楞嚴(yán)咒易被忽略的六大作用：超度、放生、除障、求愿、消業(yè)、往生！

　　破魔顯正的作用相信大家都耳熟能詳了，但很多人仍有疑惑而沒有去實(shí)修楞嚴(yán)咒，比如：

　　1、放不下“冤親債主”，因?yàn)槁犇承┤苏f(shuō)不超度冤親債主，好像修行就有障礙。

　　2、要超度親眷，但似乎從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)楞嚴(yán)咒有超度的作用。

　　3、學(xué)佛總有所求，但好像沒有聽說(shuō)過(guò)楞嚴(yán)咒也能所求如意啊。

　　4、都知道自己業(yè)障深重，但自以為楞嚴(yán)咒沒有消業(yè)的作用，殊不知楞嚴(yán)咒消業(yè)更殊勝。

　　5、老聽某些人宣傳念佛才可以往生，沒聽說(shuō)過(guò)念楞嚴(yán)咒也可以啊。

　　6、楞嚴(yán)咒還可以用于放生，而且效果特別好。

　　那么，本帖的內(nèi)容希望能打消諸位的疑問(wèn)，引號(hào)內(nèi)容摘自：楞嚴(yán)經(jīng)

　　一、不用再去執(zhí)著所謂的冤親債主了，它們不會(huì)再來(lái)障礙你了

　　“更無(wú)一切諸魔鬼神。及無(wú)始來(lái)冤橫宿殃。舊業(yè)陳債。來(lái)相惱害。”

　　更不會(huì)有一切魔鬼神圣，以及無(wú)始以來(lái)的冤家、橫禍、宿業(yè)、災(zāi)殃、舊債來(lái)擾亂侵害。

　　學(xué)佛本來(lái)是要放下執(zhí)著，但很多人反而多了一個(gè)執(zhí)著，執(zhí)著于冤親債主，簡(jiǎn)直欲罷不能！

　　相信很多學(xué)佛人還在患得患失，比如我是回向給冤親債主啊，還是回向給法界一切眾生啊，不回向給冤親債主，他們是不會(huì)障礙我啊，等等。那就誦楞嚴(yán)咒吧！

　　二、攝受護(hù)念歷劫親眷，是真孝！

　　“十方如來(lái)。行此咒心。能于十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。”

　　十方如來(lái)持這秘密咒心，能于十方世界，攝受護(hù)念，歷劫以來(lái)的親戚眷屬，又能令一切小乘人，聽到如來(lái)藏心的秘密大法，不會(huì)驚疑恐怖，還會(huì)回小向大。

　　三、能消除一切苦難 所求皆能如意

　　“十方如來(lái)。依此咒心。能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫同時(shí)解脫。賊難兵難、王難獄難、風(fēng)火水難、饑渴貧窮。應(yīng)念銷散。”

　　十方如來(lái)，依仗這咒心的威神力量，能到十方世界，救濟(jì)苦難眾生，如地獄、餓鬼、畜生、北俱廬洲、盲聾喑啞、佛前佛后，世智辯聰，和長(zhǎng)壽天，以上八種情形是很難聽到佛法，不堪受教，故叫做八難。又有八苦：冤憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦；及生、老、病、死共八苦。還有九橫：（一）有病不服藥，因殺眾生而橫死；（二）犯了王法，被殺而死；（三）被非人奪去精氣而死；（四）被火燒而死；（五）被水溺而死；（六）被惡獸所咬而死；（七）墮落山崖而死；（八）被人下毒、下蠱、詛咒、鬼迷而死；（九）被饑渴所迫而死。所有大小諸橫，苦持此咒，都能得到解脫。又或者遇著賊難、兵難、王難、牢獄難，風(fēng)、火、水難，以及饑渴貧窮，漂泊無(wú)依等等苦難，如能誠(chéng)心念這楞嚴(yán)神咒，一切苦難，都能應(yīng)念消散。

　　另一個(gè)常被忽略的作用，誤以為楞嚴(yán)咒沒法消自己的業(yè)障，殊不知楞嚴(yán)咒消業(yè)的作用更大：

　　四、受持讀誦楞嚴(yán)咒 消除一切輕重罪業(yè) 猶如猛風(fēng)吹沙！

　　“阿難。是善男子持此咒時(shí)。設(shè)犯禁戒于未受時(shí)。之后。眾破戒罪。無(wú)問(wèn)輕重。一時(shí)銷滅。”

　　阿難，這個(gè)善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃屬宿罪，現(xiàn)在既能持咒，并發(fā)誓不再重犯，則從前所有一切破戒之罪，不論輕和重，都會(huì)即時(shí)消滅。

　　“若造五逆無(wú)間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業(yè)。猶如猛風(fēng)吹散沙聚。悉皆滅除。更無(wú)毫發(fā)。”

　　若曾犯弒父弒母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，應(yīng)墮無(wú)間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒，比丘尼犯四根本棄戒外，又犯觸即和有染污的男從以身相接觸；入即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相語(yǔ)相倚；覆即掩覆他的罪過(guò)；隨即隨大僧共衣食，這是四棄八棄，形容極重之罪，永棄佛法海外，不能寬恕懺悔的。但如能知懺悔過(guò)及一心持誦神咒，即仗咒力，所有重罪，猶如狂風(fēng)吹聚沙一樣，都會(huì)消滅無(wú)余，絲毫不留。

　　“阿難。若有眾生。從無(wú)量無(wú)數(shù)劫來(lái)。所有一切輕重罪障。從前世來(lái)未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業(yè)。猶湯銷雪。不久皆得悟無(wú)生忍。”

　　阿難，如有眾生，從無(wú)量無(wú)數(shù)劫以來(lái)，所造輕重罪障，從前世帶來(lái)，還未能及時(shí)懺悔的。假若能至發(fā)至誠(chéng)心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，或身佩戴奉持，或供養(yǎng)于自住的莊園館宅中，那么，這些多劫以來(lái)積聚的宿業(yè)，就如雪遇沸湯，即時(shí)溶化，既然宿障消除，正定現(xiàn)前，則不久之后，便會(huì)證得無(wú)生法忍。"

　　五、放生儀軌也可以加入楞嚴(yán)咒，而且效果特別好

　　“十方如來(lái)。依此咒心。能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生……”

　　被放的都是畜生物命，楞嚴(yán)咒能拔除它們的苦難，已經(jīng)很清楚了。

　　我以前看過(guò)一個(gè)帖子，放生的師兄只念楞嚴(yán)咒，發(fā)現(xiàn)被放的物命在水里跳的特別歡快。

　　當(dāng)然，大部分的師兄不可能誦全咒，但在儀軌中加入楞嚴(yán)咒最后的咒心，絕對(duì)是一個(gè)好方法。

　　而且，通過(guò)每次放生，把楞嚴(yán)咒的種子也給參加的人種下了，弘揚(yáng)正法，真是功德無(wú)量！

　　六、誦楞嚴(yán)咒的人，命終之后隨愿往生十方國(guó)土

　　“此諸眾生�？v其自身不作福業(yè)。十方如來(lái)所有功德。悉與此人。”摘自楞嚴(yán)經(jīng)

　　這些持咒的眾生，縱然自己沒有修福，但十方如來(lái)所有功德，都會(huì)回向給他。

　　誦持《楞嚴(yán)咒》的眾生縱然他自己不做什么福德，十方如來(lái)所有的功德都給這個(gè)人。你說(shuō)這便不便宜！你念《楞嚴(yán)咒》，就能常常生在佛出世的時(shí)候，和佛一起熏修。 摘自對(duì)宣化上人對(duì)《楞嚴(yán)咒》的詳細(xì)又重要之開示 。

　　“命終之后。隨愿往生十方國(guó)土。必定不生邊地下賤。何況雜形。”摘自楞嚴(yán)經(jīng)

　　命終之后，可以隨自己的愿力，往生十方任何國(guó)土，絕對(duì)不會(huì)生到邊地下賤的地方，何況生于地獄餓鬼，奇形雜報(bào)的地方呢�。ㄐ�化上人淺釋）

　　所以誦楞嚴(yán)咒的人，不要再猶豫自己能否往生凈土了！你就專心誦楞嚴(yán)咒吧，把功德回向法界眾生早證菩提，功德無(wú)量無(wú)邊。