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佛教之來(lái) 始于東漢 故輪回之說(shuō) 多在漢后 唐虞三代時(shí) 未之前聞也
噫,可謂枉讀古人書(shū)矣。且而不聞鯀殛羽淵,其神化為黃熊乎(出《史記正義》,熊音乃平聲)?不聞衛(wèi)康叔,見(jiàn)夢(mèng)于襄公之妾乎(出《史記》)?不聞齊襄公所見(jiàn)大豕,從者以為公子彭生乎(出《左傳》)?不聞杜伯現(xiàn)形,挾朱弓彤矢,以射周宣王乎(出《墨子傳》)?不聞狐突遇太子于下國(guó),老人報(bào)魏顆以結(jié)草乎?不聞二豎居晉侯膏肓之際,即向所殺之趙同、趙括乎(俱《左傳》)?不聞吳王殺公孫圣于胥山,太宰三呼之而三應(yīng)乎(出《法苑珠林》)?不聞越軍祭伍子胥,杯動(dòng)酒盡乎(出《吳俗傳》)?若是者,試問(wèn)在漢明帝前,抑在漢明帝后乎?吳季子曰:“骨肉復(fù)歸于土,命也。若魂氣,則無(wú)不之也。”此言可以悟已。
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