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佛教之來 始于東漢 故輪回之說 多在漢后 唐虞三代時 未之前聞也

  噫,可謂枉讀古人書矣。且而不聞鯀殛羽淵,其神化為黃熊乎(出《史記正義》,熊音乃平聲)?不聞衛(wèi)康叔,見夢于襄公之妾乎(出《史記》)?不聞齊襄公所見大豕,從者以為公子彭生乎(出《左傳》)?不聞杜伯現(xiàn)形,挾朱弓彤矢,以射周宣王乎(出《墨子傳》)?不聞狐突遇太子于下國,老人報魏顆以結(jié)草乎?不聞二豎居晉侯膏肓之際,即向所殺之趙同、趙括乎(俱《左傳》)?不聞吳王殺公孫圣于胥山,太宰三呼之而三應(yīng)乎(出《法苑珠林》)?不聞越軍祭伍子胥,杯動酒盡乎(出《吳俗傳》)?若是者,試問在漢明帝前,抑在漢明帝后乎?吳季子曰:“骨肉復(fù)歸于土,命也。若魂氣,則無不之也。”此言可以悟已。

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