曹彬戒殺變吉相的故事

　　曹彬戒殺變吉相的故事

　　曹彬是宋朝時代的一位大將,幫助宋太祖平定天下,頗有一番汗馬功勞。

　　有一天,曹彬遇見高士陳摶希夷先生,陳希夷是很有學問的人,善于相術(shù),看了曹彬的相,對他說:‘你的邊城骨隆起,印堂寬闊,目長光顯,必主早年富貴。所忌的是頤削口垂,沒有晚福,凡出兵作戰(zhàn),宜開一面之網(wǎng),或可培植一些晚福!’曹彬聽了陳希夷的一番話,頗以為然。

　　起初曹彬帶兵攻蜀,占領(lǐng)遂寧,他部下的將士都主張要屠城,曹彬嚴令禁止屠殺。士兵們擄獲了敵人的婦女,他下令辟室妥慎保護,絕對不許有奸淫非禮的行為。到了戰(zhàn)事停止以后,對于有家可歸的婦女,給資遣回;無家可歸的婦女,也都替她們備禮擇配嫁人。因此民眾們都很感謝曹公的德政。

　　后來曹彬奉命征伐江南,因不忍生靈涂炭,假病不肯就職。同僚的武將們都紛紛去問候他的疾病,曹彬?qū)�問疾的將士們說:‘我的疾病,決不是吃藥能夠治愈,只要你們各人誠心誠意的自己發(fā)誓,攻克江南之日,決不妄殺一人,那么我的疾病就可痊愈了。’許多將士們聽了曹彬的話,大家對天焚香為誓,攻克江南之日,相戒不許妄殺一人。哪知這竟爭取了江南的人心,民眾們都簞食壺槳以迎王師,不以武力克復江南,保全了千千萬萬的人命。

　　勝利凱旋,曹彬又與陳摶相遇,陳摶對他說:‘數(shù)年前我看你的相,頤削口垂,那時我認定你沒有晚福�？墒乾F(xiàn)在你的相已改變,口角頤豐,金光聚耀于面目須眉,必能增祿延壽,后福無量。’曹彬問:‘怎樣叫做金光呢?’陳摶答:‘金光就是德光,其色如紫光晃亮,人若陰德有感,面現(xiàn)金光,眉現(xiàn)彩光,目現(xiàn)神光,發(fā)現(xiàn)毫光,色現(xiàn)祥光,其氣外明而內(nèi)徹,不獨增壽,當蔭子孫遠福。’

　　曹彬果然應了陳希夷的預言,晚景甚佳,享六十九歲的高壽而卒,追封濟陽郡王。兒子共有九人,長兒瑋、次兒琮、三兒璨,都是一代名將,幼兒□,也追封王爵,子子孫孫昌盛無比。

　　歷史感應統(tǒng)紀贊嘆曹彬有云:‘其示病也,正如維摩詰經(jīng)所謂,因眾生病,是故我病,一切眾生疾療,我疾乃療,存心仁厚如此。古稱三世為將,道家所忌,若彬之為將,正可廣作功德,何忌焉!’(取材自歷史感應統(tǒng)記、德育古鑒、相法秘傳)

　　算命相面之道,不僅我國流傳甚久甚廣,即在二十世紀科學發(fā)達的歐美各國,也有很多知識份子信仰星相。那么從佛學的眼光看來,星相究竟有沒有道理呢?一九五九年四月七日之晚,筆者曾訪謁佛學權(quán)威某大德于臺北寓所,也曾談及星相問題,據(jù)某大德的看法,星相家能預卜人命運,與佛學上定業(yè)的道理相合。那么佛教為什么不談星相呢?因為佛學雖有‘定業(yè)’之說,但同時亦主張‘心能轉(zhuǎn)業(yè)’,就是說,過去的業(yè)力,可由心的善惡而轉(zhuǎn)變。例如本文的曹彬,起初陳摶認為他的相有‘頤削口垂’之象,應該沒有晚福,那是曹彬原來定業(yè),可是后來曹彬大發(fā)慈悲心,戒殺救人,以致轉(zhuǎn)變?yōu)?lsquo;口角頤豐’‘面現(xiàn)金光’的吉相,晚福極佳,這又是佛學上所說‘心能轉(zhuǎn)業(yè)’的最有力證明。