準(zhǔn)提咒

準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,整體咒語為:南無(namah。╋S哆喃三藐三菩馱俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隸(cale)主隸(cule)準(zhǔn)提(cundhe)娑婆訶(sva^ha^)....[詳情]

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什么是準(zhǔn)提咒

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  什么是準(zhǔn)提咒

  準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一。

  準(zhǔn)提咒是當(dāng)初釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園觀察未來眾生因緣,進(jìn)入準(zhǔn)提三摩地懸記(即預(yù)言。特指佛預(yù)言未來之事。又作讖記、未來記),預(yù)見的末法眾生的根機而宣說的一個殊勝應(yīng)機的總持法門。而準(zhǔn)提法門若存在也表示著正法不滅,其中的原因本文將作逐一探討。

  有關(guān)準(zhǔn)提菩薩的事跡,在經(jīng)典中并沒有詳細(xì)的說明。他究竟應(yīng)該歸屬于觀音部或佛部,在密宗內(nèi)部也有異說。但是他在中日兩國佛徒的心目中,是一位感應(yīng)甚強,對崇奉者至為關(guān)懷的大菩薩。

  準(zhǔn)提菩薩的圖像,有二臂、四臂……至八十四臂等九種。不過,一般佛徒所供奉的圖像大抵以十八臂三目者為多。十八臂之中,各臂或結(jié)印,或持劍、持?jǐn)?shù)珠、金剛杵等物。有些佛教徒見到準(zhǔn)提像后,往往誤以為是千手千眼觀音。實則千手千眼觀音的塑畫像,通常都是二十七目四十臂(加上合掌、定印之二手則為四十二臂),而且各手所持之物也與準(zhǔn)提菩薩不同,應(yīng)該加以甄別。

  “準(zhǔn)”為不空,絹索為“胝”,“準(zhǔn)提”不空絹索菩薩也,或為多羅菩薩、金剛藏菩薩,六道中救度天道及人道之觀世音菩薩,是釋迦如來之化身。準(zhǔn)提法為密宗獨部,且通五部之殊勝密法。每一灌頂修持準(zhǔn)提法之人,必增二十一年之壽命,長短悉自知。

  準(zhǔn)胝梵語名號稱為阿利也母陀婆縛底,密號最勝金剛,又稱降伏金剛。修持此法行者,凡事一切殊勝,無不如意,能降伏一切惡魔,百邪震驚,而不得便,可見此法功德無邊。

  準(zhǔn)提又翻為清凈,或翻為明覺。過去有七十七俱胝準(zhǔn)提佛母-金剛母,于法界中無一人不佑有觀音與準(zhǔn)胝者,而準(zhǔn)胝即觀音之普門示現(xiàn),準(zhǔn)胝咒乃法界秘密藏中之三昧王,能出生諸佛菩薩之智德莊嚴(yán),且持誦準(zhǔn)胝咒觀自身若釋迦牟尼如來,具三十二相八十種好,紫磨金金色,圓滿身光,是故稱之為佛母。

  準(zhǔn)提王佛母身黃白色,有種種莊嚴(yán)其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶系腰。種種莊嚴(yán)“色”法胎藏界之義,種種塵沙諸法,因凡夫以菩提煩惱,而菩薩以煩惱為菩提之故。 

  準(zhǔn)提佛母像四周圓有光明光焰,是“心”法金剛界之義,智能破妄心昏闇之故。準(zhǔn)提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼,即表不縱不橫三諦一如平等義,為理智事三點,佛部、金剛部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶為釧,表音勝善說法之義。

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