從前虛用工夫山僧今日見(jiàn)處與佛祖不別若第一句中得堪與佛祖為師若第二句中得堪與人天為師若第三句中得自救不了有僧問(wèn)如何是第一句濟(jì)云三要印開(kāi)朱點(diǎn)窄未容擬議主賓分如何是第二句濟(jì)云妙解豈容無(wú)著問(wèn)漚和爭(zhēng)負(fù)截流機(jī)如何是第三句濟(jì)云看取棚頭弄傀儡牽抽全藉里頭人師云老僧今日不惜口業(yè)與諸人通個(gè)消息僧問(wèn)如何是第一句師云描也描不成畫也畫不就如何是第二句師云無(wú)風(fēng)荷葉動(dòng)決定有魚行如何是第三句師云雨打梨華蛺蝶飛復(fù)示頌云第一句聲前坐斷閑家具千圣從茲道眼開(kāi)個(gè)里難容殺活智第二句言下分明須薦取人天路上未為奇光爍乾坤孰不懼第三句回頭轉(zhuǎn)腦尤鈍遲風(fēng)塵狼藉不知?dú)w止啼黃葉空教費(fèi)到者里諸人還薦得么若薦得更須知慈明老人云第一句薦得和泥合水第二句薦得無(wú)繩自縛第三句薦得四棱著地又作么生會(huì)若會(huì)得許你與佛祖為師若未會(huì)切須仔細(xì)莫學(xué)今時(shí)不識(shí)好惡錯(cuò)下名言埋沒(méi)先圣珍重珍重。

　　朔日示眾師云今朝六月一光陰如火疾那事總無(wú)妨畢竟如何說(shuō)懸崖能撒手大事方了畢于此得分明也要通消息還有通得消息者么一僧咳??一聲出一僧作禮師云夜眠侵早起更有夜行人。

　　七月朔示眾師云隔江招手尚心安何況親承一夏參此事不從言語(yǔ)得個(gè)中那許著毫端情忘處處原初體境寂頭頭達(dá)本源休把世間浮學(xué)解等閑埋沒(méi)祖師禪。

　　示眾師云五更熟睡時(shí)撞鐘不聞鐘聲頃寤時(shí)鳴鼓便聞鼓聲若先不聞鐘聲后聞鼓聲寤寐不得恒一或聞性有不遍耶鐘聲有不到耶鐘聲若不到同處寤者亦應(yīng)不得聞聞性若遍寐者亦當(dāng)?shù)寐労我藻粫r(shí)聞寐時(shí)不聞若融會(huì)得寤寐一如若融會(huì)不得生死關(guān)頭如何打脫不可放過(guò)諸人撿點(diǎn)看。

　　示眾舉佛眼禪師垂示云無(wú)目仙人能揣骨既是無(wú)目將什么辯貴賤師云摸著鼻孔喚作眼眼云有人問(wèn)你隨問(wèn)隨答無(wú)人問(wèn)你時(shí)作么生道師云掩耳偷鈴漢眼云有情說(shuō)法易見(jiàn)無(wú)情說(shuō)法難聞只如無(wú)情說(shuō)法什么人得聞師云從那里得者消息眼云芥子納須彌且問(wèn)你諸人即今在芥子內(nèi)芥子外若道在芥子外如何納得須彌若道在芥子內(nèi)許多大身材如何卻在芥子內(nèi)師云內(nèi)外且置喚什么作芥子又云三界惟心萬(wàn)法惟識(shí)。

　　示眾師云今時(shí)學(xué)道人做工夫不得?地一聲蓋為工夫不能綿密凡情圣解不得頓忘古人所謂如患瘧疾一般寒了一會(huì)又熱一會(huì)何曾下整片工夫若是真參實(shí)究生死心切一刻不放空挨拶將去日久月深無(wú)有不悟的道理。

　　示眾師云截?cái)嘁磺袉螁沃痪勘痉忠恢�果乃親見(jiàn)一回從前學(xué)解的都不虛棄若未親見(jiàn)一回總為閑學(xué)解埋沒(méi)祖師心。

　　茶次示眾師云古人設(shè)茶因敘話磬山因話而設(shè)茶茶話分明已舉似諸人切莫得周遮雖然且道茶與話是一是二若道是一諸人但得茶不得話若道是二老僧但得話不得茶諸人試道看如何得恰好眾無(wú)語(yǔ)師舉茶甌云且吃茶漫漫與你們打葛藤。

　　禹門示眾師云吾于此地本來(lái)無(wú)福不勞眾兄弟贊嘆儻若贊之贊之無(wú)益吾于此地本來(lái)無(wú)過(guò)不用眾兄弟毀謗設(shè)若毀之毀之不及既贊之無(wú)益毀之不及豈非平等法門乎夫佛與眾生平等煩惱與菩提平等西方與東土平等天與地平等我與你平等平等與不平等平等噫白日易遷顏色老黃金難買少年還。

　　臘八示眾師云把住也乾坤失色放行也草木生輝山僧今日也不把住也不放行作么生商量還有知音者么問(wèn)六年霜雪經(jīng)多少夜半明星眼豁開(kāi)睹明星事則不問(wèn)釋迦老子向什么處安身立命師云腳下看進(jìn)云恁么則萬(wàn)古宗猷全賴今日師拈拄杖云倚天長(zhǎng)劍逼人寒進(jìn)云祇??生香草曇華匝地開(kāi)也師以拄杖畫一畫云截?cái)喔鹛龠M(jìn)云還有知恩報(bào)恩一句請(qǐng)和尚全道師云阇黎也須道一半進(jìn)云大眾證明便禮拜師乃云今日瞿曇成道諸方老禿譚玄惹動(dòng)群情意地塞卻當(dāng)人性天惟獨(dú)磬山白眼又被諸子綿纏到者里阿呵呵說(shuō)個(gè)什么法要終不道一拏?cè)�只有個(gè)蠻頌子與諸人通個(gè)消息六載雪山清修煉卻鍛身心如死灰縱然拶得明星現(xiàn)也是重添眼上眉黃面老子今日被山僧鈍置一上諸人證明還有不甘者么出來(lái)道個(gè)出格的句看一僧出才禮拜師劈脊便棒僧無(wú)語(yǔ)師云谷深連夜雪壓折幾株松。

　　示眾師召眾云大凡看古人公案不得造次須是腳踏實(shí)地見(jiàn)得古人落處然后著著自有出身之路不見(jiàn)當(dāng)時(shí)報(bào)恩華和尚為佛智雪堂舉哀上堂舉大覺(jué)和尚順世謂眾云我有一只箭子要付與人時(shí)有僧出云請(qǐng)和尚箭覺(jué)云汝喚什么作箭僧便喝覺(jué)打數(shù)棒歸方丈次喚其僧來(lái)問(wèn)汝適來(lái)會(huì)么僧云不會(huì)又打數(shù)棒擲下拄杖云已后遇明眼人分明舉似報(bào)恩和尚云大覺(jué)平生用一只箭子穿卻天下衲僧鼻孔因甚到者僧面前折卻眾中莫有為大覺(jué)雪屈的出來(lái)與報(bào)恩相見(jiàn)有么如無(wú)育王師[仁-二+日]薦福師叔亦未免吃報(bào)恩手中痛棒何故有功者賞師云大覺(jué)報(bào)恩二大老一個(gè)鼻頭兩孔出氣正所謂殺人刀活人劍上古風(fēng)?諸人切忌向此僧邊覓若也會(huì)得當(dāng)堂拈出老僧即與你拄杖子若是不會(huì)且向蒲團(tuán)上搜索一回始得一僧出眾云拄杖子也不要搜索也不去師便喝進(jìn)云鳥(niǎo)棲林麓易人出是非難師直打出法堂轉(zhuǎn)身卓拄杖云不是藍(lán)田射石虎如何識(shí)得李將軍。

　　立春示眾師云臘盡剎那際春光潑面來(lái)道人行履處不逐四時(shí)推驀豎起拄杖云你向未舉已前薦得猶是不堪更若末后承當(dāng)自救不了所以道戢玄機(jī)于未兆釋迦彌勒攢眉藏??運(yùn)于即化臨濟(jì)德山卻步到者里拶得冷湫湫不別今時(shí)驀地里開(kāi)展浩浩然不離劫外既然如是且道和光同塵一句作么生道卓拄杖云洞門老??梅先放惹得游人雜沓來(lái)。

　　示眾舉應(yīng)庵和尚上堂舉僧辭歸宗宗問(wèn)向什么處去僧云諸方學(xué)五味禪去宗云我者里只有一味禪僧問(wèn)如何是一味禪宗便打僧云莫打某甲會(huì)也宗云你作么生會(huì)僧?dāng)M開(kāi)口宗又打黃檗聞云馬祖出八十四員善知識(shí)個(gè)個(gè)屙漉漉地惟有歸宗較些子圓悟師翁道若非黃檗深辯端倪幾乎勞而無(wú)功應(yīng)庵老祖云二尊宿只解扶強(qiáng)不能扶弱若作一味禪入地獄如箭其如別有生涯何異鏤冰作玉且道節(jié)角在什么處驀拈拄杖卓一卓喝一喝師拈云應(yīng)庵老漢施大人作略掀翻時(shí)人窠窟如虎口里奪食著著自有出身之路諸人還見(jiàn)么雖然若道不是一味禪埋沒(méi)歸宗若道是一味禪忽略應(yīng)庵到者里如何識(shí)得古人落處良久云天共白云曉水和明月流。

　　示眾師拈拄杖云今朝是個(gè)臘月半大事分明須了辦莫待臨時(shí)有屈伸解脫門開(kāi)成大患堂中個(gè)個(gè)老成人著著拈來(lái)要方便言言見(jiàn)諦剔祖燈自古傳持吹毛劍吹毛劍有何驗(yàn)當(dāng)陽(yáng)拈出隨人薦驀擲拄杖云洎合停囚長(zhǎng)智便出堂。

　　示眾舉云門云若說(shuō)菩提涅槃真如解脫是燒楓香供養(yǎng)你若說(shuō)佛說(shuō)祖是燒黃熟香供養(yǎng)你若說(shuō)超佛越祖之譚是燒餅香供養(yǎng)你皈依佛法僧下去應(yīng)庵云三百六十骨節(jié)八萬(wàn)四千毛竅被云門一棒打開(kāi)了也還有為眾竭力的么出來(lái)為云門作主與歸宗相見(jiàn)師云云門老人將三分真香以熏天下衲僧鼻孔如截虛空作三節(jié)看不無(wú)氣蓋諸方應(yīng)庵老人拈一條白棒總要穿卻亦是倚勢(shì)欺人大眾那里是他一棒處若道云門一棒打開(kāi)爭(zhēng)奈伊分作三節(jié)判斷若道三分商量爭(zhēng)奈應(yīng)庵一棒穿卻到者里有斷得者出來(lái)與磬山相見(jiàn)不惟撥轉(zhuǎn)二大老關(guān)棙子亦為諸方雪屈有么有么良久喝一喝云雁飛不到處人被利名牽。

　　示眾舉應(yīng)庵和尚道參學(xué)人切忌錯(cuò)用心參禪見(jiàn)性是錯(cuò)用心成佛作祖是錯(cuò)用心看經(jīng)講教是錯(cuò)用心行住坐臥語(yǔ)言三昧是錯(cuò)用心吃粥吃飯屙矢放溺是錯(cuò)用心一動(dòng)一靜一往一來(lái)是錯(cuò)用心更有一處錯(cuò)用心歸宗不敢與諸人說(shuō)破何故一字入公門九牛拽不出師云歸宗和尚慣用抽釘拔楔之鉗錘也是者般人始得若不如是洎被謾過(guò)了也山僧則不然出家兒須知不錯(cuò)用心處參禪見(jiàn)性是不錯(cuò)用心處成佛作祖是不錯(cuò)用心處看經(jīng)講教是不錯(cuò)用心處行住坐臥語(yǔ)默動(dòng)靜是不錯(cuò)用心處奔南走北干辦常住是不錯(cuò)用心處更有一處不錯(cuò)用心我未敢與諸人通個(gè)消息在何故一言既出駟馬難追你道磬山與歸宗是同是別試道看良久云復(fù)雨消殘雪開(kāi)云見(jiàn)遠(yuǎn)山。

　　除夕示眾師云年年有個(gè)除舊歲歲歲有個(gè)新年來(lái)新舊不知誰(shuí)改變?nèi)��?lái)無(wú)礙莫疑猜所以道已去無(wú)有去未去亦無(wú)去離已去未去去時(shí)亦無(wú)去已住無(wú)有住未住亦無(wú)住離已住未住住時(shí)亦無(wú)住巖頭和尚云大凡唱教須從無(wú)欲中流出三句只是理論咬去咬住欲去不去欲住不住或一向不去或一向不住可見(jiàn)古人發(fā)言直透一大藏教是故釋迦老子云我四十九年說(shuō)法未嘗道著一字末上梢頭拈優(yōu)缽羅華道個(gè)教外別傳密授心印也是臨風(fēng)賣俏雖然大眾也須急著眼看驀豎拂云且道與釋迦老子是同是別若道是同釋迦拈華山僧豎拂若道是別古今不二道圣凡無(wú)兩心也是缽盂安柄然汝等若提掇得起便可圓霄獨(dú)步放曠自如識(shí)得祖祖相傳心心相印不見(jiàn)六祖示明上座云不思善不思惡正恁么時(shí)如何是上座本來(lái)面目明便轉(zhuǎn)身問(wèn)云上來(lái)密語(yǔ)密意外還別有意旨也無(wú)祖云我今與汝說(shuō)者即非密也汝但返照自己本來(lái)面目密卻在汝躬深見(jiàn)祖師實(shí)無(wú)一法與人汝等會(huì)得便識(shí)得南泉示趙州平常心是道不屬知不屬不知知是妄想不知是無(wú)記若達(dá)不疑之道猶如太虛廓然豈可強(qiáng)是非耶還委悉么若未委悉急須猛著精彩汗出一回始得又不見(jiàn)當(dāng)時(shí)苕溪和尚示眾云吾有大病非世所醫(yī)有僧持問(wèn)曹山未審是什么病山云攢簇不得底僧云一切眾生還有此病也無(wú)山云有僧云既有因什么不病山云眾生若病即非眾生僧云和尚還有此病也無(wú)山云老僧正覓起處不得今時(shí)人縱拶到者里不是望崖而退便于此處亸根卻成窠臼若到磬山門下好與三十痛棒者僧又問(wèn)一切諸佛還有此病也無(wú)山云有僧云既有為什么不病山云為伊惺惺你看曹山著著有轉(zhuǎn)身吐氣處汝等于此透得可以踏步向前便識(shí)古人到與不到才見(jiàn)得疏山在溈山會(huì)下聞示眾云行腳高士直須向聲色里睡眠聲色里坐臥始得時(shí)疏山出眾問(wèn)云如何是不落聲色底句溈山豎起拂子疏山云此是落聲色底句溈山便歸方丈者里疏山失卻一只眼遂不契乃辭香嚴(yán)嚴(yán)云何不且住疏山云某甲與和尚無(wú)緣嚴(yán)云有何因緣不契疏舉前話嚴(yán)云某甲有個(gè)語(yǔ)疏云道什么嚴(yán)云言發(fā)非聲色前不物正是以水投水似空合空疏云元來(lái)此中有人你他日有住處某甲卻來(lái)相見(jiàn)乃去溈山至晚問(wèn)香嚴(yán)問(wèn)聲色底矮阇黎在什么處嚴(yán)云已去也溈云向汝道什么嚴(yán)云某甲亦曾對(duì)他來(lái)溈云試舉看嚴(yán)云某對(duì)他道言發(fā)非聲色前不物溈云他道什么嚴(yán)云深肯某甲溈山不覺(jué)失笑云者矮子我將謂他有長(zhǎng)處元來(lái)只在者里他后設(shè)有住處近山無(wú)柴燒近水無(wú)水吃大眾可見(jiàn)古人勘驗(yàn)學(xué)者實(shí)非細(xì)事切不得草草后疏山復(fù)造大溈安和尚處聞示眾云有句無(wú)句如藤倚??乃問(wèn)忽遇??倒藤枯句歸何所溈山放下泥盤呵呵大笑噫溈山老人一笑直至如今笑不休何故今時(shí)有等無(wú)地頭漢死獦狚逐句下個(gè)注腳自瞎猶可更瞎他人可不更使溈山笑轉(zhuǎn)新也山僧見(jiàn)昔日有個(gè)俗漢也不曾參禪也不曾慕道剛在馬祖庵前過(guò)即石鞏也問(wèn)馬祖云有鹿過(guò)否祖云汝是什么人鞏云我是獵人祖云汝既獵人善射否鞏云善射祖云一箭射幾個(gè)鞏云一箭射一個(gè)祖云汝不善射鞏云師善射否祖云善射鞏云一箭射幾個(gè)祖云一箭射一群看他鉤頭有餌鞏云彼此皆是生命何用射他一群一釣便上祖云你恁么何不自射驀頭一拶石鞏到者里露出本來(lái)面目便云若教某自射無(wú)下手處祖抗聲大喚云者漢曠劫無(wú)明從此蕩盡鞏便擲下弓箭正所謂牢籠不肯住呼喚不回頭千圣絕安排至今無(wú)住所你看石鞏是個(gè)俗漢子于馬祖言下便道無(wú)下手處可不超過(guò)曹山了也乃舉拂云大眾已上一隊(duì)老漢皆是大宗匠赤手提持今夜被山僧拂子穿卻鼻孔擲向諸人面前還見(jiàn)么若見(jiàn)得便好孤峰絕頂盤結(jié)草庵無(wú)心出世而譽(yù)播寰區(qū)無(wú)心濟(jì)物而德洽湖海到者里年窮歲盡且道徹頭徹尾一句作么生道喝一喝云驪龍不臥澄潭水猛虎還藏深谷林。

　　元旦示眾師以拂打一圓相復(fù)拋后云新年頭上佛法信手拈來(lái)豁達(dá)撞著無(wú)位真人打算全無(wú)合煞剛道拾只達(dá)磨皮鞋放下時(shí)元來(lái)是憨布袋破衲一年四季好風(fēng)光枝頭春鳥(niǎo)喃喃嘴又滑聒聒狼藉幾多沒(méi)搕??喝一喝云日月明天象山河壯帝都。

　　示眾舉云門云你若不相當(dāng)且覓個(gè)入頭處微塵諸佛在你舌頭上三藏圣教在你腳根底不如悟去好還有人悟得么出來(lái)對(duì)眾道看師云云門老人雖慈悲之故而有落草之譚山僧若在眾中便道恁么則不相當(dāng)也何故不見(jiàn)他將佛法賤使今日眾中有人出來(lái)掀倒禪床喝散大眾山僧劈脊便棒且道是賞伊是罰伊。

　　燈節(jié)示眾師云光前薦得截?cái)啾娏髡蘸笾獨(dú)w趯翻影像不是依依稀稀零零落落當(dāng)?shù)闷缴�直饒得似澄潭月影靜夜鐘聲隨扣擊以無(wú)虧觸波瀾而不散猶是生死岸頭事明則普天匝地明暗則普天匝地暗要且明不自明暗不自暗所以道當(dāng)明中有暗勿以暗相遇當(dāng)暗中有明勿以明相睹不見(jiàn)當(dāng)時(shí)百丈深撥溈山便知落處龍?zhí)洞禍绲律胶鰻柖慈焕仙�今晚也不用吹滅也不用深撥驀豎拂子云大眾還見(jiàn)么于此見(jiàn)得徹去人人常光現(xiàn)前個(gè)個(gè)壁立萬(wàn)仞順逆卷舒縱橫自在正與么時(shí)且道應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道良久云巖上雪消春水溜庭前玉綻蝶梅香。

　　示眾林皋出眾問(wèn)云云影到山賓作主溪聲入海主為賓賓主歷然如何施設(shè)師舉如意云還見(jiàn)么進(jìn)云敢謂是和尚為人處也無(wú)師云知?jiǎng)t不問(wèn)進(jìn)云騰騰煙雨里春濤送客新師云且過(guò)一邊進(jìn)云臨濟(jì)大師道我于黃檗先師處吃三頓痛棒如蒿枝拂相似為是報(bào)恩耶伸冤耶師云你還知么進(jìn)云和尚在禹門大師處曾吃棒也無(wú)師云老僧忘卻了也進(jìn)云恁么則法法盈千古燈燈焰不窮便禮拜師云聽(tīng)取乃云當(dāng)臺(tái)顯露觸處洞然豈容鑿壁偷光覿面提持隨方應(yīng)用那許顢頇取性若是作家戰(zhàn)將不必如之若何如其臨陣遲疑未免機(jī)前失照所以道決行者不顧于后決戰(zhàn)者不顧于首登山須到頂入海須到底入海不到底不知滄溟之淵深登山不到頂不知宇宙之寬廣是以古人三登投子九上洞山只為端的此事直得劄劄地打風(fēng)打雨浩浩然蓋地蓋天不見(jiàn)德山老人見(jiàn)人入門便棒臨濟(jì)大師見(jiàn)人入門便喝從上宗乘如是作略山僧雖是他家兒孫不用者些茶飯且道即今當(dāng)陽(yáng)直指一句如何為眾通個(gè)消息驀豎如意云看若將者個(gè)名如意昧卻當(dāng)人底本來(lái)。

　　示眾舉僧問(wèn)云門佛法如水中月是否門云清波無(wú)透路僧云和尚從何得門云再問(wèn)復(fù)何來(lái)僧云便與么去時(shí)如何門云重疊關(guān)山路師云云門老人此三轉(zhuǎn)語(yǔ)內(nèi)有函蓋乾坤句有截?cái)啾娏骶溆须S波逐浪句山僧今日一一點(diǎn)破可惜當(dāng)時(shí)者僧水中捉月若人透得許伊親見(jiàn)云門若不如是佛法猶未夢(mèng)見(jiàn)在參。

　　休夏烏瞻山法濟(jì)禪院示眾師云坐斷威音那畔全超今事門頭若是伶俐衲僧當(dāng)場(chǎng)共出只手僧問(wèn)云覆千峰頂風(fēng)和大地開(kāi)如何是和尚接人處師云直上看進(jìn)云恁么則馨香遍界聞去也師云且放你過(guò)師乃云靈源湛寂智體自如觸處洞然隨方應(yīng)用目前無(wú)法拈來(lái)物物全彰個(gè)里無(wú)私舉起頭頭成現(xiàn)須是恁么人行得恁么事且道那個(gè)是恁么人禾山打鼓雪峰輥毬趙州吃茶云門糊餅到者里總用不著且道有甚長(zhǎng)處卓拄杖云偶然獨(dú)立孤峰頂閑看湖帆自往來(lái)。

　　示眾舉勝思惟梵天問(wèn)不退轉(zhuǎn)天子云天子我常于此佛國(guó)土不曾見(jiàn)汝天子云梵天我亦不曾于此國(guó)土不曾見(jiàn)我?guī)熢贫�天子一曰不曾�?jiàn)汝一曰不曾于此國(guó)土既彼此皆不曾見(jiàn)今覿面又作么生卻是貧兒索舊債一般豈非二俱瞎?jié)h山僧若作不退天子見(jiàn)梵天恁么道便乃攔腮一掌若作梵天見(jiàn)不退天子恁么道也好驀面一唾何故豈肯當(dāng)面蹉過(guò)如斯可不二俱作家耶山僧今已作死馬醫(yī)諸人還知落處么咦有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流。

　　示眾師云今朝四月一大事如何畢急急下疑情莫待臨時(shí)決春回夏復(fù)來(lái)光陰如電疾嗟嗟一等人唐喪竟不惜到者里如何得不虛度去喝一喝云萬(wàn)古碧潭空界月再三撈捷始應(yīng)知。

　　示眾舉初祖迦葉尊者因外道問(wèn)如何是我我祖云覓我者是汝我外道云者個(gè)是我我?guī)熚液卧谧嬖颇銌?wèn)我覓師云外道被迦葉熱瞞直饒會(huì)得我我祖我也未會(huì)無(wú)我在且道無(wú)我何我無(wú)我即真我真我即無(wú)我咄更饒會(huì)得到者個(gè)田地也好與三十棒同云出問(wèn)如何是真常師云即幻是進(jìn)云如何是真樂(lè)師云極苦是進(jìn)云如何是真我?guī)熢仆�我是進(jìn)云如何是真凈師云惱亂是進(jìn)云四德已蒙師指示向上還有事也無(wú)師云有進(jìn)云如何是向上事師豎起拂子進(jìn)云點(diǎn)開(kāi)千圣頂??眼露出威音劫外春便禮拜師休去。

　　示眾舉善慧大士因梁武帝請(qǐng)講經(jīng)士才升座以尺拊案一下便下座帝愕然志公乃問(wèn)陛下還會(huì)么帝云不會(huì)公云大士講經(jīng)竟白云端云傅大士與志公被武帝一狀領(lǐng)過(guò)師云傅大士既不是座主何得赴他講席如是說(shuō)經(jīng)若不得志公如何合煞后來(lái)白云端和尚道傅大士與志公被武帝一狀領(lǐng)過(guò)且道那里是他一狀領(lǐng)過(guò)處山僧今日也是路見(jiàn)不平如此判斷還知三大老一人有定國(guó)之謀一人有安邦之智一人有過(guò)量之才可惜當(dāng)初武帝未能構(gòu)得今日眾中還有代他下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)者么良久云雖然如是帝王自有擎天略不動(dòng)干戈定太平。

　　示眾舉百丈海禪師因侍馬祖行次忽見(jiàn)一群野鴨飛過(guò)祖云是什么師云探竿在手丈云野鴨子師云相隨來(lái)也祖云甚處去也師云點(diǎn)丈云飛過(guò)去師云又恁么去也祖遂把丈鼻扭師云用也丈負(fù)痛失聲叫阿?阿?師云才知痛癢祖云又道飛過(guò)去元來(lái)只在者里師云破也丈直得浹背汗流因茲有省師云直須恁么始得丈次日赴參眾才集乃出卷卻拜簟師云才得賤用祖便下座師云雖是當(dāng)陽(yáng)直?不如振聲一喝免使后面周遮次問(wèn)丈我適來(lái)上堂未曾說(shuō)話爾為甚便卷卻簟師云然雖勘驗(yàn)也是憐兒不覺(jué)丑丈云昨日被和尚扭得鼻頭痛師云好不識(shí)羞祖云昨日向甚處留心師云灸瘡瘢上更著艾丈云今日鼻頭又不痛也師云也是死中得活祖云爾深知昨日事師云轉(zhuǎn)見(jiàn)葛藤丈乃作禮而退后再參侍立次祖以目視禪床角拂子師云無(wú)風(fēng)起浪丈云即此用離此用師云逆風(fēng)使箭祖云爾向后開(kāi)兩片皮將何為人師云當(dāng)頭一拶丈取拂子豎起師云砥柱中流祖云即此用離此用師云掉轉(zhuǎn)槍頭丈掛拂舊處師云不動(dòng)毫端祖振威一喝師云方用金剛王寶劍丈當(dāng)下大悟直得三日耳聾師云何止三日耳聾百千萬(wàn)劫命根斷盡大眾到者里還知古人徹處么切勿狐疑豈不見(jiàn)大慧老人云大悟十七八遍小悟不知其數(shù)此際是個(gè)人擔(dān)當(dāng)?shù)孟律缴�今日不惜眉毛為諸人點(diǎn)破還知么良久云從前汗馬無(wú)人識(shí)只要重論蓋代功。

　　示眾舉臨濟(jì)聞德山示眾云道道道得也三十棒道不得也三十棒濟(jì)令侍者去見(jiàn)他如是道便問(wèn)道得為甚也三十棒待伊打你便接住拄杖推一推者去一如指教德山被推倒便歸方丈閉卻門者回舉似濟(jì)濟(jì)云從來(lái)疑著者漢雖然如是你還見(jiàn)德山么者擬議濟(jì)便打師云德山和尚把住綱宗臨濟(jì)老人誘人犯法山僧若作德山待者僧推倒漫漫起來(lái)捉住他三十棒一棒也少不得何故不惟令者僧別有生機(jī)免致他遭臨濟(jì)毒手可不全放全收若作臨濟(jì)待他回來(lái)舉似便打不使者僧重加迷悶山僧今日如此判斷莫有旁不甘者出來(lái)更試斷看還出得者僧么。

　　天隱禪師語(yǔ)錄卷第三

　　音釋

　　戢

　　(側(cè)立切音輯藏兵也又?jǐn)恳?。

　　矮

　　(鴉蟹切隘上聲短人也)。

　　抗

　　(口浪切音伉舉也)。

　　聒

　　(古活切音括聒聒無(wú)知貌)。

　　浹

　　(即協(xié)切音浹徹也)。

　　瘢

　　(蒲官切音槃瘡痕也)。