為親鸞一人(1)

　　為親鸞一人(1)

　　為親鸞一人

　　親鸞圣人說(shuō):"能案彌陀五劫思惟之愿,盡為親鸞一人。"就是說(shuō)如來(lái)佛行五劫思惟之苦,盡為拯救親鸞一人而為,其實(shí)并無(wú)此等不合理的事理。如來(lái)佛行五劫之苦,是為了無(wú)一遺漏地拯救全人類,而不是只拯救親鸞一人那么小氣的愿望。他甚至發(fā)誓:哪怕有一人未得到拯救,我都不成佛。將佛祖廣大無(wú)邊的本愿,說(shuō)成"為拯救親鸞一人而為",一人來(lái)承受之處,可以窺見(jiàn)親鸞圣人的宗教經(jīng)驗(yàn)高深莫測(cè)。

　　去拯救這個(gè)像親鸞一樣罪孽深重、煩惱無(wú)盡、三世諸佛都不要的惡徒,如來(lái)費(fèi)盡苦心是為了拯救這家伙一人,這是發(fā)自肺腑泣血的感恩。自己一人來(lái)承受佛的大慈大悲。而且,就像他在身后護(hù)著全人類,發(fā)出狂熱的高喊:我親鸞都得到拯救,你們何不跟上。

　　將親鸞圣人的話推而廣之,即陽(yáng)光也是為了我一人,月夜皎潔也是為了我一人,百姓辛苦種稻為了給我一人吃,紡織女工織布到深夜為了給我一人穿。菜市、魚店為了我一人有得吃開店,電車、巴士為了拉我一人在跑。全世界、全人類,都是為了我一人在動(dòng),通過(guò)聚焦我一人,由此自覺(jué)一人的絕對(duì)性即宗教。換言之,我即全宇宙、全人類、全存在所養(yǎng)之我,有這樣的"大恩"才有我,這感恩無(wú)盡之情由此必然泉涌。

　　基督是"上帝的獨(dú)生子",我們每個(gè)人都必須是上帝的獨(dú)生子。釋尊喊出"惟我獨(dú)尊",人類每一個(gè)人都必須清醒地覺(jué)悟"惟我獨(dú)尊"。

　　說(shuō)"太陽(yáng)是為我一個(gè)人發(fā)光",此話為過(guò)嗎?也許你會(huì)說(shuō)"太陽(yáng)為什么只為你一個(gè)人發(fā)光?人類有33億。明明照著所有的人嘛。"然而,我從太陽(yáng)那里得到的不是33億分之1的熱量,太陽(yáng)毫不吝嗇地把全部的光和熱給了我一人。33億人每個(gè)人都可以認(rèn)為,太陽(yáng)是為我一個(gè)人發(fā)光。"天上天下,惟我獨(dú)尊。"這個(gè)我,在廣袤的世界獨(dú)此一人。無(wú)論過(guò)去和未來(lái),絕無(wú)僅有。覺(jué)悟這一人的絕對(duì)尊嚴(yán),是人生第一義的。

　　寂寂古池旁——芭蕉覺(jué)悟之句

　　傳說(shuō)芭蕉參禪,恐怕確有其事。

　　佛頂和尚一次訪問(wèn)在深川的芭蕉庵。芭蕉滿面悅色,跑出來(lái)迎迓和尚。一般看人臉色,便能大體察覺(jué)人的心理。見(jiàn)芭蕉喜形于色,和尚問(wèn)道:"近日何所有——最近有什么好事嗎?"結(jié)果芭蕉指著院子里的青苔回答:"雨過(guò)青苔濕。"雨過(guò)天晴,青苔多美呀!怎么樣。人們常說(shuō)的"像禪問(wèn)答",問(wèn)的是"你有什么好事嗎?"回答"雨過(guò)青苔濕"簡(jiǎn)直就是"禪問(wèn)答"。雨后青苔多美啊,您覺(jué)得如何?這時(shí)的芭蕉已經(jīng)無(wú)我。那苔、那苔的綠色,對(duì)于芭蕉來(lái)說(shuō)是唯一的實(shí)存。

　　然而,和尚不會(huì)這么輕易地放過(guò)他,又深入一步:"青苔未生,春雨未來(lái)時(shí),如何——苔蘚生長(zhǎng)之前怎樣?青苔啦、雨后啦,這樣的意識(shí)產(chǎn)生之前怎樣?"所謂父母未生以前怎樣,這樣逼問(wèn)。弄不好,這時(shí)很想表現(xiàn)一下"本來(lái)無(wú)一物!"口誦"無(wú)……"然而,芭蕉不說(shuō)這些。偶有青蛙撲通一聲跳入水池。芭蕉立即答曰:"寂寂古池旁,青蛙跳入水中央,撲通一聲響。"實(shí)在太默契了。

　　佛頂和尚叫"好,就是它!"說(shuō)著入庵中,書覺(jué)悟印可狀,并將自己手中的如意送芭蕉留念。

　　當(dāng)晚,杉風(fēng)或嵐雪等大約有兩三弟子聚來(lái),和尚說(shuō):"今天,我有十七字的俳句,但我只把后面十二字拿出來(lái)'青蛙跳入水中央,撲通一聲響',你等誰(shuí)能把前面五字對(duì)出來(lái)。"

　　弟子們七嘴八舌提出各自的對(duì)句。

　　有的說(shuō)"對(duì)'五月時(shí)雨落'怎樣?"

　　為親鸞一人(2)

　　"'五月時(shí)雨落,青蛙跳入水中央,撲通一聲響'?總覺(jué)得別扭!"

　　"那'棣棠花開時(shí)'如何?"

　　"'棣棠花開時(shí),青蛙跳入水中央,撲通一聲響'?怎么像在做說(shuō)明。"

　　"'闃靜天地間'總可以吧?'闃靜天地間,青蛙跳入水中央,撲通一聲響'。"

　　最后,還是佛頂和尚告訴了他們芭蕉的詞句:"寂寂古池旁,青蛙跳入水中央,撲通一聲響。"都說(shuō)這是芭蕉覺(jué)悟之句,假如這件事不是史實(shí),則最能說(shuō)明芭蕉達(dá)到的境界之深直可通禪。

　　博多的仙厓禪師畫了一幅青蛙入水圖,并題贊:"寂寂古池旁,芭蕉跳入水中央,撲通一聲響。"

　　不愧為仙厓禪師,對(duì)芭蕉的境界心領(lǐng)神會(huì)。撲通!這就是芭蕉。青蛙與芭蕉之間沒(méi)有半點(diǎn)隔隙。將森羅萬(wàn)象一切視同自己,必欲表現(xiàn)出來(lái)。這樣的境界,驅(qū)使芭蕉的長(zhǎng)年行旅,化為俳句之路。

　　清澄透明,猶如相機(jī)鏡頭一樣的心,觸物觸事而生成感動(dòng),凝結(jié)為俳句。俳句的世界盡現(xiàn)其中,比之和歌,它更近禪。

　　父母與孩子皆國(guó)之珍寶

　　在中國(guó),產(chǎn)后兩個(gè)月,母親就要重返工作崗位。所以無(wú)論哪里,工廠都有完善的托兒所,早晨把孩子送完托兒所后去上班,可以按時(shí)喂奶,晚上再接回家,也有一周接送一次的全托幼兒園,星期一早晨送去,星期六晚上接回家。

　　在我們?nèi)毡救丝磥?lái),這樣是不是會(huì)造成母子之間的感情隔膜呢?可是他們說(shuō)根本不會(huì)。星期天全家人一起逛公園,痛痛快快地玩一天。偶爾見(jiàn)一次,反而感情更深。

　　在中國(guó),孩子是國(guó)家的,是大家的。所以,國(guó)家管起來(lái),實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)義務(wù)教育,培養(yǎng)為人民服務(wù)的優(yōu)秀人才。為人民服務(wù)的人才,當(dāng)然不必?fù)?dān)心對(duì)父母照顧不周。

　　在日本,孩子被看成父母的私有財(cái)產(chǎn)。所以,嫌礙事了就毫不介意地遺棄、殘害,也許是最丑陋的私有欲的表現(xiàn)。

　　現(xiàn)在老人問(wèn)題引起社會(huì)廣泛關(guān)注。社會(huì)上經(jīng)常指責(zé)對(duì)老人福利補(bǔ)貼力度不夠,這也是因?yàn)槿毡静蝗「改笍膶儆?a href="/remen/zinv.html" class="keylink" target="_blank">子女,子女應(yīng)承擔(dān)全責(zé)的觀念吧。

　　正如孩子是國(guó)之珍寶一樣,老人也是為國(guó)家辛辛苦苦一輩子的有功之臣,所以國(guó)家理應(yīng)為他們老后提供可靠的生活保障吧。