比丘心念飄忽不定的故事

　　講一個佛在世時一位比丘心念飄忽不定的故事。我把這個故事講得簡單一點。

　　佛在祇樹給孤獨園的時候，舍衛(wèi)國有一位男子，他聽了佛陀的教法覺得非常好，于是就出了家，叫僧護比丘。他精進努力地修行，不久就證得了阿羅漢果。

　　這個時候他的妹妹在家生了一個男孩。因為他的妹妹特別尊崇哥哥，就給她的兒子也起了個名叫僧護，和她哥哥的名字一樣。不過為了區(qū)別，就叫外甥僧護。

　　這個孩子長大以后也出了家。有一次他去其他地方安居，安完居得到了兩頂衣。拿著其中好一點的衣，他就想：這個我要供養(yǎng)我的師父，那一頂衣我自己留下來。

　　當他見到舅舅的時候就說：“師父呀，我有衣要供養(yǎng)您。”他的舅舅說：“我的衣已經夠用了，你自己用吧！”他再三地供養(yǎng)，那他的師父再三地推辭：“我不需要，你要吧！”

　　他這樣殷勤地供養(yǎng)，可師父卻不要，他就在那兒打妄想：哼，可能師父不喜歡我了！這樣子的話，我還在師父跟前干什么呢？還不如還俗吧！

　　當時正好天氣熱，他師父坐在那里，他就給搧扇子。因為不高興了，就一邊搧一邊打妄想：你不喜歡我，我就還俗呀！

　　但還俗以后總得生活吧，這怎么生活呢？他就想：管他呢，反正舅舅也不受我的這頂衣（以前在印度衣也是布的）。我把要供養(yǎng)舅舅的這些布拿去賣了，賣了以后就可以買一只母羊回來。母羊很快就能下小羊，羊一再地繁殖，就會有很多的小羊。這樣呢，把小羊賣了就可以賺一筆錢。有了錢以后我就可以娶老婆，娶了老婆就可以給我生孩子。生下孩子以后呢，孩子長大一點了，我就駕上車，帶上媳婦和孩子來看我舅舅。

　�。ㄋ�接著想）坐在車上趕著車，他就對妻子說：“孩子讓我抱。”他妻子說：“你專心一意地趕車就好了。”他就和妻子扯皮：“孩子我要抱。”他妻子說：“你不要抱。”

　　扯來扯去他的妻子一下沒抱好孩子，啪一聲掉到了地上，車正好開過，把孩子就給碾死了。

　　他這下憤怒了：“看！讓你給我，你不給我抱，結果把孩子摔下去摔死啦！”說著拿上鞭子就抽他的妻子。

　　正在他憤怒地拿鞭子抽他妻子的時候，扇子啪一甩打到了他舅舅。他的舅舅說：“哎喲，你干嘛打我呀！你打不上老婆了，打舅舅？”

　　他一看舅舅知道他的心思，就說：“完了完了，這下我所想的都被師父知道了，趕快跑！”于是他放下扇子就往外跑。

　　他的舅舅當然也要想辦法挽留他，也有其他的出家人，于是大家就想辦法把他引到佛陀那里去，請佛陀開示。

　　那佛就問他是否真的要跑走還俗，他說是的。問他其中的原因等等，他說因為無法讓心獲得平靜安住。那佛又問他為什么心無法安住，他如實匯報了先前的內心活動。

　　于是佛給他開示了一首偈：

　　“遠行與獨行，無形隱深窟。

　　誰能調伏心，解脫魔羅縛。”

　　“遠行與獨行，無形隱深窟”這就是說的心的特征。剛才我們說思想有漂泊的能力，而且它是心理活動，不占空間，所以你讓它跑多遠，它就跑多遠。

　　我們現(xiàn)在修行，就是要轉壞思想成善的思想。打壞的妄想好可怕。實際我們要懂得，打壞妄想受惡果，那打好的妄想，發(fā)成佛的心，幫助眾生離苦的念，利用這顆心就可以讓我們成佛，可以讓我們解脫，可以讓我們得到快樂。

　　所以不管它遠行也好，單獨也好，無形也好，隱蔽也好，只要我們能調伏這顆心，就可以不受魔王的束縛。也就是說，能夠出生死六道輪回，直至成佛，得大快樂。

　　文章轉自微信公眾號：如瑞法師法語