佛法是種活法

　　佛法是種活法

　　佛法不異世間法,世間法不異佛法。佛法世間法無(wú)有雜亂,亦無(wú)差別。

　　——《華嚴(yán)經(jīng)?十行品》

　　一說到佛法,很多人就會(huì)敬而遠(yuǎn)之,總覺得佛法是神秘、玄妙的東西。其實(shí)佛法并不是什么高深莫測(cè)的哲學(xué)思想,佛法就是一種極為樸素的生活智慧。所謂“一切世間微妙善語(yǔ)皆是佛法”,佛法其實(shí)是極簡(jiǎn)單甚至細(xì)微的,涉及到我們生活的方方面面。因此,對(duì)于佛法我們不要敬而遠(yuǎn)之,而應(yīng)當(dāng)敬而近之。

　　上學(xué)的時(shí)候讀過一個(gè)故事,講的是一個(gè)叫東郭子的人向莊子請(qǐng)教“道”在哪里。

　　莊子不以為然地說:“道這東西無(wú)所不在呀。”

　　東郭子就說:“那您能不能說得更具體一些啊?”

　　莊子說:“在螞蟻洞里好了。”

　　東郭子很不高興,就說:“道是很高尚的東西,怎么會(huì)在螞蟻洞這種卑微的地方呢?”

　　然后莊子又說:“那就在田間雜草叢里吧!”

　　東郭子愈發(fā)不解:“怎么越說越低賤了?”

　　莊子又說:“磚頭瓦片中也有哦。”

　　東郭子有點(diǎn)兒生氣,說:“這也太不象話了吧!”

　　莊子又說:“屎尿中也有的。”

　　驚得東郭子目瞪口呆,說不出話來(lái)。

　　莊子見狀,微微一笑:“東郭子先生,別那么驚恐。你的問題本來(lái)就沒有問到點(diǎn)子上,所以才會(huì)迷惑不解。你要求道,不要只是在某一事物里尋找,萬(wàn)事萬(wàn)物沒有什么東西可以脫離道。‘至道’是這樣,最偉大的言論也是這樣。世間萬(wàn)物、各種言論以及‘道’遍及天地之間,存在于每個(gè)角落,它們雖名稱各異而本質(zhì)卻是相同的,都遵循同一個(gè)自然法則。”

　　說到這里,我想大家對(duì)于“道”的認(rèn)識(shí)也就比較明了了,就是說“道”實(shí)際上就隱藏在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,關(guān)鍵在于我們?cè)覆辉敢馊ニ伎?去領(lǐng)悟。佛法也是一樣,不在生活之外,只在生活之中,做“人”就是修“佛”,佛法就是活法。

　　有一位虔誠(chéng)的佛教信徒,每天都從自家的花園里采擷鮮花到寺院供佛。一天,她送花到佛殿時(shí),碰巧遇到禪師從佛堂出來(lái)。禪師非常欣喜地說道:“你每天都這么虔誠(chéng)地來(lái)以鮮花供佛,依經(jīng)典的記載,常以鮮花供佛者,來(lái)世當(dāng)?shù)?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)相貌的福報(bào)。”

　　信徒非常高興地回答道:“這是應(yīng)該的。我每天來(lái)寺院送花拜佛時(shí),都覺得心靈就像洗滌過似的清涼。但一回到家中,心就煩亂了。我是一個(gè)家庭主婦,怎樣才能在喧囂的塵世間保持一顆清凈純潔的心呢?”

　　禪師答道:“你以鮮花獻(xiàn)佛,相信你對(duì)花草總有一些認(rèn)識(shí)。我現(xiàn)在問你,你如何保持花朵的新鮮呢?”

　　信徒答道:“保持花朵新鮮的方法,無(wú)非就是每天換水,并且在換水時(shí),把花梗剪去一截,因?yàn)榛üＴ谒�里容易腐爛,腐爛之后水分不易吸收,就容易雕謝!”

　　禪師道:“保持一顆清凈純潔的心,其道理也是一樣。我們的生活環(huán)境就像瓶里的水,我們就是花。唯有不停凈化我們的身心,改變我們的氣質(zhì),并且不斷地懺悔、檢討,改進(jìn)陋習(xí)、缺點(diǎn),才能保持長(zhǎng)久的清靜。”

　　信徒聽后,非常興奮地說道:“謝謝禪師的明示,希望以后有機(jī)會(huì)親近禪師,過一段寺院中禪者的生活,享受晨鍾暮鼓、菩提梵唱的寧?kù)o。”

　　禪師道:“你的呼吸便是梵唱,脈博跳動(dòng)就是鍾鼓,身體便是廟宇,兩耳就是菩提,無(wú)處不寧?kù)o,又何必等機(jī)會(huì)到寺院中生活呢?”

　　信徒當(dāng)下大悟。

　　修行悟道其實(shí)和養(yǎng)花是一樣的道理。保持鮮花新鮮美麗需要不斷地?fù)Q水、修剪,保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈,并時(shí)時(shí)清除頭腦中惡的念頭。

　　佛法其實(shí)是種活法,它不在佛經(jīng)上,也不在寺廟里,就在我們身邊,就在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里,吃飯、睡覺、養(yǎng)花、喂魚無(wú)一不有佛法,從你的呼吸、脈搏,到身體的一言一行,所有的生活瑣屑都可以融入佛法。