觀音靈感真言

觀音靈感真言來(lái)源

　　1.唵 嘛呢 叭彌 吽

　　2.麻葛倪牙納 積都特巴達(dá)

　　積特些納 微達(dá)哩葛

　　薩而斡而塔卜里悉塔葛

　　納補(bǔ)啰納 納卜哩丟忒班納

　　3.捺麻盧吉說(shuō)羅耶

　　4.沙訶

　　此即近代漢傳佛教徒日常念誦的《十小咒》之一，從咒語(yǔ)的音譯觀之，乃為元代的翻譯風(fēng)格，大約是元代西藏喇嘛教進(jìn)入漢地的結(jié)果。

　　第1段即是西藏喇嘛教最廣為人知的“六字大明咒”；

　　第2段是一首關(guān)于觀音菩薩的偈子；

　　第3段是敬禮觀音菩薩的文句；

　　第4段則是咒語(yǔ)的結(jié)束語(yǔ)。

　　我們著重介紹一下觀音偈，這個(gè)發(fā)現(xiàn)要?dú)w功于馬來(lái)西亞的蔡文端居士，他把音譯還原成梵文，由此才發(fā)現(xiàn)是一首偈，這首觀音偈并非無(wú)據(jù)可查，我們找到 南宋 洪邁 所著的《夷堅(jiān)志》卷一就有“觀音偈”一條故事，原文如下：

觀音偈

　　張孝純有孫．五歲不能行．或告之曰．頃淮甸間一農(nóng)夫．病腿足甚久．但日持觀世音名號(hào)不輟．遂感觀音示現(xiàn)．因留四句偈曰．大智發(fā)于心．于心無(wú)所尋．成就一切義．無(wú)古亦無(wú)今．農(nóng)夫誦偈滿百日．故病頓愈．于是孝純遂教其孫及乳母齋潔持誦．不兩月．孫步武如常兒．后患腿足者誦之皆驗(yàn)．又汀州白衣定光行化偈亦云．大智發(fā)于心．于心何處尋．成就一切義．無(wú)古亦無(wú)今．凡人來(lái)問(wèn)者．輒書與之．皆于后書贈(zèng)以之中四字．無(wú)有不如意．了不可曉．

　　用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯如下：

　　宋朝張孝純有一孫子，5歲還不能正常行走。有人告訴說(shuō)，不久前，淮甸地方有一個(gè)農(nóng)夫，腿腳有病，很久不好。但是他每天念觀世音名號(hào)，從不間斷。于是感動(dòng)觀世音菩薩示現(xiàn)，并留下四句偈說(shuō)：「大智發(fā)于心，于心無(wú)所尋，成就一切義，無(wú)古亦無(wú)今。」農(nóng)夫誦念這四句偈，念滿百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝純聽(tīng)說(shuō)后，就教導(dǎo)他的孫兒和乳母也持誦此偈，并守齋戒。3個(gè)月后，其孫子學(xué)步行走如常人一樣。凡是小孩患腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗(yàn)。

　　由此可見(jiàn)，此偈在宋代已經(jīng)廣為流傳，可能到了元代，有通曉梵文的喇嘛把此偈翻譯成梵文，在加“六字大明咒”，敬禮文，咒語(yǔ)結(jié)束語(yǔ)，儼然成為觀音菩薩的咒，再則由于此偈靈驗(yàn)異常，故翻譯后將咒語(yǔ)名為“觀音靈感真言”！

　　持咒的重點(diǎn)在心，而不在咒文，觀音菩薩的感應(yīng)來(lái)源于你的心念慈悲、虔誠(chéng)，來(lái)源于你的心不散亂，一心不亂才有定力，定力具足乃發(fā)神通感應(yīng)。

　　諸位虔誠(chéng)啟請(qǐng)觀音菩薩，奉持齋戒，一心不亂誦此四句偈，必將如張孝純之孫那般感應(yīng)速至。

　　南謨本師釋迦牟尼佛！

　　南謨大悲觀自在菩薩！

　　南謨大愿地藏王菩薩！

　　南謨大慈彌勒菩薩！