普賢化身,拾得大士

　　拾得大士和豐干禪師、寒山大士同為唐朝人。他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他「拾得」。話說豐干禪師有一次游松林,漫步在天臺縣赤城山道路旁,偶然聽到小孩的啼哭聲,尋聲找去,原來是一個小男孩,相貌清奇。禪師就問在附近牧牛的人知不知道他是誰家的孩子,結(jié)果沒有一個人知道,問他自己,卻回答說:「我沒有家,也不知道自己到底姓什幺?」

　　于是禪師把幼童帶回國清寺,交給典座師等候家長來認(rèn)領(lǐng),但是過了很久,還是不見有人來領(lǐng)回,禪師祇好命手下的知庫僧靈熠照顧他。拾得雖是小小年紀(jì),倒是很會講話。

　　拾得漸漸地長大了,典座師就讓他管理食堂和香燈。有一天,忽然看見他登上大座,與佛像對面盤坐而食;又沖著憍陳如尊者的泥塑像,大言不慚的譏笑他是「小果聲聞」,還舉著筷子開懷大笑,旁若無人。上座師于是罷去了他佛堂上的職務(wù),讓他到廚房內(nèi)擔(dān)任洗碗盤等的雜務(wù)事,他每次都把堂上吃剩的渣滓用一個竹筒裝起來,等寒山來,就讓他背了去。

　　他有時也自言自語地說:「我有一顆明珠,埋在暗中,可惜沒有人能識別!」

　　大家都笑他是個癡呆的孩子。

　　有一陣子,廚房中的食物每天都有烏鴉來偷吃,搞得狼藉不堪,拾得就拿了一支棍子到伽藍(lán)殿中,打了護(hù)法神二、三下,責(zé)備祂們說:「你們接受出家人的供養(yǎng),守護(hù)佛寺清凈道場,卻不管寺里的事情,讓食物被烏鴉吃得一塌糊涂,如何當(dāng)?shù)觅に{(lán)的職司?」這天夜里,全寺僧眾都夢到伽藍(lán)神向他們訴苦,說拾得打祂們。第二天,僧眾到堂上紛紛說出這一怪夢,竟然人人相同,沒有一點差異的地方,連靈熠也不例外,大家議論紛紛個不停。靈熠這天上殿供養(yǎng)伽藍(lán)菩薩,果然看到諸護(hù)法神身上有杖痕所損,就報告大家一齊去看。這個時候,大家才明白拾得實在不是凡常之子,有好事的人就把拾得希有道行報知縣府,由縣府下令尊稱拾得為賢士,由此認(rèn)定他是菩薩的化身。

　　拾得有時也在寺莊上放牛,吟嘯歌詠,悠游自得。一天,正是寺里舉行「布薩」(在六齋日持誦戒律而增長善法謂之布薩)之日,眾僧正在說戒時,法事也正作得熱鬧,不料拾得趕牛到堂前,站在門口,拍手大笑說:「那輪回生死前程悠悠的眾生,正在這里聚頭呢!」主持戒律的首座和尚聽到后,不禁怒斥他說:「你怎幺這樣瘋狂,竟敢在這里喧嘩破壞說戒?」

　　但是拾得笑著說:

　　「無瞋即是戒,心凈即出家,我性與你合,一切法無差�！�

　　首座和尚出門要打發(fā)拾得趕牛出去。拾得回答:「我并不放牛啊!這群牛前生都是本寺值事大德,都有法號,不信你叫喚它們,它們都會應(yīng)聲的。」

　　于是拾得一一叫喚那些牛。先叫:

　　「前生律師弘靖站出來吧!」一頭白牛應(yīng)了一聲出來了。又叫:

　　「前生典座光超站出來吧!」一頭黑牛應(yīng)聲出來了。又叫:

　　「直歲靖本站出來吧!」一頭牯牛應(yīng)聲出來了。又叫:

　　「前生知客法忠出來吧!」又是一頭牯牛應(yīng)聲出來。這時候拾得牽了這頭牛對它告誡說:「前生不持戒,人面而畜生,你今招此咎,怨恨于何人?佛力雖然大,你卻辜佛恩!」

　　全寺僧眾這時無不驚訝錯愕,有的便報告州縣官知道,縣官頒文召他入州,但是拾得居山中慣了,不愿意去見縣官。

　　寺眾都稱嘆菩薩來到了人間,咸自反省,改往修來,并編了實錄寫在大殿墻壁上供一般善信看,以茲惕勵,其內(nèi)容如下:

　　東洋海水清水清復(fù)見底靈源涌法泉斫水無刀痕我見頑囂士

　　燈心柱須彌寸樵煮大海甲抹大地石蒸砂豈成飯磨磚將作鏡

　　說食終不飽直須著力行恢恢大丈夫堂堂六尺士枉死埋冢間

　　可惜孤標(biāo)物不見日光明照耀于天下太清廓落洞明月可然貴

　　余本住無方盤泊無為理時涉涅槃山徐步香林里左手握驪珠

　　右手執(zhí)摩尼莫耶未足刃智劍斬六賊般若酒清冷飲啄澄神思

　　余閑來天臺尋人人不至寒山同為侶松風(fēng)水月間何事最幽邃

　　唯有遁居人悠悠三界士古佛路棲棲無人行至此今跡誰不蹋

　　旋機(jī)滯凡累可畏生死輪輪之未曾息嗟彼六趣中茫茫諸迷子

　　人懷天真佛大寶心珠秘迷盲沉沉流泊沒何時出

　　拾得自從閭丘太守來參拜以后,就同寒山子手?jǐn)y著手走出寺院隱跡不見了。后來國清寺僧登南峰采薪柴,無意中遇到另一位僧人好象印度來的裝扮,拿著錫杖進(jìn)入了巖洞然后挑著鎖骨出來對他說:

　　「你可知道,我取得了拾得的舍利呢?」

　　國清寺僧回到寺中告訴大眾,大眾才曉得他們所敬重的拾得賢士在這個巖洞里示寂,就將巖洞名為「拾得巖」這個巖洞在國清寺東南方,約距離二里左右的一片山上。