星云大師：播下慈悲的種子

　　早晨,我遇到柜臺(tái)小姐曾淑芳,她是從天主教辦的文藻外語(yǔ)學(xué)校畢業(yè)的。我問她:“你在這里服務(wù),對(duì)佛教有沒有信念?因?yàn)槟阍谔熘鹘汤锸芙逃�的時(shí)間很長(zhǎng),現(xiàn)在接觸了佛教你有什么感想?”她說(shuō):“我沒有信天主教,相反的,我很喜歡佛教。不過,我在天主教里面得到一種啟示,就是神父修女們都很重視奉獻(xiàn),他們對(duì)人生充滿著樂觀,而他們的樂觀是從奉獻(xiàn)中獲得的。”

　　我們希望未來(lái)的前途能夠成功,首先要養(yǎng)成一種觀念:從奉獻(xiàn)中獲得快樂。一般人是從貪欲心中去追求快樂,從個(gè)人自私中去占有快樂,從物質(zhì)享受中去尋找快樂。而要想獲得內(nèi)心真正的平衡,一定要掃除自私自利的觀念,凈化自己的身心,變化自己的氣質(zhì),莊嚴(yán)自己的思想,從奉獻(xiàn)中獲得快樂。

　　助人為快樂之本。在佛教里,奉獻(xiàn)也是快樂之本。一個(gè)宗教徒若不懂得奉獻(xiàn),根本不夠資格與宗教接近。孫中山先生曾說(shuō):“佛教以犧牲為主義”,犧牲就是奉獻(xiàn)。如果我們想把握住佛教的基本精神,就要從奉獻(xiàn)著手。

　　你們現(xiàn)在有什么東西可以奉獻(xiàn)給別人?“我有能力為大眾服務(wù)”、“我有智能貢獻(xiàn)給大家”,這固然很好;假如你說(shuō)自己沒有能力,也沒有智能,怎么辦呢?其實(shí)還有一樣可以奉獻(xiàn)的:至少你看到別人成功了,能生起隨喜之心,給人一句贊美的話,哪怕是給人一個(gè)笑容,點(diǎn)一個(gè)頭,布施給人快樂……這些都可以算是奉獻(xiàn)。

　　所以,奉獻(xiàn)不一定講究物質(zhì)上的給予,而是在付出一片真誠(chéng)的心。我們對(duì)于救度眾生的事要有舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)氣魄,對(duì)待朋友、師長(zhǎng)、父母也要有一片至誠(chéng)懇切的真心,對(duì)于所信仰的宗教更是要有一片智能的信心。所謂奉獻(xiàn),不外奉獻(xiàn)我們一顆真誠(chéng)清凈的悲心,這是最寶貴的。

　　此外,我們也看到社會(huì)上多少有名望的人——過去稱“員外郎”,現(xiàn)在稱“慈善家”、“太平紳士”——他們?cè)谏鐣?huì)上受到眾口贊揚(yáng),表示他們有聲望。聲望并非憑空而得,必須經(jīng)過多少的犧牲奉獻(xiàn),例如捐助公益、回饋社會(huì),或是供養(yǎng)福田、奉獻(xiàn)大眾。由于他們播下了喜施奉獻(xiàn)的種子,經(jīng)過時(shí)間累積才有聲譽(yù)崇隆的果實(shí)。所以,一切都要有因,才能有果。

　　以奉獻(xiàn)為樂的人,可說(shuō)是具有菩薩性格的人,其提升自我的人格不但比一般人快速,心中也比一般人法喜。人人若能發(fā)愿如蠟燭一般照亮別人,奉獻(xiàn)一己之能,以助人為樂,在工作中犧牲、服務(wù)、奉獻(xiàn),不僅在團(tuán)體中能順利生根,也是未來(lái)事業(yè)成功的一大助緣。

　　佛光菜根譚:

　　太陽(yáng)因?yàn)檩椛錈崮芏�給人溫暖,

　　花朵因?yàn)樯�發(fā)芬芳而令人喜悅,

　　大海因?yàn)榘�容萬(wàn)有而被人重視,

　　人生因?yàn)榉e聚慈悲而受人尊敬。