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什么叫做“執(zhí)持名號(hào)”?

　　阿彌陀佛的慈悲真正體悟在心中的那一種狀態(tài),就是“執(zhí)持名號(hào)”。聞?wù)f阿彌陀佛,阿彌陀佛的名號(hào)領(lǐng)納在心中,就是“執(zhí)持名號(hào)”。

　　這個(gè)“執(zhí)持”,如果是東西,我們就要用手去拿(所以“執(zhí)持”有提手旁),可是,阿彌陀佛是無(wú)形、無(wú)相、無(wú)顏色、眼睛看不到、耳朵聽(tīng)不到、手抓不到,像這一種,我們要以心去領(lǐng)受。

　　以心去領(lǐng)受的時(shí)候,才會(huì)知道,我們時(shí)時(shí)看到阿彌陀佛、聽(tīng)到阿彌陀佛,可是從來(lái)都視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞(從現(xiàn)在才曉得,阿彌陀佛十劫以來(lái)都在呼喚我們,都在我們六根門(mén)頭放光動(dòng)地,可是我們都不知道),迷而不悟,疑而不信,所以,經(jīng)典上說(shuō)這種人是“無(wú)眼人”,是“無(wú)耳人”。我們自古以來(lái),十劫當(dāng)中都是無(wú)眼人、無(wú)耳人。

　　所以,真正的“聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號(hào)”,就是信受阿彌陀佛的救度;信受阿彌陀佛的救度,就是“執(zhí)持名號(hào)”,就是“聞?wù)f阿彌陀佛”。

　　阿彌陀佛要救度我們的那一種主動(dòng)、平等無(wú)差別的悲心,觸動(dòng)我們的內(nèi)心,當(dāng)下我們內(nèi)心的疑云消除了,一百八十度的大轉(zhuǎn)彎了,疑心成為信心了,成為彌陀慈悲了,這種叫做“執(zhí)持名號(hào)”。

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