星云大師:怎樣與人相處
在一般人的觀念里,都不喜歡你好我壞,而喜歡我好你壞。但如果我什么都好,別人都壞,人家會饒我嗎?所以,有時讓別人做好人,我當壞人,反而能獲得別人的同情與好感。比方說:有兩戶人家,張姓人家經(jīng)常吵架,李姓人家卻是相安無事、和樂融融。張家因此問李家,是什么原
人與人相處之道,看起來很難,但下列四點意見只要你做到以后,必能受益無窮:
一、你好我壞。
二、你對我錯。
三、你大我小。
四、你有我無。
在一般人的觀念里,都不喜歡你好我壞,而喜歡我好你壞。但如果我什么都好,別人都壞,人家會饒我嗎?所以,有時讓別人做好人,我當壞人,反而能獲得別人的同情與好感。比方說:有兩戶人家,張姓人家經(jīng)常吵架,李姓人家卻是相安無事、和樂融融。張家因此問李家,是什么原因使家里能不發(fā)生爭吵?李家回答說:因為你們家都是好人,所以吵架;我們家人都是壞人,因而不吵架。為什么呢?舉個例子說:桌上放了一個茶杯,張家有人打破了,他不承認自己錯誤,反而責怪放茶杯的人;同樣地,放茶杯的人也說:茶杯是我放的,誰叫你打破了?全家人都要做好人,都不承認自己錯誤,因此就爭吵不休了。李家的人則是自愿做壞人,打破的人立刻就說:“對不起!對不起!是我不小心把茶杯打破了。”而放茶杯的人也會說:“不能怪你,是我不應(yīng)該把茶杯放在桌上。”如此一來,李家的每個人都愿意承認自己的錯誤,所以也就不吵架。
總之,如能做到你好我壞,便可解決很多的紛爭與問題。此外,你好我壞,你對我錯,你大我小,你有我無,看起來似乎很難實行,實際上,只要你去實踐,就能發(fā)現(xiàn)其中蘊藏了許多微妙的道理,而在人我相處中,你一定會因為以上的幾項方法,而與人相處得更融洽。
人是群居的動物,在家庭里有父母兄弟,學校里有老師同學,機關(guān)里有長官同事,街道上人和人摩肩擦踵,所以不管你走到哪里里,總離不開人群。在人群中如何與人和睦相處,有四句話供大家參考:
一、忍一句,禍根從此無生處:古德說:“喜時之言多失信,怒時之言多失禮。”一個人在盛怒時所說的話,容易傷害到別人,也容易造成磨擦,所以如果我們能忍一時之氣,就不會造成無謂的紛爭。就像拳頭,不要急著打出去,才能凝聚力量;眼淚,不要輕易流出來,才是真正的悲憤。一時的氣話往往造成不堪設(shè)想的后果,因此千萬不要在盛氣之下輕易發(fā)言,能忍一句,自然禍根從此無生處。
二、饒一著,切莫與人爭強弱:有首偈語說:“何必爭強來斗勝,百千渾是戲文場;頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉(xiāng)。”人生就像一場戲,盡管劇中曾經(jīng)風光、繁華過,一旦落幕,一切歸于寂靜。所以在人生的舞臺上實在沒有什么值得爭強好勝的,有時候讓人一步就是自己的勝利,所以做人要有“得饒人處且饒人”的涵養(yǎng)與心量。
三、耐一時,火坑變作白蓮池:忍,不是懦弱的表示;忍,是勇者的象征。一個人能夠忍耐一時,堅持下去,縱使一時的不如意,終將成為過去。縱然處身“火坑”,也會因你的忍耐而變成清涼的蓮池。所以我們與人相處,只要能忍耐,就能轉(zhuǎn)逆境為順境。
四、退一步,便是人生修行路:人生的旅途上,不一定要每一步都向前。回頭是岸,能退一步想,海闊天空;凡事退一點,不但留給別人一點余地,也是自己的一種修行。所以,與人和諧相處的方法是:
一、忍一句,禍根從此無生處。
二、饒一著,切莫與人爭強弱。
三、耐一時,火坑變作白蓮池。
四、退一步,便是人生修行路。
- 上一篇:欲望少一點,快樂就多一點
- 下一篇:福報與福氣
- 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》原文
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)全文
- 佛說高王觀世音經(jīng)全文
- 如何修法才能得神通?神通怎么修?
- 十八層地獄分別叫什么?十八層地獄詳細圖解
- 戒除邪淫得清涼
- 《佛說圣者無量壽智大乘陀羅尼經(jīng)》原文
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 讀誦無量壽經(jīng)的利益
- 念佛怎樣“發(fā)愿和回向”?
- 最常用回向偈、回向文
- 佛前懺悔發(fā)愿文
- 凈土五經(jīng)一論是什么?有哪些內(nèi)容?
- 簡單的早晚課
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 佛說十善業(yè)道經(jīng)原文
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 印光大師十念法(文白對照)
- 生死關(guān)全集
- 凈土宗十三祖-印光大師簡介
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 凈宗朝暮課本
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 凈修捷要
- 極樂輔臣觀世音菩薩
- 凈土宗祖師論專修
- 徐清賢往生紀實,亂心念佛佛也迎
- 大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品講義
- 佛說無量壽經(jīng)
- 凈土十要
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實例
- 佛說阿彌陀經(jīng)全文
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 觀經(jīng)四帖疏
- 西方發(fā)愿文(圖文)
- 娑婆教主釋迦牟尼佛
- 信佛因緣,皆得往生
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀實
- 慈母虔誠念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認果不認因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀實,亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請從持戒念佛真實行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報?因果是如何運行的?
- 民國一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實例
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實踐
- 當代往生紀實
- 拜佛與醫(yī)學
- 往生紀實
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事