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我們應(yīng)義無反顧的救命放生

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　　最好積資糧消業(yè)障的方法就是放生，最大惡業(yè)就是殺生，所以放生是最大的功德。增福延壽的方法就是救命放生。放生救生命、解痛苦、令解脫、助成佛，眾生不但是過去父母，同樣也是未來佛，救它、放它的性命，你就是菩薩，所以想得出來放生功德有多么殊勝，所得善報(bào)無邊。如來住世時(shí)說過，救一眾生，勝造七級寶塔，生命無常大家也是很明白不過的了，所以勸諸位善信之人，現(xiàn)在還無常還沒有到來的時(shí)候，快快救命放生，說是幫助物命，其實(shí)是物命在幫助自己、是自己在幫助自己。放生可令自己和物命永斷六道生死輪回，這才是放生最重要的意義。

　　我們要做的就是把那些原本要被吃掉或即將被處死的動物們，從死亡邊境的手中搶回來，拯救生靈并以佛法之殊勝放生儀軌為他們念誦，并真誠的祈禱它們能存活下去。有人說，救的魚有可能因?yàn)椴贿m應(yīng)野生環(huán)境活不下去，這樣做沒有意義！還有人認(rèn)為放生促進(jìn)捕撈，那如果我們從救命上的第一念【慈悲】的角度及大行普賢王倡導(dǎo)的殊勝之菩薩行來看，這些顧慮就都不是問題。

　　我們在力所能及的情況下，盡力為這些物命念誦放生儀軌、過解脫、甘露水，并找到安全的家，給予他們自由是我們應(yīng)不斷精進(jìn)的佛子行，哪怕他們只在新的環(huán)境中多活一分鐘，他們也會感謝你，來世也必會結(jié)草銜環(huán)。我們行放生事業(yè)倒不是為了住那個(gè)虛幻的相，但因果不虛，眾生如母這是佛的金剛語，所以現(xiàn)在如果還有這樣的能力去幫助他們的時(shí)候，那為什么不去做？

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