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名山游訪記序

　　人之智識(shí),非學(xué)問閱歷莫由開通。而天下名山圣道場地,最足以感發(fā)人希圣希賢之志。其有關(guān)于立身修業(yè)成德達(dá)才也大矣。故古今負(fù)己立立人自利利他之熱心者,每不以跋涉為勞。以期凡所見境,凡所悟入,皆資益于吾身心,開發(fā)乎智識(shí)也。古之周遍游歷者,有千歲寶掌和尚,中天竺人,在天竺約五百年,于漢末來此方。歷三國兩晉宋齊梁陳隋,至唐高宗顯慶二年,三千七十二歲,方始入滅。以故凡南北名山圣道場地,無不親歷其地而住止焉。至明末時(shí),紫柏尊者,亦復(fù)遍歷名山。以日行三百余里,雖無寶掌之壽,其所游歷,可與寶掌相齊。近世緇素中,唯高鶴年居士,游歷最為廣遠(yuǎn)。凡四大名山,五岳終南,天臺(tái)雁蕩,羅浮雞足,武當(dāng)云居,廬岳黃山。或一至者,或二三至者。凡所經(jīng)過之土地人情,與夫古跡勝境及道場寺宇,并高僧名士所有事跡,根據(jù)語言問答,各皆備載。一可以慰不能行腳者,無由得知圣道場地之勝跡。一可以作初機(jī)學(xué)人尋師訪友之一大方針。以故民國元年佛學(xué)叢報(bào),曾錄之以餉同志。今者王一亭,許止凈,聶云臺(tái),狄楚青,簡玉階諸居士,又欲特作一冊。俾閱者備觀其全。亦未始非入佛海之前導(dǎo)也。

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