夫人懷孕期間開(kāi)口便能誦佛經(jīng) 妊娠月滿(mǎn)后誕下佛弟子

　　昔有比丘，精進(jìn)守法，少即持戒而不毀犯。所誦讀皆為佛法甚深經(jīng)典，凡聽(tīng)到比丘誦經(jīng)聲者，莫不歡喜。

　　有一個(gè)小兒，年七歲，在城外放牛。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)比丘誦經(jīng)聲，便覺(jué)得這聲音如仙樂(lè)一般美妙，故而直奔精舍，禮拜比丘，聽(tīng)他講經(jīng)。比丘見(jiàn)小兒年少聰慧，宿緣深厚，即為小兒講說(shuō)《般若波羅蜜多心經(jīng)》。講至“色空”色空之時(shí)，小兒突然開(kāi)悟。小兒大喜，便向比丘發(fā)問(wèn)，但比丘應(yīng)答不盡小兒意。

　　于是，小兒反為比丘解說(shuō)其義。比丘從未聽(tīng)聞如此精辟的見(jiàn)解，心中歡喜無(wú)比，奇怪這小兒智能非凡，驚嘆小兒年少智深。這時(shí)，小兒忽想起自己所牧的牛群，于是告別比丘趕緊回去牧牛，不料那些牛群散步入山。小兒循著牛的足跡尋求，卻遇到一猛虎而為虎害。小兒命終，投生在長(zhǎng)者家。

　　而這長(zhǎng)者夫人自懷孕之日起，口便能誦佛法經(jīng)典，從朝至暮，從不間斷。長(zhǎng)者家人奇怪，以為夫人口說(shuō)妄語(yǔ)，是得了呼鬼病。家人到處尋醫(yī)問(wèn)卜，卻無(wú)人能知道這是怎么回事。

　　一天，比丘入城乞食到長(zhǎng)者家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)夫人誦經(jīng)之聲，心中甚為喜悅。比丘即問(wèn)長(zhǎng)者：“請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)者家中誰(shuí)能說(shuō)如此甚深經(jīng)義？”

　　長(zhǎng)者回答說(shuō)：“我的夫人得了呼鬼病，晝夜妄語(yǔ)，從不�？�。”

　　比丘告訴長(zhǎng)者道：“此非鬼病。夫人所誦是佛法經(jīng)典，是無(wú)上之妙法，請(qǐng)?jiān)试S我入內(nèi)與夫人相見(jiàn)。”

　　長(zhǎng)者應(yīng)允，遂領(lǐng)比丘進(jìn)入夫人臥室。比丘提出種種疑難問(wèn)題，夫人居然全都迎刃而解。長(zhǎng)者恭敬挽留比丘與家人共進(jìn)飲食。比丘感嘆道：“夫人懷孕，口誦佛經(jīng)，其音妙好，非同一般��！”

　　日后，長(zhǎng)者又請(qǐng)比丘來(lái)家中齋飯，此時(shí)，這位比丘便邀同道修行者大家一同前往應(yīng)供，同時(shí)也是為了讓眾比丘聽(tīng)到夫人口誦無(wú)上法音。吃罷齋飯，夫人便出房與眾比丘頂禮，并為眾比丘誦經(jīng)說(shuō)法。比丘中有疑難而不能解者，夫人盡為解說(shuō)，眾僧不禁嘖嘖稱(chēng)奇。

　　待夫人妊娠月滿(mǎn)，順利產(chǎn)下一名男孩兒。此兒剛剛降生，隨即叉手長(zhǎng)跪，念誦般若波羅蜜多心經(jīng)。夫人看了卻驚訝萬(wàn)分，完全不知發(fā)生什么事，就連自己生產(chǎn)前能口誦佛經(jīng)之事，也一點(diǎn)印象都沒(méi)有。

　　長(zhǎng)者問(wèn)比丘：“這是怎么回事？”

　　比丘答道：“此幼子仍真正的佛弟子，要好好養(yǎng)育。此兒將來(lái)當(dāng)為一切眾生導(dǎo)師，我等皆當(dāng)受其恩澤。”

　　這小男孩長(zhǎng)到七歲時(shí)，聰明無(wú)比，智能過(guò)人。凡佛經(jīng)中有誤脫之處或短少之處，這小男孩都能校勘無(wú)誤。

　　當(dāng)時(shí)的小兒即是釋迦牟尼佛的某一過(guò)去生，那位比丘就是后來(lái)的迦葉尊者。