盲人摸象 各逞私見

　　佛陀在世時，印度有名色各樣的思想家，那時仿佛是希臘的詭辯學者時代或中國諸子百家時代，思潮澎湃，盛極一時。

　　某日，佛陀的弟子們去舍衛(wèi)城托缽，就看見那些思想家在街上辯論哲學。那些論題是當時很風行的題目，諸如：「這世界是有恒（無變化）或無常（變化）？」；「身體與靈魂是同一體或是個別的？」；「人在死后還會存在抑或不存在？」等此類的論題。弟子們看見那些思想家各執(zhí)一見而辯得面紅耳赤，回來精舍便來稟告佛陀。

　　佛陀看出弟子們?yōu)槟切┳h論傾心的模樣，就告誡弟子道：

　　「比丘們！他們好比盲目的人，不知理與非理，不知法與非法，所以為那些問題爭辯得不知所終矣！」。

　　「比丘們！從前有一個國王，給家臣下個令道：『把本城的盲人全部帶來！』家臣奉令，便去召集好多的盲人來。國王又下個令道：『給他們看一看大象！』家臣奉令又去帶去一只象來，并叫盲人用手摸象�！�。

　　「比丘們！此時國王就問盲人道：『象長的像什么東西？』當中有一個人就說！『像一個甕！』這個是摸到象頭的人。有一個人就說；『像一個畚箕！』這個是摸到象的耳朵的人。又有個人主張：『像一只犁！』這個人是摸到象牙的人。也有人回答：『像一只車杠！』這個人是摸到象鼻的人。這些盲人，為自己的見解，各辯其是，爭的面紅耳赤。那些思想家的議論像盲人們的爭論一樣，各逞私見是毫無可取的！」。

　　最后佛陀為弟子們說的一首偈：

　　「彼等沙門、婆羅門，各持所見互爭不讓，以偏蓋全，誤為真實，祇緣僅窺一部分，人人爭論不倦�！�。

　　經典出處：小部經典•自說經•六•四