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當(dāng)來(lái)證果
帝君曰:予從釋教,頓超不二法門(mén)。居清涼寶山,仍司民疾苦。時(shí)蜀患水災(zāi),人多飄蕩,又苦疫癘痼瘵(zhài)癰疽之疾。予化里人,為作篙師,拯合溺者數(shù)千人。又化太醫(yī)生,親為診候,全活甚眾。會(huì)鷲峰古佛,為予授記:“汝于來(lái)世,當(dāng)?shù)米鞣?號(hào)安樂(lè)不動(dòng)地、游戲三昧定慧王菩薩、釋迦梵證如來(lái)。”(知帝君將來(lái)必成佛,則吾輩將來(lái),亦必成佛矣。)
[按]鷲峰古佛者,即靈鷲山釋迦如來(lái)也。釋迦為現(xiàn)在賢劫千佛中第四尊佛,而曰古者,以其既入涅槃也。“安樂(lè)不動(dòng)”圣號(hào),乃帝君將來(lái)成佛之稱。正不知尚當(dāng)經(jīng)歷若干恒沙劫,供養(yǎng)承事若干佛,而后得證此位也。豈曰現(xiàn)今即具三十二相、八十隨形好,坐菩提樹(shù)而成正覺(jué)哉。帝君位次,尚在玉帝之下。夫以玉帝而望菩薩,猶遠(yuǎn)之又遠(yuǎn),況帝君之于佛乎?若云現(xiàn)今即證斯果,則欲尊帝君,而適以誣帝君矣。
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