準(zhǔn)提菩薩這個(gè)咒子感應(yīng)是非常大的，但是要感應(yīng)大，千萬(wàn)注意�。≈T位，我們修佛法的 人要有利他的心（ 利益他人的心 ），不要專求自利；以利他之心去唸，感應(yīng)就很快。某 個(gè)人找你，這個(gè)人很自私自利，專為自己著想，到你家里客廳坐一下，微塵還要帶一顆 走的人，那你都不歡迎嘛，對(duì)不對(duì)？所以，利他的人，諸佛菩薩自然會(huì)加庇。如果自私 自利人，不是不得感應(yīng)，他得的小。

　　所以，大家默默唸去、默默修行，歷代以來(lái)準(zhǔn)提咒 的感應(yīng)是非常大、非常多。這個(gè)唸誦的方法，正式修持是一口氣、一口氣唸。你們諸位 在家的道友們，在家里修持這個(gè)法門，散修，平常隨時(shí)隨地以恭敬心在心里默默地唸， 乃至觀想佛母的像。大家說(shuō)：“我觀不起來(lái)”。怎么觀不起來(lái)？那容易的很。這個(gè)佛母 的像大家都看過(guò)，你眼睛閉起來(lái)，就是這個(gè)影像，就有了；你先留這個(gè)影像，就叫做觀 想起來(lái)了，懂了吧，這很容易的嘛。你真到了哪個(gè)境界，就不是這個(gè)像，那真的菩薩現(xiàn) 身，就不是影像，是菩薩跟你來(lái)合一了。

　　所以，你初步觀想就是這個(gè)影像留住，就好 了。念念之間有這個(gè)佛母的影像，你心境就不同，自己每天身心健康也不同了。其次， 我們這個(gè)唸誦，如果在家里專修，在家的道友們先要靜坐調(diào)整呼吸，這有很多方法。據(jù) 我所知，修道家、修瑜珈（ 印度的瑜珈術(shù) ）、修密宗顯教，真正練氣功有兩百多種方 法，故我常常覺(jué)得很好笑、很好玩，世界上的人就是這么一個(gè)鼻子，不要錢買的空氣， 人真會(huì)想花樣，玩出兩百多種方法來(lái)。人啊，講他了不起，智慧真高，人為萬(wàn)物之靈； 可是也可以說(shuō)人為萬(wàn)物中笨蛋的笨蛋，就是這個(gè)鼻子、這個(gè)空氣，吸進(jìn)來(lái)就是，還要玩 幾百種花樣，這不是自找麻煩嗎？可是它有它的道理，每個(gè)方法有其道理。常常有許多 人身體不好，我就說(shuō)：“你做氣功”，“哎喲，做不來(lái)”。我說(shuō)：“你不是學(xué)過(guò) 嗎？”，“我還沒(méi)做過(guò)上路��！”

　　我說(shuō)：“你懶！鼻子是媽媽給你的，空氣不要用錢買 的，這樣馬上就可以治好你身體的病，你都不干，活該！”活該什么？該死。鼻子是媽 媽給的，一毛錢不花，媽媽給的東西從來(lái)不要收回去的，所以，媽媽慈悲偉大�？諝獠� 要錢的，你都不肯練。其實(shí)，修氣功并不是空氣，而是調(diào)整自己生命內(nèi)部的氣。有許多 人搞錯(cuò)，拼命地“啊，空氣對(duì)我的關(guān)系非常大。”我說(shuō)：“道家修到某一階段把房門封 了，一點(diǎn)縫也不能有，絕對(duì)不通風(fēng)，他就死了嗎？”不會(huì)的。再說(shuō)：“得了定的人呼吸 停止了，沒(méi)有空氣進(jìn)來(lái)，他死了嗎？”不會(huì)的。這個(gè)練氣是講內(nèi)部的。有些人、有些同 學(xué)前來(lái)問(wèn)我，在山里住的夜里怎么練氣功？我說(shuō)：“夜里你練什么氣功？”他說(shuō)：“跑 到山林外面。”我說(shuō)：“你要死了。”他說(shuō)：“怎么會(huì)？”我說(shuō)：“那個(gè)樹木跟草木， 它在夜里把廢氣呼出來(lái)了，我們叫它碳?xì)狻?早晨那個(gè)樹木、草木把氧氣放出來(lái)，人需要 的是氧氣，故早晨吸山林中樹木、草木那個(gè)氣有清新之感，因?yàn)槲覀兾�收的是氧氣。�?上草木、樹木也要呼吸，它夜里就把屁放出來(lái)了，我們吸的是草木的屁，你不該生病 嗎？”所以不能亂搞的。

　　而且講氣，我們生命本身就有氣，故調(diào)整自己的氣，然后一口 氣、一口氣地唸，心氣合一的唸。當(dāng)然，有許多人把它當(dāng)成練氣功，這也不錯(cuò)呀！你的 身體至少越唸咒、越修行，精神越來(lái)越好。千萬(wàn)不要在喉嚨上面叫。亂叫、干叫，把喉 嚨叫啞了。我們這里很多同學(xué)過(guò)去唸經(jīng)，干什么喉嚨搞啞了？后來(lái)才懂得一口氣、一口 氣唸。“嗡嘛呢叭咪吽”，一句連一句，中間不要呼吸，實(shí)際上你舌頭、嘴巴在動(dòng)，舌 頭在發(fā)音，無(wú)形中身體內(nèi)部也在呼吸。要知道，人的呼吸是全身毛孔都在呼吸。只要活 著的人，不僅鼻子在呼吸；不過(guò)鼻子的呼吸最明顯而已。所以你唸咒子“嗡嘛呢叭咪 吽”這六字真言，唸的時(shí)候一句接一句，中間不要呼吸，這就叫一口氣。唸到這一口氣 曉得接不上，連小腹都癟起來(lái)，到最后，你讓它松下來(lái)，嘴巴閉著不要吸氣，它自然在 吸氣。我們身體像個(gè)皮帶一樣，你把皮帶里頭這一股氣統(tǒng)統(tǒng)癟出，把它癟完了，把皮帶 一放松 ?

　　你們看過(guò)喂奶沒(méi)有？小孩子喂奶，那個(gè)尼龍奶瓶把水都捏出來(lái)，空氣癟完 了，不是扁了嗎？一放松，怎么樣？空氣自然進(jìn)來(lái)，就膨脹了，這是最自然的氣功，身 體就調(diào)整好了。

　　就這樣唸，你等這一口氣唸完了，嘴巴閉著不要特別呼吸（ 你加一點(diǎn)也 沒(méi)有關(guān)系，不過(guò)有時(shí)候需要自然些 ），你就靜下來(lái)了，這個(gè)時(shí)候心里頭一點(diǎn)雜想妄念都 沒(méi)有，至少很少。為什么很少？因?yàn)檫B呼吸都來(lái)不及，沒(méi)有時(shí)間亂想了，快要斷氣了， 哪有時(shí)間想呀！所以這是最好的修行法門。你這個(gè)時(shí)候沒(méi)有雜念，呼吸充滿了，再開始 唸，又是一口氣慢慢再來(lái)。“嗡嘛呢叭咪吽”只能唸十句就沒(méi)有氣了，或者唸三句就沒(méi) 有氣了，或者有些人唸二十句才沒(méi)有氣，慢慢越來(lái)越增強(qiáng)，練到以后“氣滿不思食”， 不想吃飯了，并不是胃有毛��；元?dú)獬錆M的人，吃與不吃都一樣的。吃也可以，多吃、 不吃也可以，好久不吃、個(gè)半月不吃也沒(méi)有關(guān)系。要吃，吃它一大堆也沒(méi)有關(guān)系。

　　曉得 一口氣、一口氣的唸，這是初步，將來(lái)再進(jìn)步還有很多的方法，這是真正的修持。所 以，修密法是一切的“有”法，修“有”。我現(xiàn)在講了半天，元?dú)舛紱](méi)有了，道家的術(shù) 語(yǔ)“開口神氣散”，氣就比較不容易凝聚，但是給諸位來(lái)個(gè)共修，了解這個(gè)咒語(yǔ)的唸 法，一口氣、一口氣的，尤其身體不好的人特別注意啊，你不一定跟到那么長(zhǎng)，中間短 一點(diǎn)，你就休息。懂得這個(gè)原理，慢慢這樣唸下去。生命 --- 我們這個(gè)生命就是一個(gè)元 氣，元?dú)馔炅司退劳�。元�(dú)獠皇强諝�，而是生命本能�?/p>

　　所以，一口氣、一口氣唸，自己 本能的氣來(lái)唸。宏忍、聶程明，你們現(xiàn)在開始（ 唸誦 ）。我們唸的時(shí)候都攝六根，眼睛 開閉沒(méi)有關(guān)系，但是眼神要收回來(lái)，收回到自己內(nèi)在，乃至收回到后腦，收回到與虛空 合一。這是簡(jiǎn)單的講，詳細(xì)的有很多方法。我們就唸“六字大明咒”，“嗡嘛呢叭咪 吽 ? ”（ 師領(lǐng)眾唸誦 ）。頭要正，不要低下來(lái)，耳朵不要聽外面，回過(guò)來(lái)聽自己身體內(nèi) 部的聲音、聽自己?jiǎn)堈b的聲音。（ 師領(lǐng)眾唸誦約八分鐘后，說(shuō)：“靜下”）就是這樣，此 心不動(dòng)，越定久越好。念頭動(dòng)了，就默唸“嗡嘛呢叭咪吽”，繼續(xù)這樣的唸。我們因?yàn)?時(shí)間的問(wèn)題，只做這么一次的示范，由這一點(diǎn)深入進(jìn)去就會(huì)有所成就、有所感應(yīng)。當(dāng)咒 語(yǔ)唸到這里，一口氣停了，這個(gè)時(shí)候雜念妄想沒(méi)有，心如止水這個(gè)境界，如果有，越定 久越好。所謂定得好，自性清凈的境相，就是清凈的現(xiàn)量境相有少分的現(xiàn)前，這個(gè)很好。