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印光大師論因果事理(圖文)

　　因果者。世出世間圣人。平治天下。度脫眾生之大權(quán)也。若無(wú)因果。則善無(wú)以勸。惡無(wú)以懲。遑論明明德以止至善。斷煩惑以證菩提乎。由其知有因果也。則必趨吉避兇。改過(guò)遷善。閑邪存誠(chéng)。克己復(fù)禮。冀入圣賢之域。期登極樂(lè)之邦。上焉者安而行之。中焉者利而行之。下焉者勉強(qiáng)而行之。同得格物欲以顯良知。出迷途以登覺(jué)岸。

　　續(xù)錄九四頁(yè)十至十三行

　　現(xiàn)在世界之劫運(yùn)。吾人所受種種災(zāi)難。皆是過(guò)去惡業(yè)所招。以致感受現(xiàn)在苦果。故知此惡業(yè)者。即過(guò)去惡因之所造成也。欲免苦果。須去苦因。過(guò)去已種之苦因。念佛懺悔。乃能消去�，F(xiàn)在如不再造苦因。將來(lái)即能免受苦果。何謂苦因。貪嗔癡三毒是。何謂善因。濟(jì)物利人是。若人人明達(dá)因果之理。則諸惡莫作。眾善奉行。災(zāi)害自無(wú)從起。唯今人不明因果之理。私欲填胸。無(wú)惡不作。只知有己。不知有人。詎知利人即是利己。害人甚于害己。

　　續(xù)錄一零八頁(yè)四至八行

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