地藏菩薩顯靈之林登章感恩

一、地藏菩薩簡介

　　地藏菩薩，梵語譯為乞叉底蘗沙（Kshitigarbha），具有如來三德秘藏，含藏一切妙法，能夠承載眾生的苦難。與我們這個世界的眾生，有甚深因緣。地藏菩薩累世所發(fā)的誓愿，超過一切諸大菩薩的誓愿。在忉利天受釋迦牟尼佛的囑托，在釋迦滅度后，彌勒佛降生前的無佛時期，代佛教化眾生，以大神通力方便度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天六道中的眾生，眾生無盡，其愿無盡。

　　在密教中地藏菩薩的密號為悲愿金剛或稱與愿金剛，在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來之幢，菩薩在胎藏界則為地藏院中九尊之主尊，號地藏薩埵。伴度九界亡情，此金剛列寶生會，舉大悲之幢導(dǎo)三有迷途。

二、地藏菩薩顯靈的故事

　　林登章含冤入獄其妻賣子贖夫

　　故事發(fā)生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉義鄉(xiāng)間十?dāng)?shù)里路，為人正派，不幸被奸人誣害捉進官廳，關(guān)入監(jiān)牢。林太太為了丈夫含冤入獄，家中又清寒貧苦，奔波各方，托人救援，把家中所有的現(xiàn)款花得一干二凈，仍然不能救援丈夫出獄。后來知道官廳一定要四十兩銀子，才可以為丈夫贖罪。

　　林太太在萬分不得已之中，只有咬緊牙根，狠起心腸，將僅有的一個兒子，賣了四十兩銀子去贖夫，介紹人又取去了二三兩介紹費，余三十七兩，是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時，都遭看守們?nèi)枇R和留難，目的是要錢。他們說：「靠山吃山，靠水吃水」，是的，打官司，進衙門，有理無錢莫進來，這是古今皆然。

　　林太太每次都得賠笑臉，說好話，還要送送小禮，不然休想進去，「閻王好見，小鬼難纏」，今天來繳銀贖夫，當(dāng)然不能例外。那時監(jiān)獄地點是在大街，也就是現(xiàn)在的吳鳳路，就在附近買了一些檳榔，作為進見牢頭看守們的小禮，哪知就在掏錢買檳榔、包檳榔之時，把贖夫的三十七兩銀子掉了，自己還不知道。

　　迄至當(dāng)官交銀時，發(fā)現(xiàn)銀包遺失，伸進去的手半天拿不出來，嚇得面無人色，急得哭不出聲來，賣去了心愛的獨子，指望贖夫回家。現(xiàn)在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也只有死路一條。在她未死之前，仍然不灰心，再回去沿途尋找，萬一找不到銀子，只有自盡一途。

　　窮乞兒見財不昧

　　嘉義城內(nèi)布街，就是現(xiàn)在的光明路，有一個土地公廟，廟中住了一個窮乞兒徐良泗，他不但貧窮無家，而且天生殘廢，一雙腳麻木癱瘓，不能行動，用屁股在地上挨著走路，白天沿街乞求度活，晚上以土地公廟為家。那一天當(dāng)他在大街求乞之時，遠見一女人在檳榔攤上買檳榔，匆忙而去，銀包掉在地上，他爬上前去，將銀包拾起，本想追上前去，送還人家，無奈自己不能走路，叫喊也聽不到，坐在地上將銀包打開一數(shù)，有三十七兩銀子。窮乞兒那里見過這些白花花的銀子！

　　當(dāng)時嚇了一跳，也沒有生出見財起意之心，反而覺得那女人匆忙之色，一定有什么大事，不能隨便把銀子拿走，萬一找回來了不見銀子，可能自殺的，我要在這等她回來。一等再等，等了很久，方見有一女人，滿面焦急之色，跑來東張西望在地上好像找尋什么東西。

　　他知道失主找來了，爬行近去用手拉她的衣角。她以為乞兒向她討錢的，沒好氣的大聲道：「我急都急死了，那里還有錢給你，快點走開，我要找我失去的東西�！�

　　徐良泗好心遭來白眼，他仍輕聲問道：「這位太太，掉了什么東西，這樣焦急，說說看，或者我能知道�！惯@一聲可把她從死神手中叫回來了，她驚喜的道：「真的呀！」他答道：「當(dāng)然真的，我撿到一樣?xùn)|西，你說對了我就給你�！顾�焦急的道：「我掉了一個布包，里邊有三十七兩銀子，這是我賣兒子的錢，我的丈夫被人誣害，關(guān)進牢中，需要四十兩銀子，方可以贖罪，不得已賣子贖夫，介紹人取去三兩，我還擔(dān)心銀子不夠，那知在此掉了，這樣一來，我的丈夫也不能出獄，我的兒子也賣了，人財兩空，我只有自殺一條路了�！拐f罷，痛哭不已。

　　這時有些好心人都走近來問長問短，徐良泗毫不遲疑的道：「你不要難過，銀子是我拾到的，是你買檳榔時所掉的，我因不能跑，追不上，叫你也不聽，所以在此等你回來�，F(xiàn)在銀子在這里，你拿去點點數(shù)�！蛊騼簩�銀錢交出后，一聲不響的走了。

　　林太大找回失去的銀子，心喜不已，反而將乞兒忘記了，連姓名都忘記向人家問，就趕去向官廳贖人。當(dāng)官的這才知道是賣兒子的錢，窮苦乞丐尚且見財不昧，我們怎能昧起良心來索取人家賣兒子的錢呢？因此天良發(fā)現(xiàn)，慨然的將她丈夫放出，不要她的錢，由于徐乞兒的善舉，才感動了當(dāng)官的。

　　林登章出獄后，知道兒子賣了，除介紹人取去三兩外。又請客送禮，花去不少，再找乞兒時也不知那里去了，后來就在布街頂了一間店面，做五金生意謀生。

　　好心獲好報殘廢得愈

　　再說徐乞兒良泗回到土地公廟住了一夜，第二天是清明節(jié)，趕去城外「東廓墦間」公墓地，向人討乞祭祀祖先的紅龜糕，由于路遠天雨，回來又晚，沿途爬行又慢，趕到城門時，城門早已關(guān)閉（那時嘉義有四城門）。

　　不得已，去城外附近的地藏菩薩廟借宿（現(xiàn)在民權(quán)路八十一號），懇求廟公慈悲暫借大殿佛前，住宿一夜。廟公認(rèn)得徐乞兒，也就借宿給他�？墒撬�睡到深更半夜，忽然在大殿內(nèi)，大聲慘號鬼叫，活像有人殺他一樣的苦叫不休。

　　廟公以為他是神經(jīng)發(fā)作，罵他兩次，仍然不聽，被他鬧得一夜沒睡好，氣憤不已。第二天一早起床，想把徐乞兒趕走，見他正在熟睡，把他從夢中叫起來，罵他為什么夜間不睡鬼叫？

　　徐乞兒驚醒后，一跳竟站起來，自己也不知道，跑近廟公面前。這一來反而把廟公嚇得連連退后數(shù)步，驚奇這癱子怎么一夜之間，能夠自然走起路來？詢問結(jié)果，原來徐良泗夜宿地藏菩薩圣像前，夢中見菩薩派了殿前兩個神將，一個抱起他的上身，一個拖他兩條癱腿猛一拉，痛得他慘叫不已。可是兩個神將，不管他如何慘叫，仍然不斷的加力拉直他的殘腿，痛得他昏迷了過去，后來不知怎的睡著了�，F(xiàn)在我也不知道這一雙殘腿，居然和常人一樣，這樣一來他比昨天拾到了銀子還要高興。

　　廟公見此奇跡出現(xiàn)，當(dāng)然不能再罵他，而且也為他高興，徐乞兒自己這時也知道是地藏菩薩顯靈，為他治療殘疾，跪在地藏菩薩前，感激涕淚的倒身下拜，磕了幾個響頭。

　　殘愈后挑賣水謀生

　　徐乞兒殘疾愈后，很多人都來為他祝賀，他反而因此煩惱起來，殘疾時可以乞食度日，現(xiàn)在殘疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是窮乞兒除乞討外，如何去解決衣食住的問題呢？

　　做生意沒有本錢，結(jié)果還是從無法中想出辦法來，將身邊僅有的余錢買了兩只水桶，替人家挑賣水為活。那時沒有自來水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水來，徐良泗從乞兒一變而為賣水人。

　　叫賣水巧遇恩人

　　林登章出獄后，知道遺失銀兩，乞兒拾金不昧等事，亦曾找尋這位救命恩人，可是連姓名都不知道，無法尋找，他們當(dāng)時住在鄉(xiāng)間，當(dāng)然不知道乞兒住址，因此對這不知姓名的恩人無法報答，耿耿在心。經(jīng)過兩三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是與日俱增。

　　有一天，林家叫徐良泗送水來，林登章并未見過徐良泗的面，眼前恩人并不相識。那時的女眷是不太出門的，有男人來，女人躲著不出房門的，所以幾年來一直找不到這位乞兒恩人，剛巧徐良泗送水來進廚房，無意間被林太太看見，大為驚訝：這人面貌和恩人一模一樣，是不是就是他？不是！絕對不是！他是癱子，不能行走的！但是這人為什么又這么像他呢？林太太自問自答狐疑不決一連數(shù)日，林太太將此事告知丈夫道：「這個挑賣水的人，面貌和那位恩人，一樣的面孔，不知他為什么不是癱子，卻是挑水的！你明天請他進來詳細(xì)和他談?wù)�，看過去是做什么的�！�

　　第二天徐良泗仍然送水來，林登章特別請他坐下吃茶，然后請問他貴姓大名，在未做賣水生意以前做什么事，家中還有什么人。徐良泗也就毫不隱藏的說實話道：「說來慚愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年癱瘓在地上爬行，那時只有沿門乞化。后來某一年清明節(jié)，夜宿地藏菩薩廟中，夢見菩薩叫兩小鬼為我療疾，從此疾愈后，就以挑水自立謀生�！惯@時林太太從房中走出，手牽他丈夫，雙雙跪在面前，口稱恩人，受我們夫婦一拜。

　　她們沒有事先說明，雙雙拜下，嚇得徐良泗，雙手連搖著后退不已，經(jīng)過林夫婦說明一切以后，才知道是三年前清明節(jié)前一天所發(fā)生的事，這時也知道就因做了這件好事而感動地藏菩薩顯靈治疾，真是又驚又喜，他們坐下來談了一會別后經(jīng)過，就想抽身告退，可是林家夫婦無論如何也不肯讓他走了。

　　林登章感恩圖報

　　林家夫婦很誠懇的對徐良泗道：「恩公當(dāng)時救了我們夫婦，你當(dāng)然不想施恩望報；可是我們感受恩惠的人，不能這樣想，你一個人無家無室，我們店內(nèi)需要人幫忙，你就在我這里住下！和自己家人一樣吧！」

　　從此！徐良泗也不再賣水了，就住在林家五金店內(nèi)，協(xié)助他們做生意。不數(shù)年之間，林家不但生意興隆而且置了不少田地，也曾數(shù)次想為徐良泗娶親成家，可是皆為他拒絕不允。林先生知道他是個直爽人，說一不說二，只有聽其自然。

　　再過數(shù)年，林登章接到廣東的叔父來信，要他回廣東老家，繼承祖業(yè)。夫婦倆決定趕回廣東省親承繼祖業(yè)，這里的財產(chǎn)由徐良泗全權(quán)管理，也不敢明言贈送給他，只說請他代為管理，要他相信不久就會回來的，不然徐又不肯接管。

　　徐良泗一直盼望林氏夫婦回來，可是他們一直也沒有回來。經(jīng)過了數(shù)年后，來了一封信，表明心意，他們要繼承祖業(yè)，再不回來了。所有一切財產(chǎn)全部奉送，勸他早日娶親成家，可是徐良泗并未娶親成家，而且終身不娶，他仍以代管人自居，為林登章管理財產(chǎn)。后來徐良泗遺囑將布街的房屋全部施舍給土地公廟，感謝在窮苦時多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一、十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩，感謝菩薩治疾之恩。

　　據(jù)說他死后還有六十甲地為當(dāng)?shù)卣�府所接收�?/p>

　　地藏菩薩顯靈的故事（七月三十地藏王菩薩誕辰日）

結(jié)論

　　徐、林二氏，一個施恩不望報，一個定要感恩圖報，都值得后人效法和崇敬，難怪嘉義老一輩的人提起此事都是有口皆碑津津樂道。聞嘉義省議員何茂取等人，春秋二季均至徐、林二氏靈位前祭拜一番，景仰其為人。

　　筆者曾為此事，和陳資慶居士，親往光明路一家私人醫(yī)院內(nèi)，見到徐、林二氏的牌位，還有當(dāng)時那一尊土地公像，還有當(dāng)時徐乞兒所依住的土地廟地點，左右鄰人知道筆者特來尋問此事，都樂意自動的告訴我徐、林二氏的過去。

　　這個故事除說明地藏菩薩靈異之外，而且闡揚了人性的善良，針對社會人心，皆有俾益，故樂而為之記。