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解空第一

　　佛在祇園精舍準備說金剛般若時，須菩提在大眾中站起問佛：善男子和善女人發(fā)菩提心，應(yīng)如安��？如何降伏其心？佛答說：‘安住菩提心，即是布施時，要行無相布施；度生的時候，要行無我度生，如此安住，才能降伏心中妄念。我、法二執(zhí)，不能纏繞；我、人、眾生、壽者四相，不能束縛。離一切執(zhí)，才能見到空理；離一切相，才能見到人生。’須菩提聞佛說法，證悟空理，在佛弟子中被稱為解空弟一。
　　什么是空？空是指宇宙間一切事物，因緣所生，因緣所滅。因緣就是空的同義詞。佛教說空，不是虛無的空，不是空洞的空，不是無因果的空，不是破壞因緣生法的空。而是充滿了利人濟世，廣修六度萬行的菩薩精神。菩薩，于一切諸法不起執(zhí)著。應(yīng)住于空，住于無分別，才能完成六波羅密的修學(xué)，才能住于不退的地位，俱足神通，暢游佛國，化益眾生，莊嚴佛土，安住自在解脫的境界。
　　傳說佛曾到忉利大為摩耶夫人說法。三個月過去，佛回到人間，大家都爭先恐后前去迎接，當時須菩提去靈鷲山的石窟中縫衣，聽到佛回來的消息，即放下手中的衣服，前去迎接。忽然一想，佛的真身不是六根可以看見。我現(xiàn)在去迎接佛陀，把佛的法身當成地水火風(fēng)四大和合的肉體，是不識空性的表現(xiàn)；不識諸法空性，就看不到佛陀的法身，佛的法身是無我、無人、無作、無所不作的諸法空性，空性是無處不遍，佛的法身也無處不在。于是他安然坐下，依舊縫衣。
　　在迎接的人群中，比丘尼中神通第一的蓮花色，第一個看到佛。她一邊頂禮一邊說：‘弟子蓮花色第一個迎接佛陀，請接受頂禮。’佛陀對她說：‘迎接我的第一個人不是你，是須菩提。此時須菩提在靈鷲山石窟中觀察諸法空性，見法即見如來，所以他是第一個見到佛陀，第一個迎接佛陀的人。’

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