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領(lǐng)導(dǎo)人的層次

  領(lǐng)導(dǎo)人的層次

  有人問一個著名企業(yè)家:“您事業(yè)成功的秘訣是什么?”

  企業(yè)家拿起粉筆在黑板上畫了一個圈,但留了一個缺口:“你們問我事業(yè)成功的秘訣,那就是:我不會把事情做得圓滿,就像畫句號一定要留個缺口,讓我的屬下去填滿它。”

  現(xiàn)代社會重視集體創(chuàng)造,個人一枝獨(dú)秀的成就畢竟有限,集合大眾的智能可以締造更大的成果。所以在工作時與別人接觸,要互相尊重與包容,凡事要以辦好事情為前提。領(lǐng)導(dǎo)人要培養(yǎng)“成功不必在我,光榮歸于大眾”的氣度。

  領(lǐng)導(dǎo)是一門學(xué)問、一項(xiàng)藝術(shù),也是一種功德,領(lǐng)導(dǎo)人要能為大眾謀求福利,要為大眾減輕負(fù)擔(dān),要為大眾計(jì)劃未來,要為大眾擔(dān)當(dāng)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué),有上等、中等,也有劣等,就看領(lǐng)導(dǎo)者的能力如何。領(lǐng)導(dǎo)得法的人,他的屬下如沐春風(fēng),團(tuán)結(jié)合作:否則,離心離德,或故意搗蛋,或求去他往。

  領(lǐng)導(dǎo)人的層次有哪些呢?

  下等領(lǐng)導(dǎo),要盡己之能。下等的領(lǐng)導(dǎo)人,他徑顧表現(xiàn)自己的長處,發(fā)揮自己的能力,把所有的事情都給他一個人做了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)了不起,也很能干,但他只是表現(xiàn)自己,忽略了團(tuán)隊(duì)合作的意義,不算高明,只能算是一個下等的領(lǐng)導(dǎo)人。

  中等領(lǐng)導(dǎo),要盡人之力。人盡其才,物盡其用。如果一個領(lǐng)導(dǎo)人,他的心量如海,不揀粗細(xì),可以盡人之力——也就是說,部屬有什么力量,都讓他發(fā)揮出來。這是中等的領(lǐng)導(dǎo)人。

  上等領(lǐng)導(dǎo),要盡他之智。一位上等的領(lǐng)導(dǎo)人,他不但會讓每個人的力量都用出來,還要把各人的智慧才智都發(fā)展出來,百家爭鳴,百花齊放。這是上等的領(lǐng)導(dǎo)人。

  高等領(lǐng)導(dǎo),要盡眾之有。更高一層次的領(lǐng)導(dǎo)人能夠“盡眾之有”,讓跟隨他的大眾,沒有一個人不奉獻(xiàn)他的能力,沒有一個人不把他的智慧貢獻(xiàn)出來,甚至沒有一個人不把他的心統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)出來,如佛門有謂“色身歸于常住,性命付予龍?zhí)?rdquo;,大家群策群力、群心交心,彼此都肯交心,做起事來就會省力。“盡眾之有”,這就是最高的領(lǐng)導(dǎo)人了。

  《荀子》云:“口能言之,身能行之,國寶也?诓荒苎,身能行之,國器也?谀苎灾聿荒苄,國用也?谘陨疲硇袗,國妖也。治國者敬其寶,愛其器,任其用,除其妖。”

  ·佛光菜根譚·

  最高明的管理原則,是讓團(tuán)體能產(chǎn)生共識,

  是能讓上下打成一片:

  最良好的管理方式,是以授權(quán)來代替干涉,

  是以己心來體恤他情。

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