因果實有，靈識不虛

　　下面我再說一個問題，我們現(xiàn)在想要身心健康，應(yīng)注意一個事情，那就是不要盲目干涉因果。我剛才講的關(guān)于小輝的那件事，我的行為就是干涉因果，結(jié)果我受報了，頭疼那就是受報了。如果有些嚴重的因果，我們強行去干涉，那個果報還厲害。我們時常發(fā)現(xiàn)有些異病、怪病，如果我們用降妖捉怪的方法來跟眾生做對抗，我們可能會受報，這個病業(yè)會轉(zhuǎn)到我們自己身上來。所以我奉勸大家不要干涉因果。我們北辰區(qū)有一個老居士，他早年練氣功很出名，功夫很大，他到什么程度呢？你站在另一間屋，他拿手在這里可以隔著墻把你的身體吸住，使你動彈不了。前面站一排人，他兩只手向前一發(fā)氣，能把這一排人推倒。此人很有定力，很有功夫。結(jié)果他就在這幾年當中，干涉了因果，現(xiàn)在受報了。到現(xiàn)在這個老師傅連這句“阿彌陀佛”都不會念了，腦子糊涂了，念了十幾年的阿彌陀佛，現(xiàn)在不會念了。臨終時像這樣的人往生就很困難了。把事實搞清楚后，我們才能把握住自己。念佛的過程中，如果我們業(yè)障消除不了，因為我們自己的心不清凈，這個時候怎么辦呢？我們可以采用到佛前專門去懺悔，可以說十個人，十個人有，一百人，一百人有，大人有，孩子有。你說那個腫瘤醫(yī)院的剛生下來的小孩子得了癌癥，你說還吃奶呢？他有什么殺業(yè)呢？這都是過去生帶來的。因為人有六道輪回，所以有的人的殺業(yè)一世還不完，要幾世地還。剛生下來就得這種要死的病，家里花了好多錢，孩子一踹腿，也就完了，這是討債來的。所以現(xiàn)在來講，我們身上有病苦不要緊，我們通過搞清因果報應(yīng)這個事實真相，在佛前發(fā)愿懺悔這個過失。那么說我們以后可能獲得健康的身體，消除這個種子，沒有種子，他就不發(fā)芽。咱們都懂這個道理，你現(xiàn)在在地里澆水，陽光也充足，但沒有擱下種子，它不長啊！現(xiàn)在這場病毒性流行感冒，全國各地鬧得很兇，基本上現(xiàn)在過去了�？墒菗�(jù)我所知，一般發(fā)心懺悔、老實念佛的家庭里就沒有得感冒的人，老老少少都不得，為什么呢？他里面的種子沒有了，懺悔掉了。如果你這個種子沒有懺悔掉，將來任何其它的東西因緣成熟了，都會報你。一般殺業(yè)到一定程度，如果你再加上吃葷、吃眾生肉這個因緣，就很可能引發(fā)癌癥。這個癌細胞每個人都有，但如果不遇上殺生或吃眾生肉的緣，我們體內(nèi)的癌細胞就處在一種封存狀態(tài)，不起動。一旦遇到這兩個條件，一個殺生、一個吃眾生肉這兩個條件后，癌細胞開始活躍，開始生長。它到一定的程度上，我們就控制不住了，就形成一種質(zhì)的變化，就是已經(jīng)成熟了，到那個時候就不容易消除掉了。即使那樣念佛懺悔也有效，即使得了癌癥懺悔念佛也有效。前幾年我們在“二五四”醫(yī)院遇到一個大夫，他的老同學上高中時，關(guān)系挺好，他母親得了食道癌。經(jīng)過透視發(fā)現(xiàn)里頭都長滿了，像賴葡萄似的，已經(jīng)到了喝一口水都噴出來的地步，等于一點氣都不透了。她兒子跟大夫講要做手術(shù)，結(jié)果會診之后，大夫勸他說：“別花那份錢了，老太太那么大歲數(shù)白挨一刀，也救不了。已經(jīng)到這種程度了，還做什么手術(shù)，回家以后好好養(yǎng)著吧！”因為這個大夫跟我接觸了好些年了，所以把這個念佛的道理傳授給他了，讓他母親回去念念佛，并且告訴老太太病情很嚴重。結(jié)果老太太知道自己是癌癥，并且知道沒救了，所以就一心懺悔念佛，從那以后老太太再也不吃葷了。沒想到老太太不僅沒死，現(xiàn)在大饅頭都可以往下咽了。這就是說得了癌癥念佛都是有效的。在醫(yī)學上判定沒救了，在佛門里，有些觀念是不一樣的。在醫(yī)學上，西醫(yī)是說病毒炎癥，中醫(yī)講陰陽不平衡，他們調(diào)節(jié)的手段、方法是不一樣的，但最后都能起一定的效果。但佛門的觀點跟他們還不一樣，你惱害眾生，你就得不健康的報應(yīng)。我可以斷定，我們在座的所有人在過去生中，以至今生我們都惱害過眾生，這是一個事實。怎么辦？我們都可以采用懺悔的方法。現(xiàn)在科學中不也倡導(dǎo)回歸大自然嗎？綠色食品，清新的環(huán)境一直是人類需要的寶貴的自然財富。那么反過頭來，在醫(yī)療保健這個問題上，我現(xiàn)在說得可能太早，我斷定在未來的人類保健醫(yī)學中，應(yīng)該發(fā)展祝由術(shù)，也就是懺悔，這是宇宙中最高級的治療方法。祝由術(shù)是中國醫(yī)學寶庫中人類發(fā)現(xiàn)的一種寶貴的秘密。今天我們把這個古老的文化再次托出來，有待于造福人類，所以我們再次倡導(dǎo)，一定要懺悔自己的過失，來提高自己的健康水平。無畏布施可以獲得健康長壽的果報，就是這個內(nèi)容。我現(xiàn)在就談到這。

　　下面涉及到一個財富問題，因為現(xiàn)在有人講生活得用錢呀！人民幣是不可離的，寺院里過日子，出了家也不能說沒有錢。財富怎么獲得？釋迦牟尼佛在佛教里講財布施可以得財報，你命里沒有財報你求也求不來。我們看《了凡四訓(xùn)》，孔先生用皇極數(shù)給袁了凡先生算命，結(jié)果把他的一生當中、甚至連國家給他的供養(yǎng)該吃多少糧食都算得一點不差，這是真實的事情。這是我們的祖先探索大自然、宇宙規(guī)律得出的寶貴經(jīng)驗。我們不用盲目地求這求那，你命里沒有是求不來的。在此順便我跟大家報告一件我們家里的一件真事。我跟大家談主要是破大家的執(zhí)著，翻來覆去地講這些為了什么？不是為了宣揚什么，主要是破執(zhí)著。因為你有執(zhí)著就有妄想，這就不是宇宙的真相，你不符合宇宙的真相，今生的果報就不會好。早年間我們家里發(fā)生什么事呢？我有一個七爺，我這個七爺家境較困難，娶老婆也不太順利。解放前在天津解放北路金融市場一家法國銀行工作。當時毛澤東指揮的平津戰(zhàn)役打響了，解放軍要奪取天津，就在這個時候為買辦資產(chǎn)階級，給洋人工作的人都怕解放軍進來殺頭，所以有些人都逃跑了。當時七爺也想到了這個問題，他想如果解放軍進城了，我要遇上三長兩短的怎么辦呢？可現(xiàn)在不干，也不好找工作，兵荒馬亂的，要是真死了也省得受罪了。于是抱著這個念頭又到銀行里上班去，一上班發(fā)現(xiàn)這天銀行里的人都沒來，就他這么一個人怎么干呢？沒法干了。法國經(jīng)理就把他叫到了辦公室。我七爺就跟著進了辦公室，等他進去后，經(jīng)理把抽屜拉開，拿出一張紙，用鋼筆在紙上寫了一些內(nèi)容，然后簽字，拿大鋼印“咔”地一蓋，交給我七爺，然后對我七爺說：“從今天開始，法國駐天津銀行總辦事處全部財產(chǎn)歸你了，我不要了，回國啦！”給他留下了天津解放北路一個法國銀行，留下了馬場道一個二樓小別墅，還給他留下了一輛法國高級轎車。早年間有人給我七爺算過命，說未來有筆大財，他自己笑了，說：“我還能有大財？”我們大家想一想，如果你在馬路上撿個錢包，還得弓下腰呢！七爺站在那里，連腰都沒弓，就把法國銀行的全部財產(chǎn)給接過來了，結(jié)果我七爺就當上了銀行經(jīng)理。他做夢也沒有想到財從天上能掉下來。有人說你什么也不干，天上能掉餡餅嗎？哎！他這餡餅就是從天上掉下來的，為什么呢？命里有的。如果你命里沒這個財，你想也想不來，就是這個道理。所以佛門講得財報，要去種。我們哪個莊稼人敢把收下的稻米全部吃掉，你不都得留下種子嗎？你沒有種子就沒有收獲呀！這是大自然本有的一種規(guī)律，這沒有什么神秘的。你現(xiàn)在刻薄、一毛不拔，你不肯種，你將來就不可能收獲。

　　兩三年前我們遇到了一個病人，我現(xiàn)在想不起來他姓什么了。他名字叫曉光，這個病人跟我們講了一件真事，他說他母親在去世的時候，給他妹妹和他每人留下三塊銀元留作紀念。他說：“我妹妹嫁到日本，我在中國，我們兄妹誰也不敢花這三塊銀元，都留作紀念。這六塊銀元怎么留下來的呢？”他說：“早年間我母親活著的時候，我家是個大地主，每到秋后的時候，帳房先生到農(nóng)民家里收租子，每次先生出去之后，我的母親都去囑咐：今年誰家可受災(zāi)了，誰家的收成不好，你就畫勾就算收了，老爺這就由我對付。等于農(nóng)民沒有交帳，帳房先生就說交了。”這就是曉光他母親在這里做扣。他母親年年干這手活，結(jié)果到抗日時，家庭遇難了，諸法無常，家境是敗落了。后來家里到吃飯都成問題的程度了。有一天夜里，他母親做了一個夢，在夢里聽見天空中發(fā)出一個聲音，沒有見到人。這個聲音告訴他：“在你家院子里有棵樹底下，埋著一個壇子，這壇子里裝的是銀元。你把它取出來。”她早上醒來還嘀咕，“這不是我想錢想得犯財迷瘋了？還是去試試吧！”于是就拿著小鏟去了。在那里沒費勁，就發(fā)現(xiàn)果真在樹下有一壇銀元。這壇銀元使曉光一家得救了。解放后，他母親臨終時，給了曉光和他妹妹每人三塊銀元，也把這件事與他們講了出來。曉光到現(xiàn)在這三塊銀元還留著呢。這說明什么呢？就是說明你命里頭有這個財報，天地鬼神皆能相報。佛經(jīng)上講：人的財報為五家共有，大水、大火、盜賊、官府抄，敗家子。所以說你的家產(chǎn)要該敗落的話，這五個內(nèi)容都可以給你敗壞掉。