佛陀祖國(guó)遭屠殺，以神通之力也無(wú)法阻擋的業(yè)報(bào)

　　目犍連（也稱(chēng)目連）尊者的神通，在佛陀的弟子中沒(méi)有人能和他相比，他就以為凡事運(yùn)用神通是沒(méi)有不成的。神通的運(yùn)用，確是便于接引眾生，可是神通不能違背因果法則，不能勝過(guò)業(yè)報(bào)，不能解脫生死煩惱，卻是事實(shí)。

　　有一次，佛陀的祖國(guó)迦毗羅衛(wèi)城，遭到僑薩彌羅國(guó)的琉璃王的侵略，佛陀座下神通第一的目犍連，見(jiàn)此情形，也很著急，建議用神通保護(hù)他們，佛陀心理雖感到悲痛，但卻深知業(yè)力不可違，因果不可改，說(shuō)：“今日宿緣已熟，正可受報(bào)。”也就是說(shuō)業(yè)緣成熟了，受報(bào)的事是無(wú)法用什么來(lái)替代的。但經(jīng)不起目犍連一再請(qǐng)求，釋尊也答應(yīng)試一試。

　　釋迦世尊于烈日當(dāng)空之際，預(yù)先端坐在軍隊(duì)必將通過(guò)道旁一株枯樹(shù)之下，迎接毗琉璃王，王見(jiàn)佛陀如此，便問(wèn)：“此處有很多枝葉茂盛的大樹(shù)，何故坐于枯木之下呢？”

　　釋尊僅答以：“一切蔭不如祖國(guó)之蔭。”琉璃王知釋尊之意，是為保護(hù)他的親族，掉頭把軍隊(duì)帶了回去。

　　佛陀曾三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王逢到佛陀，雖然每次回軍，但報(bào)仇和侵略的恨心始終沒(méi)有熄滅，到了第四天進(jìn)攻時(shí)，佛知道這是因果造成的劫，了結(jié)這個(gè)劫的時(shí)候已經(jīng)到了，釋尊才放棄了他的努力。

　　可是，目犍連尊者的神通還不能了解到無(wú)盡的業(yè)報(bào)，他想到要以神通來(lái)營(yíng)救城中的人民。于是以神足通飛人被軍隊(duì)圍得水泄不通的城內(nèi)，挑選了五百位優(yōu)秀的釋迦種族，升空用缽把他們攝裝起來(lái)，再由空中飛出。等到第四天琉璃王的大軍攻破了迦毗羅衛(wèi)城后，目犍連要把那些釋種放出來(lái)，滿(mǎn)心歡喜地來(lái)到了佛陀的面前說(shuō)：“佛陀！我已救出了一部分的釋迦種族。”說(shuō)完打開(kāi)缽一看，大驚失色，原來(lái)缽中藏著的五百位釋迦種族變成了一攤血水，無(wú)一人存活，這些釋迦族人，都是在劫難逃。

　　“目犍連！釋迦種族宿世業(yè)障，不知懺悔，今日要受到此報(bào)，雖然是我的族人，神通也是救度不了的呀！”佛陀慈祥的臉上帶著無(wú)限的傷感回答說(shuō)。

　　結(jié)果，破城之后，釋迦族遭到了空前的大屠殺，唯在佛的弟子舍利弗，以及當(dāng)時(shí)釋迦族的統(tǒng)治者，也是毗琉璃王的外祖父——摩訶男的極力設(shè)法搶救之下，僅免于殺盡滅絕之殃。

　　不過(guò)，從佛典的記載中看，釋迦族的亡國(guó)，是由于釋迦族歧視而得的惡果。據(jù)說(shuō)，毗琉璃王的生母，原系釋迦族的婢女所生，當(dāng)時(shí)的波斯匿王，以大國(guó)君主的身份，命令釋迦族遣送一名王女給他為妃子，釋迦族不愿如此作，但又不敢違命，結(jié)果便以一名聰明美麗的婢女，偽稱(chēng)是釋迦族的王女，送給了波斯匿王。事實(shí)上，這名婢女，乃是當(dāng)時(shí)釋迦族的統(tǒng)治者摩訶男和他的婢子所生，是個(gè)混血兒。這個(gè)混血的妃子茉利夫人，為波斯匿王生了一個(gè)王子，即是后來(lái)的琉璃王。琉璃太子八歲時(shí)，奉父王波斯匿王之命，到射術(shù)出名的迦毗羅衛(wèi)國(guó)學(xué)習(xí)射術(shù)，迦毗羅衛(wèi)國(guó)釋迦族人，知道太子是出生低微的婢女末利所生之后，禁止太子進(jìn)入神圣講堂，并命令他離開(kāi)返國(guó)，凡是太子曾經(jīng)踏足之處，一律掘土七尺，重?fù)Q凈土，以免污蔑圣地。太子受此恥辱盛怒，立誓：“將來(lái)我成為國(guó)王時(shí)，一定消滅釋迦族。”

　　這只是今生的緣起，琉璃王誅釋種也是過(guò)去生的因果。很久以前，迦毗羅衛(wèi)城里有一個(gè)捕魚(yú)村，村里有個(gè)大池，那時(shí)天旱水涸，池里的魚(yú)類(lèi)盡被村人取啖，最后剩下一尾最大的魚(yú)也被烹殺。只有一個(gè)小孩從來(lái)沒(méi)有吃魚(yú)肉，僅那天敲了大魚(yú)頭三下來(lái)玩耍。那時(shí)的大魚(yú)就是現(xiàn)在的琉璃王前身，他率領(lǐng)的軍隊(duì)就是當(dāng)日池里的魚(yú)類(lèi)，現(xiàn)在被殺的羅衛(wèi)城居民就是當(dāng)日吃魚(yú)的人。佛本身就是當(dāng)日的小孩，因?yàn)榍昧唆~(yú)頭三下，所以當(dāng)時(shí)佛頭痛了三天。

　　目犍連尊者經(jīng)過(guò)這件事，才完全覺(jué)悟到佛陀所說(shuō)的因果法則不可違背，就算是有神通，也敵不過(guò)業(yè)力。所謂“假使百千劫，所作業(yè)不亡”，就是神通不敵業(yè)力的明證。神通第一的目犍連無(wú)法扭轉(zhuǎn)業(yè)報(bào)的力量，就是釋迦牟尼佛的力量也無(wú)可奈何！這說(shuō)明神通還是有其極限性，強(qiáng)大的共業(yè)及定業(yè)是難以改變的。只有用兩種方法，可以改變命運(yùn)：一為被動(dòng)的受報(bào)，一為主動(dòng)的還報(bào)（還債）。