慈悲道場(chǎng)懺法 第七卷

慈悲道場(chǎng)懺法 第七卷

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。夫至德渺漠本無(wú)言無(wú)說(shuō)。然言者德之詮道之逕。說(shuō)者理之階圣之導(dǎo)。所以藉言而理顯。理故非言。理由言彰言不越理。雖言理兩乖善惡殊絕。然影響相符未曾差濫。在于初學(xué)。要言以會(huì)道。至于無(wú)學(xué)。乃合理而忘言。自惟凡愚。惛惑障重。于諸法門未能舍言。今識(shí)粗故不盡其妙。見淺故不臻其極。然言之且易行之實(shí)難。唯圣與圣乃得備舉。今有難言自不能正云何正他。汝自三業(yè)穢濁。云何勸人清凈。自不清凈。欲使他清凈。無(wú)有是處。既不堅(jiān)固何以勸人。今言行空說(shuō)便成惱他。他既生惱何不且止。反覆尋省寧不自愧。余是善知識(shí)故發(fā)此言。于是整理衣服斂容無(wú)對(duì)。今聞善知識(shí)此辭。心情慚恧。自知深過(guò)。不敢欺誷。圣人隱覆其失。今欲毀除恐脫有人。因此增福。適欲存之。復(fù)恐有人生謗。進(jìn)退回遑不知所措。且立懺法心既是善。善法無(wú)礙但應(yīng)努力。不得計(jì)此。今唯憑世間大慈悲父。覆護(hù)攝受既已有其言不容毀滅。正當(dāng)慚愧。大眾愿無(wú)觸惱。若謬與理合相與。因此懺法。改往修來(lái)為善知識(shí)。如其不會(huì)眾心。愿布施歡喜。不成惡知識(shí)。猶為菩提眷屬

自慶第一 為六道禮佛第二 回向第三 發(fā)愿第四 囑累第五

自慶第一(此略申自慶大意其中慶事隨自莊嚴(yán))

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。從歸依已來(lái)知至德�？蓱{斷疑。懺悔則罪惑俱遣。續(xù)以發(fā)心勸獎(jiǎng)兼行。怨結(jié)已解。逍遙無(wú)礙。豈得不人人踴躍歡喜。所應(yīng)自慶今宣其意。經(jīng)云。八難。一者地獄。二者餓鬼。三者畜生。四者邊地。五者長(zhǎng)壽天。六者雖得人身癃?dú)埌偌病Ｆ哒呱�邪見家。八者生佛前�；蛏�佛后有此八難。所以眾生輪回生死。不得出離。我等相與生在如來(lái)像法之中。雖不值佛而慶事光多。凡難之為語(yǔ)罪在于心。若心生疑非難成難。心若無(wú)疑是難。非難。何以知之。第八難云。生在佛前�；蛟诜鸷�。是名為難。而城東老母。與佛同生一世。共佛俱在一處。而不見佛。故知心疑是難。未必異世。皆云是難。波旬懷惡生陷地獄。龍聞說(shuō)法便得悟道。當(dāng)知人天。未必非難。心茍不善稟報(bào)不殊。六天之主墜在地獄。畜生之賤超登道場(chǎng)。是則心邪故輕難成重。心正故重難無(wú)礙。今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。以心礙故觸向成難。心能正者則難非難。舉此一條在處可從。故知佛前佛后無(wú)非正法。邊地畜生莫非道處。今若正心則無(wú)復(fù)八難。如其疑惑則難成無(wú)量。如是自慶事實(shí)不少。大眾日用不知其功。今略陳管見示自慶之端。大眾若能知自慶者則復(fù)應(yīng)須修出世心。何者自慶佛言。地獄難免。相與已得免離此苦。是一自慶。餓鬼難脫相與已得遠(yuǎn)離痛切。是二自慶。畜生難舍相與已得不受其報(bào)。是三自慶。生在邊地不知仁義。相與已得共住中國(guó)。道法流行親承妙典。是四自慶。生長(zhǎng)壽天不知植福。相與已得更復(fù)樹因。是五自慶。人身難得一失不返。相與已得各獲人身。是六自慶。六根不具不預(yù)善根。相與清凈。得深法門。是七自慶。世智辯聰反成為難。相與一心歸憑正法。是八自慶。佛前佛后復(fù)謂為難�；蛟�。面不睹佛。又為大難。相與已能發(fā)大善愿。于未來(lái)世誓拔眾生。不以不睹如來(lái)為難。但一見色像一聞?wù)�法。自同在昔。鹿苑初唱。事貴滅罪生人福業(yè)。不以不見佛故。稱之為難。佛言。見佛為難相與已得。瞻對(duì)尊像。是九自慶。佛言。聞法復(fù)難。相與已得。飡服甘露。是十自慶。佛言。出家為難相與已得。辭親割愛歸向入道。是十一自慶。佛言。自利者易利他為難。相與今日一拜一禮。普為十方。是十二自慶。佛言。捍勞忍苦為難。相與今日各自翹勤有所為作不為自身是十三自慶。佛言。讀誦為難。我今大眾同得讀誦是十四自慶。坐禪為難。而今見有息心定意者。是十五自慶今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。如是自慶。事多無(wú)量。非復(fù)弱辭所能宣盡。凡人處世苦多樂少。一欣一喜尚不可諧。況今相與有多無(wú)礙得此無(wú)礙。皆是十方三寶威力。宜各至心懷憶此恩。等一痛切五體投地。奉為

國(guó)王帝主土境人民父母師長(zhǎng)。上中下座信施檀越。善惡知識(shí)諸天諸仙。護(hù)世四王。聰明正直天地虛空。主善罰惡守護(hù)持咒。五方龍王龍神八部。諸大魔王五帝大魔。一切魔王。閻羅王泰山府君。五道大神。十八獄主并諸官屬。廣及三界六道。無(wú)窮無(wú)盡含情抱識(shí)。有佛性者。至誠(chéng)歸依十方盡虛空界一切三寶。愿以慈悲心同加攝受。以不可思議神力。覆護(hù)拯接。令諸天諸仙一切神王及三界六道一切眾生。從今日去。越生死海到涅槃岸。行愿早圓俱登十地。入金剛心成等正覺(一拜)

警緣三寶第二

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。宜復(fù)人人緣念三寶。何以故爾。若使不知三寶。云何得起慈心愍念眾生。若使不知三寶。云何得起悲心救攝一切。若使不知三寶。云何得起平等怨親同觀。若使不知三寶。云何能得妙智證無(wú)上道。若使不知三寶。云何明了二空真實(shí)無(wú)相。佛言。人身難得。今已得。信心難生。今已生。我等今者各各有心歸憑三寶。而眼不見貪欲嗔恚愚癡之色。耳不聞地獄餓鬼苦楚熱惱之聲。鼻不聞地獄餓鬼剝裂膿血之氣。舌不嘗天下臭惡不凈之味。身不觸鑊湯爐炭寒冰之苦。意常得知佛。為無(wú)上慈悲之父。知一切法。為諸眾生良藥。知諸賢圣。為看病母。意常警緣三寶。護(hù)世有識(shí)念處我常得知。我等今日雖不值佛。生在像末。具有信心。六根清凈無(wú)諸衰惱。優(yōu)游適性往來(lái)無(wú)礙。此之勝報(bào)。莫非宿緣。三寶恩力。又令今世發(fā)菩提心。諸如此益非可具說(shuō)

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。豈得不人人報(bào)恩供養(yǎng)一切功德供養(yǎng)中最故。經(jīng)說(shuō)言。惟念過(guò)去世供養(yǎng)為輕微。蒙報(bào)歷遐劫余福值天師經(jīng)言。設(shè)欲報(bào)者起塔精舍。燈燭幡蓋華香茵褥。種種供養(yǎng)。將來(lái)之世自受其福。雖是供養(yǎng)非報(bào)佛恩。欲報(bào)佛恩。唯發(fā)菩提心。立四弘誓。造無(wú)量緣。莊嚴(yán)身相修凈土行。是為智者知恩報(bào)恩

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。諸佛慈恩恩不可報(bào)。菩薩摩訶薩碎身。猶不能報(bào)萬(wàn)分之一。況我凡夫而能報(bào)者。眾等唯當(dāng)依經(jīng)所說(shuō)。利人為上。各各志心五體投地。普為十方無(wú)窮無(wú)盡。四生眾生歸依世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)德寶佛 南無(wú)應(yīng)名稱佛 南無(wú)華身佛 南無(wú)大音聲佛 南無(wú)辯才贊佛 南無(wú)金剛珠佛 南無(wú)無(wú)量壽佛 南無(wú)珠莊嚴(yán)佛 南無(wú)大王佛 南無(wú)德高佛 南無(wú)高名佛 南無(wú)百光佛 南無(wú)喜悅佛 南無(wú)龍步佛 南無(wú)意愿佛 南無(wú)寶月佛 南無(wú)滅己佛 南無(wú)喜王佛 南無(wú)調(diào)御佛 南無(wú)喜自在佛 南無(wú)寶髻佛 南無(wú)離山佛 南無(wú)寶藏佛 南無(wú)月面佛 南無(wú)凈名佛

南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸依十方盡虛空界一切三寶

主謝大眾第三

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。相與已能生堅(jiān)固信。發(fā)菩提心誓不退還。此是不可思議志力。此心此志諸佛稱嘆。(某甲)等今日唯深隨喜。愿未來(lái)世復(fù)得遭遇。舍身受身。愿不相離。至于菩提。永為法親慈悲眷屬。(某甲)等今建此法。集便成叨靦智無(wú)其解。身乖其行輕發(fā)此意。實(shí)足驚于視聽。然人微事重冰炭交心。若不資籍強(qiáng)因而無(wú)以獲勝妙之果。誠(chéng)知謬造心不忘善。兾蒙念力。同為慈親。仰屈大眾降德道場(chǎng)。時(shí)運(yùn)不留忽爾垂邁。緣行所牽。勝會(huì)難期。當(dāng)自課勵(lì)兼以利人。卓然排郡莫追后悔。法音經(jīng)耳功報(bào)彌劫。一念之善永得資身。一向一志無(wú)愿不獲。相與人人各各至心五體投地。歸依世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)威德寂滅佛 南無(wú)受相佛 南無(wú)多天佛 南無(wú)須炎摩佛 南無(wú)天威佛 南無(wú)寶眾佛 南無(wú)寶步佛 南無(wú)師子分佛 南無(wú)極高行佛 南無(wú)人王佛 南無(wú)善意佛 南無(wú)世明佛 南無(wú)寶威德佛 南無(wú)德乘佛 南無(wú)覺想佛 南無(wú)喜莊嚴(yán)佛 南無(wú)香濟(jì)佛 南無(wú)香象佛 南無(wú)眾炎佛 南無(wú)慈相佛 南無(wú)妙香佛 南無(wú)堅(jiān)鎧佛 南無(wú)威德猛佛 南無(wú)珠鎧佛 南無(wú)仁賢佛

南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

總發(fā)大愿第四

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。以今懺悔發(fā)心功德晉。愿十方盡虛空界。一切天主一切諸天。各及眷屬。又愿仙主一切真仙。各及眷屬。又愿梵王帝釋護(hù)世四王。神王神將各及眷屬。又愿聰明正直天地虛空。主善罰惡守護(hù)持咒。一切神王一切神將。各及眷屬。又愿妙化龍王頭化提龍王。五方龍王龍神八部。神王神將。各及眷屬。又愿阿修羅王一切神王。一切神將各及眷屬。又愿人道一切人王臣民將帥各及眷屬。又愿十方比丘比丘尼。式叉摩那。沙彌沙彌尼。各及眷屬。又愿閻羅王泰山府君。五道大神十八獄王。一切神王一切神將。各及眷屬。又愿地獄道一切眾生。餓鬼道一切眾生。畜生道一切眾生。各及眷屬。又愿十方盡虛空界窮未來(lái)際。若大若小。一切眾生各及眷屬。又愿若后流眾生異愿境者。皆悉令入大愿海中。各各具足功德智慧。如是三界內(nèi)三界外。無(wú)窮無(wú)盡一切眾生。名色所攝有佛性者。(某甲)等今日仰承。十方盡虛空界。一切諸佛大慈悲力。諸大菩薩一切賢圣。本誓愿力。無(wú)量無(wú)盡智慧力。無(wú)量無(wú)盡功德力。自在神通力。覆護(hù)眾生力。安慰眾生力。盡諸天諸仙漏力。攝化一切善神力。救拔地獄眾生力。濟(jì)度一切餓鬼力。免脫一切畜生力。令諸眾生得如所愿。(某甲)等今日又承。慈悲道場(chǎng)力。歸依三寶力。斷疑生信力。懺悔發(fā)心力。解諸怨結(jié)自慶力。歡喜踴躍至心力。發(fā)愿回向善根力。令諸眾生得如所愿。(某甲)等今日又承七佛大慈心力。十方諸佛大悲心力。三十五佛滅煩惱力。五十三佛降伏魔力。百七十佛度眾生力。千佛攝受諸眾生力。十二菩薩覆護(hù)眾生力。無(wú)邊觀世流通懺力。愿令十方三界六道。窮未來(lái)際一切眾生。若大若小若升若降。名色所攝有佛性者。從今懺悔之后。在所生處。各得諸佛諸大菩薩。廣大智慧不可思議無(wú)量自在神力之身

六度身。正向菩提 四攝身。不舍一切 大悲身。拔一切苦 大慈身。與一切樂 功德身。饒益一切 智慧身。說(shuō)法無(wú)窮 金剛身。物不能壞 凈法身。遠(yuǎn)離生死 方便身。現(xiàn)自在力 菩提身。成三菩提

愿四生六道一切眾生。皆悉具足如是等身。具足成就諸佛無(wú)上大智慧身。又愿十方一切眾生。從今日去。在所生處。各得諸佛諸大菩薩不可思議功德之口。柔軟口。安樂一切甘露口。清涼一切不虛口。說(shuō)真實(shí)法實(shí)轉(zhuǎn)口。乃至夢(mèng)中無(wú)有虛言尊重口。釋梵四王恭敬尊重甚深口。顯示諸法堅(jiān)固口。說(shuō)不退法正直口。具足辯才莊嚴(yán)口。隨時(shí)隨業(yè)普皆示現(xiàn)一切口。隨其所應(yīng)度脫一切。愿四生六道一切眾生。皆悉具足。諸佛菩薩清凈口業(yè)。又愿十方一切眾生。從今日去。在所生處。各得諸佛諸大菩薩不可思議大智慧心。常有厭離。煩惱心猛利心。堅(jiān)強(qiáng)心金剛心。不退心清凈心。明了心求善心。莊嚴(yán)心廣大心。有大智慧力。有所聞法即自開解。慈心向人斷諸怨結(jié)。住于羞恥常懷慚愧。不計(jì)吾我同善知識(shí)見有布施持戒忍辱。精進(jìn)禪定智慧見之。歡喜怨親一觀。心無(wú)驕慢。不說(shuō)他人善惡長(zhǎng)短。不傳彼此和合分離。所言柔軟不出惡詞。嘆佛功德樂學(xué)深經(jīng)。愛護(hù)眾生如自己身。見有作福不行誹謗。慈心和合猶如圣眾。同諸菩薩成等正覺

為六道禮佛第二

奉為天道禮佛第一

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。諸天諸仙一切善神。于諸眾生。有無(wú)量不可思議恩德。愿諸眾生長(zhǎng)保安樂。殷勤守護(hù)唯善是從。何以知然佛敕

提頭賴吒四天王慈心擁護(hù)受持經(jīng)

令聞慈悲名號(hào)者猶如天子法臣護(hù)

又敕海龍伊缽羅慈心擁護(hù)受持經(jīng)

如護(hù)眼目愛己子晝夜六時(shí)不遠(yuǎn)離

又敕閻婆羅剎子無(wú)數(shù)毒龍及龍女

慈心擁護(hù)持經(jīng)者如愛頂腦不敢觸

又敕毗留勒迦王慈心擁護(hù)持經(jīng)者

如母愛子心無(wú)厭晝夜擁護(hù)行住俱

又敕難陀跋難陀娑伽羅王優(yōu)波陀

慈心擁護(hù)持經(jīng)者恭敬供養(yǎng)接足禮

猶如諸天奉帝釋亦如孝子敬父母

慈悲道場(chǎng)施安樂教諸眾生結(jié)法親

后生佛前入三昧畢竟當(dāng)?shù)貌煌宿D(zhuǎn)

若聞諸佛名號(hào)者又聞無(wú)邊觀世音

消除三障無(wú)諸惡五眼具足成菩提

諸天神王念一切恒加勸獎(jiǎng)助威神

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。諸天神王。有如此恩德。覆護(hù)眾生。而諸眾生。未曾發(fā)心念報(bào)恩德。古人尚能感一飡之惠。遂舍命亡身。而況諸天善神八部神將。于諸眾生。有此恩德。此恩此德。功無(wú)邊際。我等今日懺悔發(fā)心。皆是天王密加神力。獎(jiǎng)助行人使心成就。若不加助如是等心。早應(yīng)退沒。所以菩薩摩訶薩。每嘆善知識(shí)者。是大因緣。能令我等登踐道場(chǎng)。若無(wú)善知識(shí)。云何令我得見諸佛。投身不足報(bào)洪慈。殞命不足報(bào)深澤。菩薩摩訶薩尚致此言。況降斯已下而無(wú)報(bào)答。大眾今日既未能投骸殞命。則應(yīng)且行勤勞。精進(jìn)亦是報(bào)恩之漸。相與各宜增到運(yùn)心知恩報(bào)恩。不可隨流。自反無(wú)方。如前自慶重遇為難。難得今果。復(fù)欲何待失比一會(huì)知更何。趣唯當(dāng)勇猛忘身為。物事成有敗如春有。冬時(shí)不待人命焉。得久念此一別。相見未期各自努力。等一痛切五體投地。奉為十方盡虛空界一切天主。一切諸天各及眷屬。歸命敬禮。世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)善逝月佛 南無(wú)梵自在王佛 南無(wú)師子月佛 南無(wú)福威德佛 南無(wú)正生佛 南無(wú)無(wú)勝佛 南無(wú)日觀佛 南無(wú)寶名佛 南無(wú)大精進(jìn)佛 南無(wú)山光佛 南無(wú)施明佛 南無(wú)電德佛 南無(wú)德聚佛 南無(wú)供養(yǎng)名佛 南無(wú)法贊佛 南無(wú)寶語(yǔ)佛 南無(wú)救命佛 南無(wú)善戒佛 南無(wú)善眾佛 南無(wú)定意佛 南無(wú)喜勝王佛 南無(wú)師子光佛 南無(wú)破有闇佛 南無(wú)照明佛 南無(wú)上名佛

南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸命十方盡虛空界一切三寶。愿十方盡空法界一切天主。一切諸天。各及眷屬。平等空慧。恒得現(xiàn)前。智力方便開無(wú)漏道。十地行愿各得增明。六度修心四等廣被。行菩薩道入佛行處。四弘誓愿不舍眾生。辯才不斷樂說(shuō)無(wú)窮。善權(quán)接化利益四生。俱登法云證常住果

奉為諸仙禮佛第二

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。人各至心等一痛切。五體投地。奉為十方盡虛空界。一切仙主一切真仙。各及眷屬。歸命敬禮世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)利慧佛 南無(wú)珠月佛 南無(wú)威光佛 南無(wú)不破論佛 南無(wú)光明佛 南無(wú)珠輪佛 南無(wú)世師佛 南無(wú)吉手佛 南無(wú)善月佛 南無(wú)寶炎佛 南無(wú)羅睺守佛 南無(wú)樂菩提佛 南無(wú)等光佛 南無(wú)至寂滅佛 南無(wú)世最妙佛 南無(wú)無(wú)憂佛 南無(wú)十勢(shì)力佛 南無(wú)喜力佛 南無(wú)德勢(shì)力佛 南無(wú)德勢(shì)佛 南無(wú)大勢(shì)力佛 南無(wú)功德藏佛 南無(wú)真行佛 南無(wú)上安佛 南無(wú)提沙佛

南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸命十方盡虛空界一切三寶。愿以慈悲力同加覆護(hù)愿諸仙主一切真仙。各及眷屬。解脫客塵。清凈緣障妙色湛然等佛身相。四無(wú)量心六波羅蜜。常得現(xiàn)前。四無(wú)礙智六神通力。如意自在。出入游戲菩薩境界。等法云地入金剛心。以不思議力。還接六道

奉為梵王等禮佛第三

今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。重復(fù)至誠(chéng)五體投地。奉為梵王帝釋。護(hù)世四王。各及眷屬。歸命敬禮。世間大慈悲父

南無(wú)彌勒佛 南無(wú)釋迦牟尼佛 南無(wú)大光佛 南無(wú)電明佛 南無(wú)廣德佛 南無(wú)珍寶佛 南無(wú)福德明佛 南無(wú)造鎧佛 南無(wú)成手佛 南無(wú)善華佛 南無(wú)集寶佛 南無(wú)大海智佛 南無(wú)持地德佛 南無(wú)義意猛佛 南無(wú)善思惟佛 南無(wú)德輪佛 南無(wú)寶火佛 南無(wú)利益佛 南無(wú)世月佛 南無(wú)美音佛 南無(wú)梵相佛 南無(wú)眾師首佛 南無(wú)師子行佛 南無(wú)難施佛 南無(wú)應(yīng)供佛 南無(wú)明威德佛 南無(wú)大光王佛

南無(wú)無(wú)邊身菩薩 南無(wú)觀世音菩薩

又復(fù)歸命如是十方盡虛空界一切三寶

愿以慈悲力同加攝受。愿梵王帝釋護(hù)世四王。各及眷屬。六度四等。日夜增明四無(wú)礙辯。樂說(shuō)無(wú)盡得八自在。具六神通三昧總持。應(yīng)念現(xiàn)前慈悲普覆。十方四生百福莊嚴(yán)。萬(wàn)善圓極三達(dá)開了。五眼具足。為法輪王攝化六道(一拜)