大虬想誘惑大獼猴取其心

原標(biāo)題——大虬誘獼猴　作孽如須彌

　　詩曰
魔王往昔作虬龍，自始橫心似毒蜂；
誘惑群生沉苦趣，摧殘慧命罪魁兇。

　　佛陀在王舍城外竹林精舍說法時(shí)，有一天，佛陀向諸比丘開示在過去世所發(fā)生的一段故事；過去世時(shí)，大海中有一只大虬（同虬─有角的小龍，又叫虬龍），牠的配偶懷孕，忽然想要吃獼猴的心，可是無法得到，牠的身體一天一天地消瘦下去。

　　大虬問其妻子說：「我看你身體日漸羸瘦，到底患了什么病？」妻子默然不回答。

　　大虬再問：「你怎么不回答？」。

　　虬婦答說：「你如果滿足我的心愿，我才愿意對你說，否則就白費(fèi)唇舌了�！�。

　　「你說吧！如果我能辦得到，當(dāng)然會(huì)盡力去做。」。

　　「我想吃彌猴心，你能找到嗎？」。

　　「你要吃這種東西很難得到。我們住在大海中，而獼猴住在山林樹上，這叫我們怎么能得到？」。

　　「這樣怎么辦呢？我一定要吃獼猴心，如果不能獲得，懷里的胎兒恐怕保不住，我也會(huì)因此而命終�！埂�

　　大虬告訴妻子說：「賢善仁者！你且忍耐，我現(xiàn)在就去找。」于是大虬實(shí)時(shí)從大海中出發(fā)，上岸來到山林。忽然他看見有一只大獼猴在優(yōu)曇婆羅大樹上，正在摘取樹子吃。大虬非常高興，偷偷地走近大樹下，便以花言巧語向獼猴問訊說：「善哉！善哉！您是世上最偉大的大仙，在這樹上做什么呢？會(huì)不會(huì)因辛勤而受苦惱？不知您的飲食是否容易得到？不感到疲倦嗎？……。」大虬說了很多好聽的話，作為誘惑的先導(dǎo)。

　　獼猴答說：「仁者！我在這里并不感到苦惱，也沒有什么不如意的事。」。

　　大虬又問獼猴說：「您在這里以什么維生呢？」。

　　獼猴說：「我在優(yōu)曇婆羅樹上，以吃樹子維生。」。

　　是時(shí)大虬詐言說：「我今天能夠見到您，感到非常歡喜，我想和您作個(gè)朋友，從此共相愛敬……�！勾篁敖又�又說：「大仙！您是我的知識善友，我告訴您一個(gè)好消息！大海的對岸別有大山林，其中長滿種種大樹，花果豐饒，計(jì)有庵婆果、閻浮果、梨拘果、頗那婆果、鎮(zhèn)頭迦等無量妙花果。您趕快下來，我們一起渡海到對岸去，何必委屈自己住在這樹果不多的地方呢？您聽我的話，絕不會(huì)錯(cuò)啊！」。

　　獼猴問說：「那么好的地方，我怎么去法？海水如此深廣，我要怎么浮渡到對岸去？」。

　　大虬告訴獼猴說：「簡單得很！只要你從樹上下來，騎在我的背上，我就背著你游泳渡到對岸�！公J猴心無定性，狹劣愚癡，又沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，一聽到虬的美言巧說，心立即動(dòng)搖而生歡喜，從樹上下來，投在大虬背上，隨牠而去。

　　大虬內(nèi)心非常歡喜，邊走邊想：善哉！善哉！我的愿望終于達(dá)成了。遂將獼猴背到海邊，并立刻跳下水。

　　獼猴非常焦急地問說：「喂！善友！為什么這么急著沉入水中？」。

　　大虬答說：「你不知道�。∥业钠拮討言邢氤阅愕男�，所以我要把你背回家�！�。

　　獼猴心中自忖：嗚呼！我自尋死路。我要如何才能逃脫這厄難？突然靈機(jī)一動(dòng)，即騙大虬說：「�。∪收呱朴�！我的『心』留在優(yōu)曇婆羅樹上，沒有把它帶來。我的好善友��！當(dāng)初你為什么不依實(shí)對我說要『心』呢？你趕快背我回去樹上取心。」。

　　大虬聽獼猴說牠的心沒帶來，即背獼猴浮出海面，返回岸上。獼猴在虬出水岸時(shí)，立即從虬背跳下來，趕回山林。大虬急追獼猴說：「善友��！不必急！不必急！來，我背你走�！埂�

　　獼猴說：「多謝你的好意，我自己走路較為自在�！公J猴返回原地時(shí)，即上優(yōu)曇婆羅大樹上，大虬就在樹下等候。大虬眼見獼猴還遲遲不下來，即向牠說：「親愛的善友！請您趕快下來，一同到我家�！埂�

　　獼猴嘿然不肯下樹。大虬看見獼猴很久不下來，即說偈曰：「善友獼猴得心已，愿從樹上速下來，我當(dāng)送汝至彼林，多饒種種諸果處�！�。

　　獼猴想：這只虬奸巧卻沒有智慧。牠這樣想了之后，即對虬說偈：「汝虬計(jì)較雖能寬，而心智慮甚狹劣，汝但審諦自思忖，一切眾類誰無心？彼林雖復(fù)子豐饒，及諸庵羅等妙果，我今意實(shí)不在彼，寧自食此優(yōu)曇婆�！埂�

　　佛陀說到這里就問比丘們說：「你們知道嗎？過去世時(shí)那只大獼猴，就是現(xiàn)在的我（佛陀）。當(dāng)時(shí)的大虬，就是魔王波旬。他當(dāng)時(shí)就曾誑惑于我而不能得，至今還想用世間自在五欲之事來誘惑我�！�。

　�。ㄒ陨鲜乱姟�佛本行集經(jīng)》卷三十一）。

　　魔王波旬到處擾亂佛陀，而且常常留難僧眾。《雜阿含經(jīng)》卷三十九記載：「時(shí)魔波旬作是念：今沙門瞿曇（佛陀）住在王舍城耆崛山（靈鷲山）中，夜闇微雨，電光時(shí)現(xiàn)，出房經(jīng)行，我今當(dāng)往，為作留難，執(zhí)大團(tuán)石兩手調(diào)弄，到于佛前碎成微塵。

　　爾時(shí)世尊作是念：惡魔波旬欲來擾亂，即說偈言：若耆崛山，于我前令碎，于佛等解脫，不能動(dòng)一毛。假令四海內(nèi)，一切諸山地，放逸之親族，令其碎成塵，亦不能傾動(dòng)，如來一毛發(fā)。

　　時(shí)魔波旬作是念：沙門瞿曇已知我心。內(nèi)懷憂戚，即沒不現(xiàn)�！埂�

　　惡魔波旬也曾化作微細(xì)身，進(jìn)入尊者大目犍連腹中，欲作擾亂，而被尊者識破，告訴他說：「汝波旬出！汝波旬出！莫觸饒如來，亦莫觸饒如來弟子，莫于長夜無義無饒益，必生惡處，受無量苦�！�。

　　魔王波旬無法留難尊者，即化作細(xì)形從口中出，站在尊者大目犍連座前。尊者即為魔王說他往昔的因緣─波旬曾因擾亂比丘，而墮無缺大地獄。

　　魔波旬聽了大目犍連尊者說法之后，驚怖得身毛皆豎，于是問尊者說：「那么地獄的情形是怎么樣？過去惡魔是怎么樣擾亂佛陀和比丘的？」。

　　尊者大目犍連回答說：「那個(gè)地獄名無缺，惡魔曾在其中，那是因?yàn)樗�曾擾害佛梵行，及犯彼比丘。他在地獄中被上百枝的箭刺穿，以受黑業(yè)的果報(bào)。」魔王波旬大為恐怖，實(shí)時(shí)逃匿無蹤。

　�。ㄒ陨鲜乱姟�中阿含經(jīng)》卷三十）。

　　如今有人不知因果業(yè)報(bào)，竟敢偽裝成虔誠佛教徒，到佛寺去，以奸巧的美語詐騙寺廟常住財(cái)物，正如「大虬拐誘獼猴」一樣。

　　更有妖魔假扮密宗上帥，自稱活佛，詐言神通，以誘惑無知信眾�？上В�未曾深入研究佛法的人，無從得知真假密法，又沒有獼猴的聰明，以致被邪師誘騙而不自知。佛經(jīng)常說：造作這些大惡業(yè)的人，必受無間劇苦惡報(bào)。

　　詩曰：
「縱容作孽豈能逃，世事無常受苦勞；　
業(yè)果難亡阿鼻處，何因劇報(bào)大悲號？」。