一位智者講過這樣一個(gè)故事

　　朋友,人生是短暫的,人生是難得的。您想知道生命的真相嗎?您想了解宇宙的真理嗎?兩千多年以前,一位智者講過這樣一個(gè)故事:

　　在一個(gè)寂寞的秋天黃昏 ,無盡廣闊的荒野中,有一位旅人蹣跚地趕著路。突然,旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中,散落著一塊塊白白的東西,仔細(xì)一看,原來是人的白骨。旅人正在疑惑思考之際,忽然從前方傳來驚人的咆哮聲,隨著一只大老虎緊逼而來。看到這只老虎,旅人頓時(shí)明白了白骨的原因,立刻向來時(shí)的道路拔腿逃跑。但顯然是迷失了方向,旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。在毫無辦法之中,幸好斷崖上有一棵松樹,并且發(fā)現(xiàn)從樹枝上垂下一條藤蔓。于是旅人便毫不猶豫,馬上抓著藤蔓垂下去,可謂九死一生。然而這只老虎好不容易即將入口的食物,居然被逃離,可以想象到它是如何的懊惱,而在崖上狂吼著。好感謝啊!幸虧這藤蔓的庇蔭,終于救了寶貴一命。旅人暫時(shí)安心了,但是當(dāng)他朝腳下一看時(shí),不禁‘啊’了一聲,原來腳下竟是波濤洶涌底不可測(cè)的深海,怒浪澎湃著,而且在那波浪間還有三條毒龍,正張開大口 等待著它的墮落,旅人不知不覺全身戰(zhàn)栗起來。但更恐怖的是依靠救生的藤蔓,在其根接處出現(xiàn)了一白一黑兩只老鼠,正在交互的開始嚙著藤蔓。 旅人拚命的搖動(dòng)藤蔓,想趕走老鼠,可是老鼠一點(diǎn)也沒有逃開的樣子。而且每當(dāng)搖動(dòng)一次藤蔓時(shí),便有水滴從上面落下來,這是從枝上筑窩的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人完全忘記如今正處于危險(xiǎn)萬分的死怖境地,而陶陶然的此心被蜂蜜所奪……

　　智者告訴我們:這就是人生之實(shí)相!

　　朋友:你是否有所感觸?是否想得到永恒的生命?那么請(qǐng)往下看:人生實(shí)相

　　這位智者就是我們的本師釋迦牟尼佛。在兩千多年前,釋尊在《佛說比喻經(jīng)》中,以這段有名的比喻,向我們開示‘人生究竟是什么?’。

　　旅人:這旅人即是指你自己。

　　荒野:無盡而寂寞的荒野是比喻你無盡寂寞的人生。

　　秋天黃昏:秋天的黃昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂?因?yàn)槟闶枪陋?dú)一人旅行。雖說有親屬、家族、朋友,但并沒有可以互相傾吐心中的一切,互相理解的心靈之友。即使是夫婦,也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂,原因就在這心靈的孤獨(dú)。難道你未曾有過孤獨(dú)的感傷嗎?

　　白骨:路邊白骨是你人生的旅途中,家族、親屬、朋友等的死亡。你活到現(xiàn)在,應(yīng)看到很多白骨,那時(shí)你有何想法?有何感觸?難道你也沒有注意到緊逼而來的‘無常之虎’嗎?

　　老虎:饑餓的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世間存在的一切事物都是無常的,故你非死不可。死對(duì)你是最恐怖的事,所以釋尊以恐怖的老虎做比喻。

　　松樹:崖頂?shù)乃蓸涫侵附疱X、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等。這些東西即使再多,瀕臨死亡時(shí),一樣也帶不走。

　　藤蔓:藤蔓比喻的是‘還不會(huì),還不會(huì),我還不會(huì)死’的那種自我安慰的心態(tài)。仔細(xì)想想:已過去的十年二十年,也只不過是‘啊’的一聲之間便如夢(mèng)如幻般地消失了。今后的幾十年也會(huì)同樣度過的。

　　老鼠:不斷咬著藤蔓的黑白兩只老鼠是指白天和夜晚。他們一刻不停的縮短著你的生命。

　　深海:深海比喻的是‘地獄’。墮入地獄,必須承受‘八萬劫中大苦惱’這件事便稱為:‘后生大事’

　　毒龍:產(chǎn)生地獄之苦的是這三條毒龍,即指你心中的貪欲、嗔怒、愚癡三毒。

　　蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:食欲、財(cái)欲、色欲、名譽(yù)欲、睡眠欲。一天之中,你不斷所想的,繼續(xù)所求的無非是為了這五欲的滿足。然而不斷的舔著蜂蜜,不知不覺的墮下去,豈不是太愚癡了嗎?

　　你能否定你不是這個(gè)旅人嗎?!

　　釋尊在此開示你的真實(shí)之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的逼近著。并且向你說明解決之道。

　　來吧!莫讓死看到你的背后,要從正面跟死對(duì)決。唯有解決死,才能真正得到人生絕對(duì)的幸福。用力打開佛教通往幸福之門的是你自己啊

　　人身難得今已得,佛法難聞今已聞。

　　此身不向今生度,更待何生度此身。