第三十九回
第卅九回
離間
「當(dāng)一個(gè)人惡業(yè)成熟的時(shí)候,整個(gè)世界都會(huì)轉(zhuǎn)變!勾髱熣f。
「這怎么可能呢?整個(gè)世界怎么為了一個(gè)人而被牽動(dòng)?那太不合邏輯了!我不可能相信這種荒謬的理論!」阿明心里在反彈。與以往不一樣的是,他向來有不明之處總會(huì)直接請(qǐng)教大師。但此時(shí)他對(duì)大師已生起了許多不滿、批判與傲慢心,所以遇到不明或誤解時(shí),也不請(qǐng)求講解,就妄自下定論。
大師看出阿明心中的盲點(diǎn),雖然阿明不問,大師也嘗試破解他心中的誤解。
「要知道,每個(gè)人都活在不同的世界里……」
「怎么可能?!」大師話沒說完,阿明心中又反彈。他想,他與大師,還有周遭的人,不是都活在同一個(gè)世界里嗎?
「我們每個(gè)人的世界,就是我們眼、耳、鼻、舌、身與意所接觸到的經(jīng)驗(yàn)……」
「天啊!經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn),世界是世界。世界是這個(gè)地球、太陽、月亮、星星、宇宙、太空……。大師不懂科學(xué),竟然要教我!」阿明心中又反彈,他皺起了眉頭,以完全不可置信的神情望著大師。
大師看在眼里,卻如如不動(dòng),繼續(xù)緩緩地說:「阿明!當(dāng)你入深睡時(shí),外界什么都不知道時(shí),這個(gè)世界在你的主觀意識(shí)來說,存不存在?」
「存在!我只是當(dāng)時(shí)不知道而已!」
「你會(huì)在當(dāng)時(shí)知道世界的存在嗎?」
「我不是說了,我當(dāng)時(shí)不知道,但它存在!」
「好,你所知道的,只限于你的世界而已。你所不知道的,對(duì)你個(gè)人來說,是沒有什么意義的!
「天!怎么能說沒有意義!」阿明心里又反彈。「世界就是世界,我死我活世界都有意義!勾藭r(shí)阿明心里一再反彈,但他不愿表達(dá)他的不服。
阿明與大師此時(shí)正處在兩個(gè)不同的世界里。
大師看出阿明的疑惑與不滿,又舉一個(gè)比喻。
「就像一個(gè)色盲的人,如果說他一輩子只能看到黑與白的畫面,那他的世界就只是黑、白、灰色的。青山、綠草、紅花……在他的世界里,也只是像黑白電視機(jī)里所看到的一樣。同樣地,一個(gè)心懷嗔心的人,與一個(gè)心懷慈心的人,也都活在不同的世界里,因?yàn)榧词箖蓚(gè)人同處一個(gè)空間,他們的感受、體會(huì)、知覺、反應(yīng)都不一樣。一個(gè)可以很悲傷,另一個(gè)或許會(huì)很快樂!
「哦!原來要講的是這個(gè),那就不要用『世界』這個(gè)字眼來混淆視聽嘛!」阿明心里還是反彈,理論上找不到挑剔,找文字缺陷!复髱煹谋磉_(dá)方式有問題!」他想。
「阿明啊!學(xué)法要嘗試去明白內(nèi)涵,文字永遠(yuǎn)有局限啊……」
「那你還不是在用文字!」阿明心里又很快速地反彈。
「有個(gè)古老的比喻—『如人以手,指月示人』,文字就像手指,像地圖,只是要嘗試表達(dá)一些真實(shí)意義。但真實(shí)的東西,還是要親自去體證。你只有順著手指的指向,望向月亮,才會(huì)看到月亮,不是大費(fèi)周章用無謂的心思在研究手指。
「還不是你千言萬語說個(gè)沒完,到底是誰在手指上花無謂的心思呢?」阿明又反彈在心。
慈悲的黃大師原想用直指人心的強(qiáng)手法來點(diǎn)破阿明心中的狂慢及受法的障礙,但看到阿明那種叛逆卻又努力掩飾的狀態(tài),他想:「他會(huì)受不了,算了!」
阿明的世界變了,變得不可理喻起來。黃大師對(duì)他來說,已不再是個(gè)睿智與慈悲的導(dǎo)師。白雪茫茫的山峰看來是那么的凄涼孤獨(dú),村民為他準(zhǔn)備的簡(jiǎn)單食物已變得太單調(diào)與沒有趣味,人們單純無邪的表情看來是那么的無知且不成熟,這種一開始覺得平靜的日子已變得十分苦悶。
終于……
「我要走了。」他來到大師面前,也不敬禮,就站著說。
「隨你的意吧!」大師平靜地說。
「他竟然不留我!」阿明心里惱了,也不知能再說什么,轉(zhuǎn)身就走了。
他的惡夢(mèng)才剛剛開始。惡夜叉開心地笑了。
(待續(xù))
- 上一篇:第三十五回
- 下一篇:學(xué)為人師,行為示范
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)