黃念祖老居士談忍辱——六忍

　　人生總不免有許多不如意的事情,有許多冤枉,有許多無理橫加,種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢?

　　第一種叫“力忍”,要用力量才能忍。也就是說,別人無緣無故打我一拳,唾我一臉唾沫,我當然是生了氣了,動了真心了,但是自己要克制自己。我是修行人,我不應當跟他一般見識,自己努力克制,這樣也就不思報復了。他罵了我,我沒罵他,他打了我,我沒有打他,他批評我向上級匯報我,我不打擊報復,這樣不報復就叫“力忍”。我受了,但是我生了氣了,還是動了心,動了煩惱,但是不去回報他,這只是第一步。

　　第二步就是“忘忍”,凡是事我就把他忘了,這就高了一步。度量很大,宰相肚里能撐船,別人對于我如何,我從不計較,于是就把這個事給忘了。過去有個宋襄公,他手下的元帥把敵人的元帥抓了來,因為他把敵人的元帥都給放了,于是自己的元帥就生氣了,“啊!我這么辛苦把他抓來,你卻給放了”,說著就在宋襄公的臉上唾了一臉唾沫。而這個宋襄公度量很大,唾面自干。唾了一臉唾沫他擦都不擦一下,讓它自己干,把這事給忘了。這又進步了。

　　再進一步叫“反忍”,雖然人家對我無理橫加種種事情,我回頭想是我不對,責怪自己,一定是什么什么原因,由我引起來的,這就叫“反忍”。

　　第四種就是“觀忍”。那就用上了咱們的《金剛經(jīng)》所講的道理了。這個來誨辱我的、我受的侮辱以及我被受的人,都是肥皂泡,將來都是要破滅的。“如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”(《金剛經(jīng)》語)這樣一觀,也就沒有什么可計較的了,總之是肥皂泡。這個肥皂泡還是紅的,還是綠的,還是藍的,各種的顏色,有種種的差別,這差別反正是轉(zhuǎn)眼就空的,這么一觀,觀世音菩薩照見五蘊皆空,一觀照,一空就度一切苦厄。這是第四個忍。我們學佛,“忍”不是無用,而是大有用,是大安樂法門。咱們對于“忍”受用一點,就能安樂施慧。你就變了,種種問題就改了。

　　第五種是“喜忍”。碰見種種無理橫加的事,別人忍受不了,我卻很歡喜。沒有苦這個事怎么能鍛煉我的忍呢!歡喜有這么個機會,那就不是生氣了,排除了煩惱,一步一步高上去了。

　　第六種就是“慈忍”。對于我的種種無理取鬧,是愚癡的人所為,我要憐憫他,因此我就要度他。這就不是要報復了,最初一步只是不報復,后來想讓對方得到好處,得到度脫。