＂大哉，心也＂--榮西禪師的宇宙觀

　　"大哉,心也"--榮西禪師的宇宙觀

　　從這個(gè)發(fā)出"痛!"的什么也沒(méi)有的心,沒(méi)有分別地表現(xiàn)的智慧,懂得這個(gè)純粹的意識(shí)本身,叫做覺(jué)悟。

　　"大哉,心也"——榮西禪師的宇宙觀

　　第一個(gè)將禪宗傳入日本的是建仁寺開(kāi)山之祖榮西禪師,他從年輕時(shí)就一直修學(xué)于睿山,并曾渡海入宋修習(xí)禪法。

　　本來(lái)睿山是八宗兼學(xué)的道場(chǎng),最早由開(kāi)山傳教大師最澄弘傳禪法,而榮西禪師則兩度入宋習(xí)禪,是將禪作為一宗傳到日本的第一人。為了讓人們理解禪的重要性,他撰寫(xiě)了《興禪護(hù)國(guó)論》。即興禪昌國(guó)的理論。

　　《興禪護(hù)國(guó)論》的序言中有這樣一段話:

　　大哉,心也。天之高,不可極也,而心出于天上。地之厚,不可測(cè)也,而心出于地下。日月之光,不可逾也,而心出于日月光明之表。大千沙界,不可窮也,而心出于大千沙界之外。其大虛乎,其元?dú)夂?心則包大虛,孕元?dú)庹咭�。天地待我而覆載,日月待我而運(yùn)行,四時(shí)待我而變化,萬(wàn)物待我而發(fā)生。大哉,心也!

　　太精彩了。人心,實(shí)在是廣大無(wú)邊。宇宙洪荒只不過(guò)在我心中運(yùn)行。心中有天覆地載,心中有春夏秋冬,心中發(fā)生森羅萬(wàn)象。"大哉,心也!"天之高,地之厚,無(wú)以丈量,但是心卻可以上天入地。太陽(yáng)只照亮白天,月亮只照亮夜晚,但是心卻照亮日月莫及的地方。大千世界之外我們?nèi)ゲ涣?但是心卻出于大千世界之外。"大哉,心也!"

　　為什么如此之大?因?yàn)樾闹惺?無(wú)"。

　　心常被比喻成鏡子。鏡子,即使是裝在女士坤包中的小鏡子,也可以裝下從山上到山下的整個(gè)京都市區(qū),可以裝下無(wú)論大津還是琵琶湖,能裝下富士山,也能裝下太平洋。為什么可以裝下?因?yàn)殓R子中是無(wú)。我們的瞳孔盡管比黃豆還小,但是這小小的瞳孔卻可以裝下整個(gè)京都市區(qū),可以裝進(jìn)去太陽(yáng)、月亮和成千上萬(wàn)的星星。為什么可以裝下?因?yàn)橥�孔中是無(wú)。

　　整個(gè)世界都可以裝入自己心中,不感覺(jué)擁擠。心是可以包容整個(gè)宇宙仍綽綽有余的地方。覺(jué)知自己的心如此偉大,叫做"阿耨多羅三藐三菩提"。