志寬為何被稱為一代佛日

　　救助眾生,自度度人,這是志寬的一貫所為。

　　志寬曾到長安游學(xué)。在誦經(jīng)修持的閑暇,志寬到集市上去買布,志寬走到一個布攤前,向布攤的主人說明自己要買布。布攤的主人說:“我的布今天剛賣完,你可以把錢放下,我明天把布給你帶來。不過,你要是不放心,就到別的布攤?cè)タ纯础?rdquo;志寬沒說什么,就把錢留下了。

　　志寬回到寺中,把此事告訴了眾僧,眾僧聽罷,哄然大笑,他們紛紛說志寬是個傻子,肯定被賣布的騙了。志寬卻神情嚴(yán)肅,義正辭嚴(yán)地對他們說:

　　“自己不失信于人,別人也不會失信于你的,出家人要與人為善,怎么能以惡意來推測別人呢?”

　　第二天,志寬果然在那個地方拿到了布,并對賣布人講了眾僧嘲笑之事,又說:

　　“寧可餓死,也絕對不可失信。你是俗人,尚且能守信用,那些出家之人卻對別人不信任。”

　　志寬生來就愿意給人治病。無論遠近,當(dāng)他得知有別人治不了的病人時,就親自用車把病人拉到自己的房中治療。有人得的是腹癱病,有膿弄不出來,志寬就用嘴把膿吸出來。那些得瘥病的人,志寬往往多次為他吸膿。

　　志寬的這種慈悲之心,仿佛是感動了天神,天神對他進行保護,向他現(xiàn)出瑞相。

　　志寬常讀維摩經(jīng)和戒律之書。他住的房子每天晚上都有響動。志寬有一次曾悄悄地向外看,就看到幾個金身神人正在繞房而走,象衛(wèi)士那樣保護著他。

　　又一天晚上,中間房子前重閣生有敲打東西的聲音,一同游學(xué)的寶通聽到后,驚慌不安。就這樣,敲打之聲整夜未停。到第二天早晨一看,才發(fā)現(xiàn)房梁即將折斷。志寬讓人用柱子把房梁支起來,這才免去了一場厄運。

　　志寬每次給人治病之后,半夜的時候,他的屋子就會明亮起來,和白天一樣。

　　隋煬帝要弘揚佛法,志寬因為德行高深而被召入京。后來,因為做齋事時出現(xiàn)兇兆,志寬和其余的僧人被扣押下獄,等待判罪。有人來給志寬送衣物,志寬從不自己獨用,而是把這些東西分給別人。志寬在獄中仍舊修持,毫無憂愁,象往常一樣。

　　官府把志寬和眾僧做為徒隸送到天路,在天路,他們常常給官府運土。志寬從一開始的時候,就把土滿滿地裝在車上,然后獨自一人推車送土。汗水濕透了衣服,志寬的手上打起了血泡�？芍緦捯稽c也不叫苦,只是拼命地干著,一同運土的僧人對志寬說:

　　“這里沒人檢查,你可以少推一點,休息一下。”

　　這是報應(yīng),一定是我們前世做過什么壞事,現(xiàn)在好乘此贖罪,我們怎么能騙自己呢?違心行事,是會讓人不安的。”志寬認(rèn)真地說。

　　不久,志寬和眾僧被流放西蜀。走到陜州時,遠遠地有一群人迎面走來。他們有的挎著籃子,有的拿著衣服,有的手里牽著驢,眾人走到志寬跟前,忽然全都跪倒,淚流滿面,哽咽:

　　“法師您受苦了,我們來送您!”

　　志寬神色安詳,把眾人一一扶起。眾人把所帶的東西送給他,志寬自己只留一頭驢來馱經(jīng)書,其余的分給了其他人。

　　走到潼關(guān),一同被流放的高僧寶暹腳破了,不能走路,坐在路邊痛哭。志寬自己擔(dān)著驢馱的經(jīng)書,把驢讓寶暹騎,從潼關(guān)到西蜀,志寬擔(dān)著經(jīng)書爬山過澗。到西蜀時,志寬已累得爬不起來,但經(jīng)書一部未丟,志寬沒有說一個苦字。

　　眾僧到達西蜀時,當(dāng)?shù)鼗⒈┏蔀?zāi),老虎常常臥在路上,人們無法行走。有時老虎們在虎王的帶領(lǐng)下,成群結(jié)隊地走進村莊,人畜受其傷害的無數(shù)。遂州都督張遜,聽說大慈大悲的高僧志寬到蜀,他親自前去迎接,請求志寬為民除害。志寬讓州縣人們在虎常走的路上設(shè)齋,志寬在齋為虎設(shè)八戒。當(dāng)天晚上,虎災(zāi)消失了,老虎也不知跑到哪里去了。當(dāng)時人們非常感謝志寬,象供奉神靈那樣對待他。

　　貞觀(唐太宗年號)初,志寬返回老家蒲晉,道俗為他的到來進行了隆重的慶賀。此時,州中遇大旱,人們多次求雨都沒有結(jié)果,眾人一同請志寬為他們求雨。志寬為求雨作了道場,并發(fā)誓,如果不下雨,他就不到屋中。志寬在院子中盤腿打坐,祈禱神靈降下大雨。第一天過去,志寬的臉在炎熱的陽光下變黑了,志寬沒有吃一口飯,喝一滴水,只是靜靜地坐著,等待著大雨的到來。第二天中午時,志寬已被曬得頭暈眼花,嘴上起了泡,眼睛紅腫。眾人勸志寬休息一下,志寬拒絕了,到下午時,從東南方吹來了風(fēng),接著烏云密布。到第三天時,大雨滂沱。

　　志寬因為百姓除虎害,求瑞雨,被人稱為“一代佛日”。

　　沙門神素品行與志寬相似,與志寬成了好朋友,神素在棲嚴(yán)寺死去,志寬那時不在此寺。在神素死的時候,神素忽然來到志寬的住處,兩人見面,非常高興,象平時一樣暢談水止。等到第二天晚上有人來報喪,志寬才知神素和他暢談時已經(jīng)死了。志寬致書寺中說:

　　“人生等同幻境,生命全依附于形體這個泡影上,所以意想不到事就會時有發(fā)生,神素法師風(fēng)度清美,道行深厚,所學(xué)遍及佛典,而且能夠闡發(fā)佛理的幽微之處。法師修持已成,一定升到了西天凈土。我的命相淺薄,不知將來歸于何處。象我這祥的人,本該離去,可現(xiàn)在罪重福輕的我仍守此報身。法師臨走之時,并未忘記老友。昨天,即二月二十五日的晚上,法師降臨到我的住所,和我相聚,我們同臥一床,通宵暢談,到早晨他才與我告別。他待我感情之真摯,和以往一樣。在他將要離去時,有諸多的感應(yīng),我就不一一記述。”

　　志寬是在這一年的五月十六日死于仁壽寺。志寬在將要離去時,側(cè)躺在床上,頭枕著右臂。志寬告訴門人說:

　　“生命之路并不長遠,你們就等著吧,但如果你們能自觀其身如幻影一樣,就不會再愛惜它。我要死了,你們只要用兩根橡子和一領(lǐng)席,把我的尸體裹上,埋在不起眼的地方。不要象世人那樣,做出亂哄哄不益于來世之事。

　　說完,志寬就絕氣了。

　　蒲虞各州的道俗,聽說志寬去世,紛紛前來吊唁,哭聲震動山川,在志寬要下葬的曠野,方圓七里擠滿了送葬的人。