鑒真大師東渡的故事
相隔“一衣帶水”的中日兩國人民,素來互相尊重,友好相處。千百年來,兩國人民通過各種方式和渠道促進(jìn)彼此之間的傳統(tǒng)友誼。一千二百三十九年前,唐代高僧鑒真大師以特殊使者的身份,為這種傳統(tǒng)友誼譜寫了光輝的篇章。
鑒真(688—763年),俗姓淳于,廣陵江陽(今江蘇省揚(yáng)州市)人。在他很小的時候,有一次隨父親到家鄉(xiāng)的大云寺拜佛,他當(dāng)時就對父親說自己要出家,父親為此而驚喜,立即表示同意。于是鑒真便在十四歲時從智滿禪師出家。唐中宗神龍?jiān)辏?05年),從道岸律師受菩薩戒。兩年后鑒真到達(dá)長安,在實(shí)際寺依荊州恒景律師學(xué)律藏及經(jīng)論。后歸揚(yáng)州大明寺講律傳法。古天竺固然是佛教發(fā)祥地,是理所當(dāng)然的佛教中心。然而我國的唐代,高僧輩出、寺院林立、佛學(xué)昌盛、信徒眾多,“從國外引進(jìn)”的佛教,經(jīng)五六百年后已深深植根于華夏大地,并形成繁花怒放、碩果耀人的鼎盛局面。因此可以毫不夸張地說,唐代已成為當(dāng)時世界佛學(xué)的一個中心。日本、朝鮮及東南亞各國都受到中國佛教的影響,各國之間在經(jīng)濟(jì)、文化交流的同時,也進(jìn)行了佛學(xué)的交流。
唐玄宗天寶元年(742年),到唐朝游學(xué)的日本僧人榮睿和普照,受日本天皇之命,準(zhǔn)備物色一位中國高僧到日本弘揚(yáng)佛法。他們久仰鑒真的學(xué)識功德,于是專程從長安趕到揚(yáng)州大明寺(今法凈寺)拜訪鑒真大師。榮睿、普照見到大師,行弟子之禮。榮睿恭敬地對鑒真說:“我國在大海之中,不知距中國幾千里。我國雖有三藏經(jīng)法但卻缺少傳法高僧,這猶如夜里想到幽暗的房中取寶,但沒有蠟燭也是枉然。我們受天皇之命,恭請大師暫舍此方的優(yōu)厚環(huán)境,到海東的我國去充當(dāng)導(dǎo)師。”鑒真見榮睿、普照情詞懇切虔誠,又想到弘揚(yáng)佛法是僧人之本,便欣然接受了對方的邀請,決定東渡日本。由于當(dāng)時條件所限,海路航行十分艱險(xiǎn),不少僧人考慮到這點(diǎn),不禁十分猶豫不定。鑒真卻毅然表示:“為傳佛法,何惜身命!爾等不去,貧僧一人也要去!”大師的態(tài)度感動了眾僧,當(dāng)時就有二十多人表示愿隨大師東渡。
這年,出海的準(zhǔn)備工作已經(jīng)做好,但由于鑒真手下弟子們意見分歧,錯過了時機(jī)。第二年十二月,第二次東渡,但出海不久,船只觸礁受損,只好折回。第三次東渡,由于有人報(bào)告了官府,受阻未成。天寶三年(744年),鑒真派弟子預(yù)先購買船只,并率眾秘密南下,以“巡禮佛跡”為名,準(zhǔn)備第四次東渡。不料留在揚(yáng)州的弟子們出于對師父的愛護(hù),向官府呈遞了阻止鑒真東渡的文書,于是官府派兵攔截了鑒真一行,并護(hù)送回?fù)P州。這樣又過了四年,天寶七年(748年),鑒真開始了第五次東渡。沒想到船只出海后遇到狂風(fēng)巨浪,失控迷航。劇烈的顛簸使所有的人都嘔吐不止,幾天后船上的淡水喝完,一連五天五夜大家滴水未進(jìn)。鑒真不愧佛門高僧,在這生死難卜的境況下,他十分鎮(zhèn)定,每天只靠嚼幾粒生米維持。到第七天才逢喜雨,大家痛飲一番,基本恢復(fù)過來。然而漂流了十四天以后,大家才發(fā)覺靠岸的地方不是目的地日本國,而是偏離日本國更遠(yuǎn)的海南島南部。鑒真一行過海到了廣州,準(zhǔn)備北上,再次東渡。這時鑒真大師由于勞累過度,加上南方炎熱,患了眼疾,醫(yī)治無效,不久后竟雙目失明。接著,日本僧人榮睿不幸病逝,鑒真得力的弟子祥彥又在途中死去。幾次東渡先后受阻受挫,已損失三十六位中國和日本僧人的生命,但這一切劫難并沒有使鑒真退縮,三年后鑒真一行經(jīng)長途跋涉回到揚(yáng)州大明寺,鑒真仍在醞釀新的東渡計(jì)劃。
天寶十二年(753年),日本遣唐使藤原清河一行到揚(yáng)州,向鑒真大師致禮,再次表示邀請大師赴日傳法的意愿。鑒真不顧自己已六五高齡且又雙目失明,毅然同意。這年十一月十六日,鑒真大師一行(除大師外,還有大師的弟子法進(jìn)、曇進(jìn)、尼智首以及優(yōu)婆塞潘仙童等)乘搭日本遣唐使的船只做第六次東渡,從沙洲黃泗浦出發(fā),于十二月二十日中午順利抵達(dá)日本薩摩秋妻屋浦(今日本國九州島南部鹿兒島大字秋目浦)終于實(shí)現(xiàn)了東渡的夙愿。
日本僧俗人眾熱情歡迎來自中國的高僧。第二年鑒真一行被迎入日本都城奈良最著名的東大寺。天皇親自為下詔稱:“自今以后,授戒傳律,一任和上(和尚)。”同時授予“傳燈大法師”位。四月,鑒真大師在東大寺筑壇舉行隆重法會,為圣武上皇,孝謙天皇、皇后,皇太子及僧俗四百余人傳授了戒律,大師成為日本戒法的開山祖。鑒真大師后在東大寺大殿西側(cè)建成戒壇院,接著又主持了興建奈良唐招提寺的規(guī)劃工作。招提寺仿照唐代佛寺的建筑制式規(guī)模,采用唐代先進(jìn)的建筑工藝流程,于天平寶字三年(759年)建成。該寺殿堂建筑結(jié)構(gòu)精巧,氣勢宏偉,成為傳布和研究佛教律學(xué)的主要道場。鑒真大師多才多藝,他不僅是德高望重的佛門權(quán)威,而且在佛像塑制藝術(shù)、醫(yī)藥、書法、文學(xué)等方面均有很高修養(yǎng)。與鑒真同去日本的弟子及繡師、畫師、玉作人,也為日本人民貢獻(xiàn)了他們多方面的才智。
唐肅宗寶應(yīng)元年(763年)由于長期積勞,鑒真病重。五月六日,大師雙腿盤空,面向西方的祖國圓寂。終年七十六歲。當(dāng)年,大師以六十六歲高齡,且雙目失明,在十二個年頭中,六次東渡,五次失敗,終于實(shí)現(xiàn)多年夙愿。他在日本傳法傳藝,最后長眠在異國的土地上。大師雖去世,但他為促進(jìn)中日文化交流、發(fā)展中日友誼事業(yè)上所作的貢獻(xiàn)卻永垂青史,他胸懷博大,品德高尚、飽經(jīng)風(fēng)霜,百折不撓的崇高形象一直受到中日兩國人民的敬仰。鑒真的弟子在大師圓寂后所塑造的鑒真“夾纻干漆”座像,一直供奉在奈良唐招提寺中,并被日本奉為“國寶”。1980年,這尊珍貴的塑像飄洋過海,回到離別一千二百多年的故鄉(xiāng)“探親”,成為中日文化交流史上的盛事。
- 上一篇:陶師與迦葉佛的屋頂
- 下一篇:誦經(jīng)驅(qū)虎的苦行僧:明得法師
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事